历史坊：历史上被几代皇帝寻访的高道；中国历史上3大冷血战神，第1名直接被世人封“神”
诸天气荡荡，我道日兴隆！是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门。
平素关注，以备急用。江湖险恶，防病克邪。
采编：李律师
历史上，被几代皇帝寻访的高道
在历史上，能够被几代皇帝寻访、封号的真人，恐怕非张三丰莫属。在明朝两百多年间，几乎各代皇帝都寻访过他，明成祖深信世上有真仙，多次寻找张三丰希望见其一面。
明太祖朱元璋久闻张三丰的大名，曾两次下诏并派人遣使寻访，但没有找到。朱元璋的儿子湘王朱柏听说他的名气，也亲自到武当山来寻找，但依然没有寻到张三丰的踪影。据《大岳太和山志》载，朱柏非常沮丧，就写了一首《赞张真仙诗》：“张玄玄，爱神仙。朝饮九渡之清流，暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载，不与景物同推迁。我向空山寻不见，徒凄然！孤庐空寂大松里，独有老弥松下眠”。而张三丰之所以不现身，这是因为他知晓，帝王自有其“道”，不能以“金丹金液分人主励精图治之思”。古代方士惹出祸端的最根本原因是“因游仙入朝”。
信神的燕王朱棣继位后，为了感谢真武大帝在靖难之役中的护佑，下令以真武大帝为护国大神，下诏封其为“北极镇天真武玄天上帝”，并在京师御用的监、司、厂、库等衙门中，全都建有真武庙，庙中供奉真武大帝塑像，左右两旁塑龟蛇二将，以彰显真武大帝的神武。朱棣还在朱元璋颁布的《大明玄教立成斋醮仪范》中，增加了祭颂真武大帝的乐章，成《御制大明玄教乐章》，通行全国。
此外，朱棣亦在北京兴建了一些供奉道教神灵的建筑，如天坛、天将庙和关公庙等。天坛供奉的“皇天上帝”，即玉皇大帝。“上帝”的徽号是宋徽宗时所加。朱棣还在内宫建有玉皇殿，供自己和内宫中人奉祀，玉皇殿在明朝灭亡前被崇祯帝毁掉。而其在真武帝修道升天之地武当山大修宫观，更体现了其崇道之心。
自然，朱棣对坊间流传诸多神迹的张三丰非常感兴趣。《张三丰全集》记载，永乐四年，侍读胡广上奏张三丰深有道法，广具神通。于是，朱棣派给事中胡荧同宦官朱祥四处寻访，走遍了荒原边境，却没有找到。永乐十年，朱棣一再召来张三丰的弟子，让他们寻访张三丰。朱棣还亲自写了封信，信中说自己“久仰真仙，渴思亲承仪范”，虽“才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘”。
降尊纡贵的朱棣，给了张三丰空前的礼敬，但是张三丰依然没有前来，只是写了一封短信并赋诗一首，让其弟子孙碧云转交给朱棣。短信中希望成祖“澄心治理，屏欲崇德，方士金石勿信为佳”，这样“民富主富，民寿主寿”。而诗中曰：“天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。皇极殿中龙虎静，武当云外钟鼓清。臣居草莽原无用，帝问刍荛苦有情。敢把微言劳圣听，澄心寡欲是长生。”张三丰在短信和诗中给永乐帝开的妙方是“屏欲崇德”和“澄心寡欲”（心要干净，欲望要少），这样老百姓富裕了，身为人主也就有德行了；老百姓长寿，身为人主也就长寿了，内中暗含修道之意。
永乐十四年，在胡广的再三请求下，张三丰同意与其一同去见明成祖朱棣。张三丰先自飞身而去，降临宫殿。彼时朱棣正在上朝，忽见一位衣衫褴褛的道人披着鹿裘立于台阶上，稽首带笑。成祖询问知是张三丰，便“殷勤命坐，即求谈道”。张三丰于是唱了一曲访道求真走天涯的歌，唱罢，从容走下台阶，一时祥云布满整个庭院，良久才散去。张三丰亦不见了踪影。明成祖与大臣们感叹不已，方才真正相信，这世上果然有真仙。
崇道的朱棣还不时命道士设斋醮，为他的父母祈“冥福”。有时设斋醮三日，有时则长达七昼夜。在徐皇后于永乐五年去世后，他命天师张宇初于朝天宫率众道士设大斋醮，为徐皇后祈福。朱棣这种大设斋醮的做法开了先例，后世皇帝纷纷仿效。
此外，永乐四年（1406年），明成祖鉴于以前的《道藏》大多散佚，便命第四十三代天师张宇初编纂《道藏》。这项工程一直到正统十年（1445年）才全部峻工 ，历时三十九年。这部《道藏》即名为《正统道藏》，共 5305卷，分装480函。万历时，鉴于《正统道藏》搜罗不全，且《正统道藏》刊印以后的近二百年间又有不少新的道书问世，于是，万历帝命第五十代天师张国祥负责修《续道藏》，称《万历续道藏》，共 180卷，分装 32函。经过明代这两次大规模的编纂，道教经典书文基本搜罗无遗，促进了道教在全国各地的传播。而今天人们所看到的《道藏》正是明代编纂的。
中国历史上3大冷血战神，第1名直接被世人封“神”
国文明虽绵延而不绝，在世界上是一颗璀璨的明珠，但是随着王朝的不断更迭，就一定会有战争，许多战争也是残忍至极，今天就盘点中国历史上的三大杀神，绝对让你头皮发麻！
第三名，冉闵
冉闵被很多人称为汉族人的英雄，他广为人知的是屠杀胡人的命令，即杀胡令。一生也是杀人无数。
公元350年，冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城，冉闵威震中原。后冉闵推翻羯赵，称帝建国，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。挟胜利之势，突袭各路胡军。先后经历几场恶战。
（1）首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；
（2）再战以五千汉骑大破胡骑七万；
（3）三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；
这还是他的部分战绩，死在他手里的人，不计其数。
诸胡乱中华时，北方汉人被屠杀得只留下四五百万，最主要的凶手是匈奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族。
冉闵灭羯赵，歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万，加上全国各省各地的复仇屠杀，羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。
第二名，战神项羽
项羽大家恐怕也是非常熟悉，被称为“西楚霸王”，他“力拔山兮气盖世” ，即使最后输给了刘邦，在许多人心中，他也是当代人熟悉的大英雄。
项羽作为出名的武将，一生中也是杀人无数，恐怕没人说得清一生中项羽杀了多少人。单单在著名的巨鹿之战中，项羽打败秦军，俘虏就有二十多万。
项羽最后兵败乌江之时，刘邦的人马包围了项羽，项羽下马和刘邦的队伍拼死作战，项羽竟然单人击杀了刘邦精兵几百人，以单人之力击杀几百精兵，乃是前所未闻的，最终项羽挥刀自刎，结束了他一生的屠杀生涯。
第一名，白起
白起，芈姓，白氏，名起，又称公孙起。白起号称“人屠”，战国时期秦国名将，中国杰出的军事家、统帅。
白起是真正的无可争议的“杀神”，他被称为“人屠”，可见其人之恐怖，白起一生领兵打仗无数，共歼灭六国军队一百余万。攻六国城池大小七十余座，一生杀人无数，梁启超说他杀了100万，资治通鉴说他杀了96万。
说到白起，秦、赵间的长平之战不得不提，这场大战赵军全军覆没，四十万降兵被秦军活埋！加上战死和被斩首的人，赵国军队大约损失了四十五万，而这场大战的指挥者正是白起。
四十五万人啊！要知道，那时赵国全国的总人口，也不过三百五十万左右，然而这在白起的杀人账本上，还只是一小部分。
白起在伊阙斩首韩魏联军二十四万；在鄢城决水灌城淹死楚军数十万；在华阳斩首魏军十三万；据梁启超先生考证，整个战国期间共战死两百万人，白起所杀人数就占二分之一，如此恐怖，真是让人闻风丧胆了。
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学术价值重大！小编带你看懂“2016年中国考古新发现”7大入围项目
2017年1月10日，“中国社会科学院考古学论坛·2016年中国考古新发现”在北京举行。中国社会科学院学部委员、考古研究所所长、中国考古学会理事长王巍研究员宣读2016年中国考古新发现入选项目、入围项目和国外考古新发现。王巍研究员在会议总结阶段深情地说：“此次参评的35项考古项目都很重要。入围的七个项目的学术价值绝不亚于入选的六个项目，所以此次特意邀请了入围项目代表参会，加强互相之间的学术交流。”据透露，入围项目和入选项目的得票相差无几，入围项目的发掘成就、学术贡献、学界影响同样十分重大。下面，我们一起去观看“2016中国考古新发现七大入围项目”，看他们在以怎样的精彩为中华文明史的研究添砖加瓦。
1
内蒙古化德县裕民新石器时代遗址
代表一种新的考古学文化
裕民遗址位于内蒙古自治区乌兰察布市化德县德包图乡裕民村东北1.25公里处。2014～2016年发掘面积共计3750平方米，共发现房址14座、灰沟1条、墓葬1座。从裕民遗址的遗迹现象，以及石器、陶器组合初步分析，该遗存的新石器时代文化特征还没有完全体现，是内蒙古中南部目前发现的最早的新石器时代文化，可能为旧石器时代向新石器时代过渡时期的新石器时代初期阶段的遗存，应当代表一种新的考古学文化。
2
陕西凤翔县雍山血池秦汉祭祀遗址
秦汉时期国家最高等级祭祀场所
雍山血池秦汉祭祀遗址位于陕西省凤翔县柳林镇半坡铺血池村以东至沟南村之间的山梁与山前台地上。近年来，随着秦雍城遗址考古工作的不断拓展，遂将在其郊外探寻秦汉时期国家祭祀场所——“雍畤”列入重要的考古工作课题。通过大量的田野调查和发掘，逐步发现和确认一批重要遗迹，如封土坛、壝、坛场与三垓、建筑遗址、道路、马牛羊祭祀坑，出土遗物1900余件（组），如玉人、玉璜、玉琮、小型偶车马、车马器等专门用于祭祀的遗物。根据此次考古发掘并结合遗址所处的地理位置与环境，以及《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》等文献记载，初步判断该遗址就是西汉初期汉高祖刘邦在雍地设立国家最高等级用于专门祭祀天地及黑帝的北畤。
3
山西太原市蒙山开化寺北朝佛阁遗址
李克用重建、刘知远重修的佛阁
蒙山开化寺佛阁遗址位于山西太原市西南15公里处的蒙山之阳，创建于北齐文宣帝天保末年。2015～2016年，由中国社会科学院考古研究所、太原市文物考古研究所和晋源区文物旅游局组成联合考古队对佛阁遗址进行了发掘，基本上揭露了佛阁的全貌。同时在蒙山山脊发现并清理宋代佛塔一座。《重修蒙山开化宝严阁记》详细记载了佛阁建造始末，佛阁为隋创建，唐会昌灭佛被毁，晚唐李克用重建，后晋刘知远重修。现存遗迹与碑文所记基本吻合。蒙山大佛及佛阁是中国北朝体量最大的摩崖大佛和佛阁，其宏伟的规模实属罕见，为研究大佛的雕造和早期佛阁形制提供了重要实物资料。
4
上海青浦区唐宋时期青龙镇遗址
唐宋海上丝绸之路的重要贸易港口
青龙镇遗址位于上海市青浦区白鹤镇，据古吴淞江的出海口，文献记载其是唐宋时期重要的对外贸易港口。2010～2016年，上海博物馆考古研究部对青龙镇遗址进行了长期的考古勘探和发掘工作。青龙镇遗址发掘面积共5000平方米，出土了来自福建、浙江、江西等窑口可复原瓷器6000余件及数十万片碎瓷片。青龙镇出土的瓷器绝大部分为南方窑口，唐代以越窑、德青窑、长沙窑为主，至宋代渐转为以福建闽清义窑、龙泉窑、景德镇窑产品为主。2015～2016年的发掘，发现了文献记载中的青龙镇“北寺”——隆平寺塔基，解决了青龙镇北部一个关键性的地标，对于青龙镇的市镇布局研究具有重要价值。青龙镇遗址考古确证了青龙镇是唐宋时期海上丝绸之路上重要的贸易港口。
5
山西河津市宋金时期窑址
填补了山西地区无相关制瓷遗迹的空白
河津窑位于山西省西南部，地处汾河与黄河汇流的三角洲地带，迄今为止在河津市共发现北午芹、古垛、固镇和老窑头四处瓷窑址，窑址的时代自北宋延续至清。2016年3月，山西省考古研究所对四处瓷窑址展开区域性系统调查，摸清了四处瓷窑址的分布范围及保存现状，并在老窑头遗址周边山体发现较大规模的瓷土矿。固镇瓷窑址发现的制瓷作坊及瓷窑炉，填补了山西地区无相关制瓷遗迹的空白，比较全面地反映了固镇瓷窑址的瓷器生产流程、烧窑技术及装烧工艺，是研究宋金时期河津窑瓷器生产的一批珍贵资料；通过对金代瓷枕的对比，在美国、法国、日本等地均发现有该窑同类产品，为国内外相关的瓷枕藏品及出土品找到了烧造窑场，同时对研究河津窑的瓷器外销具有重要价值。
6
吉林安图县宝马城金代遗址
中原地区以外的国家山祭遗存
宝马城位于吉林省安图县二道白河镇西北4公里处的丘陵南坡上，平面呈长方形，周长约465米。吉林省文物考古研究所、吉林大学边疆考古研究中心于2016年7～10月对宝马城遗址进行了第三次正式发掘，出土汉白玉材质的玉册残块若干，上有“癸丑”、“金”、“於”等字样，亦发现龙纹褾首残块。出土玉册与相关文献两相印证，加之宝马城选址考究，建筑组群中轴线正对长白山主峰，因此可以确认宝马城为金代皇家祭祀长白山的神庙无疑。宝马城金代神庙遗址的发掘，是中原地区以外首次通过考古发掘揭露的国家山祭遗存，是近年来东北地区辽金时期乃至全国历史时期考古工作中少见的高等级遗址，不仅是金代历史与考古的重要发现，也是边疆考古和北方民族考古的重大突破，对研究金王朝对于东北边疆的经略以及南北方文化的交流与互动，具有深远的历史与现实意义。
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湖南桂阳县桐木岭明清时期矿冶遗址
揭开桂阳“币材之都”的秘密
桐木岭遗址位于桂阳县仁义镇大坊村和浩塘镇桐木岭村交界处，面积约11万平方米。遗址中心部位有一炼渣堆积形成的山体平台，台面略呈三角形，东西长约100米，南北长约50米，面积约5000余平方米。2016年7月开始，湖南省文物考古研究所联合北京大学考古文博学院、中国科学院自然科学史研究所、郴州市文物管理处、桂阳县文物管理所等单位对桂阳县境内15处大型古代炼锌遗址开展了专项调查。此次发掘发现了锌、铅、铜、银等多种金属以及重要工业原料砷的冶炼遗存。从中国矿冶考古角度而言，以炼锌为主兼炼多种金属的冶炼工艺流程，是全国首次发现，具有重要意义，凸显了中国古代科技成就。炼锌术的产生是大量黄铜用于铸钱的基础，桂阳大规模的炼锌遗址就是为了满足当时政府铸币的需求应运而生的，桂阳作为“币材之都”，有着深度的文化内涵和历史内涵。这次工作成果对于研究中国矿冶史、铸币史、赋税史乃至政治社会史来说都是不可多得的资料。
作为2016年中国考古新发现项目主角的六项入选项目和国外考古新发现受到了学界与公众的热切关注。七项入围项目也同样在续写灿烂中华文明史，一样丰富扎实、春华秋实、别样精彩。
（来源：中国社会科学网）