中国最险的6大寺庙震惊世界（苯教为何逃亡？）
供稿：佛不是道
印度佛教：释迦牟尼创立佛教时，根据范文澜先生的考证：当时天竺社会已处在奴隶制衰落时期，大大小小的奴隶主（第二级种姓，称为刹帝利，即田主和武士），割据土地，互相杀掠，不仅最低级种姓首陀罗（贱民、农人）痛苦难堪，就是那些较弱小的邦君城主（第二级种姓，田主王种），在强凌弱、众暴寡的环境中，也担心危亡，惴惴不知所以自保。社会地位最高的婆罗门种姓，以宗教为专职，虔修出世法。修行法多至九十六种，污蔑为九十六种"外道"。其中有若干种苦行"外道"，采取自饿、投渊、赴火、自坠、寂默、持鸡狗戒（"鸡戒外道"学鸡，常以一足孤立、"狗戒外道"学狗吃人粪）等修行法，自谓可以得到解脱。苦行在天竺很流行，这正反映天竺社会黑暗无光，苦难深重。释迦牟尼出家与苦行外道同修苦行六年（当然包括"狗戒外道"学狗吃人粪的苦行），毫无所得，于是在菩提树下独坐冥想，经过若干昼夜，忽然觉得自己已经成就了无上正觉，即所谓成佛。
释迦牟尼住在摩揭陀国首府王舍城的竹林精舍“传道”（严格的说，叫“传菩提”）。由释迦牟尼领头，一群僧人按时向各家讨饭吃，王舍城出现一大批寄生动物，当地居民对佛大为不满。
由此可见：
在印度，佛教的传统是在城市建立“精舍”，以便作为寄生动物四处乞讨，在佛教的印度老家，从释迦牟尼创教开始，就没有在名山大川建立寺庙的传统。但是，来到中国后，为了“与道争奇”，开始疯狂抢占道教名山，所谓“天下名山僧占多”，并且为了争夺信徒，争夺民众注意力传教，就雇佣中国的能工巧匠，学道教的样式，将寺庙修建于偏僻险要的大山崖间。殊不知，道教将寺庙修建于险要崖间，只是为了避开世人，专心于道。
以下是佛教偷学道教后，雇佣中国能工巧匠，修建的几大大险要寺庙（这些著名建筑，决不能归类到印度佛教身上而惊叹佛的“不可思议”！真正不可思议的是中国古代的能工巧匠）：
|1| 塔云山金顶观音殿
塔云山金顶观音殿被称为天下最险道观，无论是从工艺还是建筑难度上，可谓是鬼斧神工。
凌空翘首于万仞绝壁之上，三面悬于万丈深渊，是用4根石柱插入石缝，仿若云端上的仙景。
观音殿虽不足6平米，但那一千六百多米的山顶高度，也算盛气凌人！
登上这金顶，就有一种畅游天宫中的感觉，将山底下的美景全都收入眼里。
|2| 山西浑源悬空寺
据记载，悬空寺始建于北魏后期，到现在已经有1500多年的历史，是中国现仅存的佛，道，儒三教合一的寺庙。
千百年的沧桑让悬空寺曾经遭受多次地震，却安然无恙，更是被著名的国际周刊《时代》选为世界十大最不稳定建筑。
虽然在外人眼里看起来它是由十几根碗口粗的立木支撑起来的，其实在道下面的立木可以轻易地被晃动，根本没有起到支撑作用，在悬空寺建成时，这些木桩其实是没有的。
真正承托重量的是27根悬臂梁，这些悬臂梁都是由当地的特产铁杉木制成的，质地坚硬，使用之前事先用桐油浸泡过，能起到防腐、防虫的作用。
|3| 雪域山巅的雍仲苯教——孜珠寺（这座寺庙实际为西藏本土宗教——苯教寺庙，和佛教无关）
在昌都丁青有一座连藏族人都感到陌生的寺院，很多人都只闻其名却不知道它在哪，它是西藏海拔最高的寺院之一，它也是全藏区最大、信徒最多的苯教寺院。
由于历史的原因，西藏的本土宗教——苯教，这个曾经一度掌握过西藏政教大权的西藏本土原始宗教，后来被流窜进西藏的印度佛教勾结西藏统治阶级联合灭了！在统治阶级利用政权力量消灭本土宗教——苯教的情况下，苯教被迫转入地下或者被迫屈服于印度佛教淫威，与佛教同化后成为佛教的一个支派；转入地下的苯教跑到西藏偏僻的地方隐藏起来，这使丁青成为苯教寺庙和教徒最多、影响最大的地区。
孜珠寺“活佛”丁真俄色曾说过：“孜珠寺不是一般人能去的，除了非常有缘分的人……” 即使是西藏本地人，也很少有上过孜珠寺的，因为它太过偏远和险峻。这实际上反映的是活生活的西藏灭教时，表明不屈的苯教为了获得生存，到了与世隔绝的地方建立了奇险建筑。
以前，从山脚到山顶骑马需要大半天时间，现在虽然修通了一条简易公路直达寺庙，但也只能在天晴路况好时才能通行。
孜珠寺也有个规模相当的天葬台，并且这里的天葬是不允许外人看的。
|4| 梵净山金顶
梵净山金顶，是武陵山脉的最高峰，远眺金顶，恰似农家蒸饭用的甑子，又像云海中高高耸起的一只巨大的惊叹号，奇险无比。
由于印度僧人和中国僧人的欺骗宣传，中国土地上的名山又被污蔑附会为所谓印度“弥勒佛”的“道场”！这样一附会，一座中国的名山，又被印度佛教侵占并成为印度佛教在中国的宣传据点。
在金顶一座天桥飞驾两山，两边各建有一庙，一边供奉所谓（现在佛）释迦佛、一边供奉所谓（未来佛）弥勒佛，当然，所谓的佛，实际都是印度鬼王而已。
在明清时期，这中国的地方，就已经开始被无耻僧被讹传为所谓印度佛教名山，每年都会有中国人来这里虔诚烧香拜印度佛。
因山势陡升，风向变化极大，垂直上升气流明显，因此风云奇幻，成为梵净又一大奇观。
|5| 陕西佳县香炉寺
香炉寺，因其山下那刀劈斧削般的巨石形如香炉，所以得名。
寺庙亭堂跟石头城最外围的绝壁仅隔着几米远的距离，它独自矗立在一块周长15米左右的巨石之上，通过一小木桥与石头城连接。
这座建于明朝的小小寺庙，由于中华大地早已被半印度化，在佛教寺庙如林的所谓大中华，也算一个奇葩。
摄影/李念
从香炉寺望向西南的方向，突兀着屹立了一块狮头巨石，因为四周无物，只有这一块巨石矗立，就好像是天外飞来之石，因为人们也称“飞来石”
|6| 河北承德 双塔山
这两座千年宝塔（宝塔实际是僧人坟墓，将宝塔建立得比活人住的地方还高，实际属于风水大忌！死人还压过活人了！中国人却还叹为观止，沾沾自喜！真是奴性到家了！）坐落于承德市区的西南方向。在那里有两个巨大的岩柱排列，岩柱高耸陡直，在两柱峰顶又各有一座砖塔，所以这两座岩柱被命名为双塔山。
在清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》中便提到了双塔山，他在书中写到，乾隆五十五年的时候曾经命守吏修建木梯，登顶查看过。
由于历史典籍的缺失，砖塔内许多的文化现象现在也无从考证，至今砖塔留给世人的仍是一个个待解之谜，也许在以后会有定论吧。
北峰较为粗大，南峰则上粗下细、看起来有些“摇摇欲坠”。两座石峰四面均为陡峭的丹崖绝壁，高不可攀，近代以来仅凭人力无法成功登顶，除非用登山工具。
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