查看原文
其他

《西游记》“天上一天,地上一年”构想全部来自道家宇宙观—隐藏神秘黑洞理论

喜欢就点赞 太乙玄门 2021-08-07

诸天气荡荡,我道日兴隆!是斯人速临斯地,非吾道莫入吾门。 

平素关注,以备急用。江湖险恶,防病克邪。

采编:欣奇博士

上小学时听过一个故事,神奇的设定给人留下了不可磨灭的印象。

晋朝年间,一个樵夫王质到石室山上(今浙江衢县)砍柴。

▲浙江石室山(烂柯山)


▲颐和园廊画


上前打听,妻子早已年迈去世,而自己的名字,早已没人记得了。

▲国画作品《烂柯仙迹》清.丁观鹏。不知为什么艺术作品中下棋的都是老神仙

原文:

信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥。俄顷,童子谓曰:"何不去?"质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。

——南朝 梁·任昉《述异记》

西游记是完全抄袭古代道家概念:

▲《西游记》中六小龄童老师扮演的孙悟空

猴子猴孙说:“恭喜大王,上界去十数年,想必得意荣归也?”孙悟空疑惑道:“我才半月有馀,那里有十数年?”众猴道:“大王,你在天上,不觉时辰。天上一日,就是下界一年哩。”

——《西游记第四回 官封弼马心何足名注齐天意未宁》

▲《西游记》中常青老师扮演的白毛老鼠


孙悟空听太白金星如此说,才忍下怒气,带李天王下界捉妖。

——《西游记第八十三回 心猿识得丹头姹女还归本性》

在书中其他地方,还反复提到了类似概念。

比如孙悟空在担任齐天大圣、看守蟠桃园前后大半年,人间即过去了一百七八十年;

太上老君的俩童子偷偷下凡,都长成一米八九的大个子妖精了,这些年拿着宝葫芦天天喊人名字,老爷子还啥事儿也不知道;

太上老君的青牛走失了七日(又是老君家里的),在人间为祸七年;

奎木狼都娶老婆百花羞生了俩孩子了,他的二十七的兄弟才知道找他……

那么,这些说法的源头来自哪里呢?

又有什么典故,或者事实依据呢?

中国古代也有记载神话传说,奇闻异事的一个传统,这类题材一般称之为小说(现代我们常说的小说这个词汇就来源于此)。按照鲁迅的分类,这类文字材料大概可以分为三类,志人、志怪和历史。不同学者还有很多种分类说法,但是志怪这一类是没啥异议的。

志怪这个词出自庄子。怪者,异也。志怪就是记载奇异的事情,比如《聊斋志异》中的志异也就是志怪的意思。志怪这类题材到了汉代逐渐成熟起来。

汉代出现了一本志怪小说,叫做《洞冥记》,作者是郭宪,作者是不是他还有争论,反正姓郭。这本书写了很多有关汉武帝的故事,其中有一则是有关东方朔出身的。这么写的:

“东方朔,小名曼倩。父张氏,名夷,字少平;母田氏。夷年二百岁,颜若童子。朔生三日而田氏死,死时汉景帝三年也。邻母拾朔养之,时东方始明,因以姓焉。年三岁,天下秘识,一览暗诵于口,恒指挥天上空中独语。邻母忽失朔,累月暂归,母笞之。后复去,经年乃归。母见之大惊曰:“汝行经年一归,何以慰吾?”朔曰:“儿暂之紫泥之海,有紫水污衣,仍过虞泉湔浣,朝发中还,何言经年乎?”

这里就出现了一个时间不对等的场景,基本上就是天上一日地上一年的源头了。在此之前可能还有类似说法,不过我实在想不起来了,如有知友告知,不胜感激。

同期还有一本书叫做《汉武故事》,写一些与汉武帝有关的奇闻异事。这本书据说是班固写的,现在一般认为这是伪托,有人说是王俭写的。这里面有个故事是这样的

遣使谓帝曰:『七月七日我当暂来。』帝至日,扫宫内,然九华灯。七月七日,上于承华殿斋,日正中,忽见有青鸟从西方来集殿前。上问东方朔,朔对曰:『西王母暮必降尊像上宜洒扫以待之。』上乃施帷帐,烧兜末香,香,兜渠国所献也,香如大豆,涂宫门,闻数百里;关中尝大疫,死者相系,烧此香,死者止。是夜漏七刻,空中无云,隐如雷声,竟天紫色。有顷,王母至:乘紫车,玉女夹驭,载七胜履玄琼凤文之?,青气如云,有二青鸟如乌,夹侍母旁。下车,上迎拜,延母坐,请不死之药。母曰:『太上之药,有中华紫蜜云山朱蜜玉液金浆,其次药有五云之浆风实云子玄霜绛雪,上握兰园之金精,下摘圆丘之紫柰,帝滞情不遣,欲心尚多,不死之药,未可致也。』因出桃七枚,母自啖二枚,与帝五枚。帝留核著前。王母问曰:『用此何为?』上曰:『此桃美,欲种之。』母笑曰:『此桃三千年一著子,非下土所植也。』留至五更,谈语世事,而不肯言鬼神,肃然便去。东方朔于朱鸟牖中窥母,母谓帝曰:『此儿好作罪过,疏妄无赖,久被斥退,不得还天;然原心无恶,寻当得还。帝善遇之。』母既去,上惆怅良久。


你看,天上的桃子都是三千年一熟的(这就是西游记中蟠桃三千年一熟的由来)。这同样也暗示了天上的时间和地上是不同的。


到了魏晋南北朝时期,志怪小说空前丰富,出现了大量作品。
比较有名的一个故事是,刘晨阮肇入天台。出自刘义庆的《幽明录》,是这样的

汉明帝永平五年,剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮,迷不得返。经十三日,粮食乏尽,饥馁殆死。遥望山上,有一桃树,大有子实;而绝岩邃涧,永无登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖数枚,而饥止体充。复下山,持杯取水,欲盥漱。见芜菁叶从山腹流出,甚鲜新,复一杯流出,有胡麻饭掺,相谓曰:“此知去人径不远。”便共没水,逆流二三里,得度山,出一大溪,溪边有二女子,姿质妙绝,见二人持杯出,便笑曰:“刘阮二郎,捉向所失流杯来。”晨肇既不识之,缘二女便呼其姓,如似有旧,乃相见忻喜。问:“来何晚邪?”因邀还家。其家铜瓦屋。南壁及东壁下各有一大床,皆施绛罗帐,帐角悬铃,金银交错,床头各有十侍婢,敕云:“刘阮二郎,经涉山岨,向虽得琼实,犹尚虚弊,可速作食。”食胡麻饭、山羊脯、牛肉,甚甘美。食毕行酒,有一群女来,各持五三桃子,笑而言:“贺汝婿来。”酒酣作乐,刘阮欣怖交并。至暮,令各就一帐宿,女往就之,言声清婉,令人忘忧。至十日后欲求还去,女云:“君已来是,宿福所牵,何复欲还邪?”遂停半年。气候草木是春时,百鸟啼鸣,更怀悲思,求归甚苦。女曰:“罪牵君,当可如何?”遂呼前来女子,有三四十人,集会奏乐,共送刘阮,指示还路。既出,亲旧零落,邑屋改异,无复相识。问讯得七世孙,传闻上世入山,迷不得归。至晋太元八年,忽复去,不知何所。


这里待了半年,人间已经过了七世,三十年一世的话,基本上也是一天一年的比例。这也说明了仙家和人间的时间是不对等的。

还有另外一个故事。祖冲之大家都知道的,他除了算圆周率,搞历法之外,也没事收集点神话故事,曾经写过一本书叫做《述异记》。这本书大约在宋代时候失传了,只留下很少的一部分。呵呵,这不是重点,和祖冲之同时的一个人叫做任昉,也写了一本书叫做《述异记》或者《续述异记》,这本书和祖冲之那本似乎有些重合,也有些是后代混进去的故事,这些事情自有人去打文字官司,现在有些版本学上的争论。在任昉这本述异记里记载了这么一个故事(或许是祖冲之记载的)

信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥。俄顷,童子谓曰:"何不去?"质起视,斧柯尽烂,既归,无复时人。


这是过去非常著名的一个典故,王质烂柯。你看,和仙人在一起,时间过得是不一样的。

这些故事都流传很广,逐渐就形成了一个观念,天上的时间和地上是不一样的。整体而言,天上的时间过得比较快一点。

到了元代,杂剧开始流行,很多剧作家写了刘晨阮肇的故事,这后面的心理因素值得思考,这里就不讨论了。从元代到清代,有过不少类似的作品。百度这么说的

除明初王子一这本外,还有马致远的《刘阮误入桃源洞》(一作《晋刘阮误入桃源》)(已佚)、汪元亨的《桃源洞》(题目、正名为“二人误入武陵溪,刘晨阮肇桃源洞”)、陈伯将的《晋刘阮误入桃源》。明传奇有吴麒的《天台梦》(已佚),清传奇有袁晋的《长生乐》(已佚)、张匀的《长生乐》(存)。

这类故事从元代开始流行,逐渐形成了“天上一日地上一年”的观念。
吴承恩是明代人,也喜欢这类东西,日常肯定看了不少类似的,小说中出现这句话也不奇怪。

那么,终极问题来了,为啥古人认为天上神仙的时间和地上凡人的时间不一样呢?这恐怕和庄子有那么点关系。因为前面那些故事或多或少都和道家道教有些扯不清楚。庄子逍遥游中有段著名的话

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。


不解释。
庄子认为人的认识很浅薄的,和神仙比差的太远。
你看那虫子,过一辈子还不到人间的一年,人家神仙,一个春天就千八百年的。
庄子可能没说一句话,我替他说了吧,
“愚蠢的人类……”


到了当代,随着科技和认知的飞跃,人们对宇宙和时间的探索,惊人的道家理论的大门,被现代科学悄然打开。

▲物理学家爱因斯坦

▲物理学家霍金

关于这些故事最合理的解释即相对论。


例:樵夫在黑洞中过了一小时,那么地球上过了多久?

答:没有确切答案。

爱因斯坦相对论的原理:质量越大,引力越大,引力能改变物质周围时空的扭曲,质量越大扭曲越大。

所以,樵夫以及孙悟空跑到黑洞里看人下棋或吃桃,经历了“天上一日,人间一年”的现象是非常正常的。

甚至还要夸张的多。


具体解释一下天上(黑洞中)的中时间为什么会变慢。

前文所述黑洞可以让时空弯曲。在黑洞里,这种弯曲则更加剧烈。

比如我们认知意义上的一条直线▼

在黑洞中,这条直线依然是直线,但此时你如果站在黑洞之外能看到,那这条直线“弯”了,甚至在可能完成了一个圈圈。

而且这条线很可能已被拉伸到了无限长。


这也就解释了为什么光速没变,却再也逃不出黑洞了。

那这种时空扭曲又跟时间变慢有什么关系呢?

黑洞将原来的时空拉“长”,如果按照爱因斯坦的说法,真空光速不变。

那么,黑洞需要花更多的时间才能走过原来的距离。

时间真的变慢了,如果这个距离被无限拉长,时间则会被拉得接近于永恒。这就是引力对时间产生的影响。

实际上我们的地球对时空也有弯曲效应,但这种效应十分的微小。

比如说,国际空间站上的时间实际上比地球表面时间是慢一点的,一百年的时间可能要慢0.9秒的样子。

所以,前人所说的“天上一日,地上一年”的现象,是完全是符合科学原理的。

▲电影《星际穿越》截图 宇航员从“黑洞”中回来,女儿已垂垂老矣

▲美国NASA拍到的一组照片,星群围绕黑洞公转。这些星球上面的1天就相当于地球上的100年

    您可能也对以下帖子感兴趣

    文章有问题?点此查看未经处理的缓存