唐朝嫔妃帝王符咒情事；英国女巫榆树事件

诸天气荡荡，我道日兴隆！是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门。 

平素关注，以备急用。江湖险恶，防病克邪。

作者：常道长

大致从唐朝开始，媚术的发展逐渐走向巫术。当时，人们常以巫术来保平安、求子、求爱、祛病，贴符、烧符、吞符则是另一种方法，在夫妻床第之间也常有使用，这在敦煌民间也很盛行，高国藩在《敦煌民俗学》中举出不少例子： 
　　以上这种现象的产生，和道家有很大关系。道家不像强调“人法于天”的阴阳五行家，他们认为通过人的主观的法力可以影响天道人事，所以他们主要的媚术是画符和诅咒，如能使两性相爱的“和合咒”、专门为单相思女性所用的“猎哥神咒符”等。当事人只要把巫师所画的符咒放在被爱慕者的身上，或让他喝了，就能“如愿以偿”了。

　　在《唐书·棣王传》中就说到有两个妃子争风吃醋，其中一人向巫师求助，巫师给她一道符，叫她把符偷偷地放在丈夫的鞋底里，丈夫就会爱她了。这符就叫“和合符”，在《万法藏典》和《灵验神符大观》里都有记载。 
　　在被称为明代世俗生活画卷的《金瓶梅》中，这方面的描述很多。其中提到一种“回背”的媚术，即女人使男人回心转意之术。失欢于西门庆的潘金莲就曾请江湖术士刘理星替她“回背”，其方法是用柳木一块，刻上当事男女的模样，写上两人的生辰八字，用七七四十九根红线扎在一起，上用红纱一块蒙在“男子”眼上，用艾草塞其心，以针钉其手，以胶粘其足，暗暗地放在变了心的男子枕中，这男子睡了几天，自然会回心转意。

　　以上阐述主要是女子对付男子的巫术，而男惑女的巫术也同时存在。晋人张辈在《感应类从志》中说：“月布在户，妇人流连。”注云：“取妇人月水（即月经）布烧作灰，妇人来，即取少许置门阃门限，妇人即留连不能去。”在宋人洪迈的《夷坚志》中，有一则讲述某茅山道士在夜半时分施行“玉女萻神术”，把黄花闺女摄入密室中加以奸淫的故事。清人纪晓岚的《阅微草堂笔记》卷十五也提到“红教喇嘛有摄召妇女术”。 
　　在中国古代，毛发往往也被附会了种种迷信色彩，认为脚毛可以驱鬼，头发可以魇胜。例如《金瓶梅》中就有这么一段情节：西门庆经不住妓女李桂姐的要求，回家骗了潘金莲的头发给李桂姐，李桂姐“背地里把妇人头发早絮在鞋底下，每日践踏”。自此又后，潘金莲就每天“头疼恶心，饮食不进”了。

英国女巫榆树事件

75年前，4名英国男孩在一颗古老榆树里发现了一具神秘的女性遗骸，然而直到今天这名女子的身份依旧是未解之谜，围绕着她的死亡原因也一直是众说纷纭，有人认为她是某种仪式的祭品，也有人认为她是在二战期间被处死的德国间谍，更有人认为她是在修炼巫术——那么事实又究竟是什么呢？下面神秘学君就来给大家扒一扒英国女巫榆树事件。

恐怖发现

1943年4月18日，罗伯特·哈特（Robert Hart）、托马斯·威利茨（Thomas Willetts）、鲍勃·法默（Bob Farmer）以及弗莱德·佩恩（Fred Payne）这4名男孩结伴在英国伯明翰市附近的哈格利伍兹地区掏鸟窝，而期间当法默独自一人爬上一颗看起来非常古老的榆树寻找鸟窝时，他通过一处树洞无意中发现树干内部有一个人类头骨，并且这个头骨上的一部分肉仍未腐烂，其头皮处更是保留着一簇头发。

面对眼前的画面，法默吓得赶紧从树上跳了下来并叫来了其它伙伴，而与此同时他们所有人也通过这棵树的树洞发现了其它人类骸骨。不过由于这4名男孩的行为属于偷猎，因此他们为了不被家人和其他大人责备，于是便约好不对任何人提起发现人类遗骸的事情。然而当威利茨回到家后却在父母面前说漏了这件事，就这样威利茨的父母便通知了当地警方，不久后警方也赶到了现场展开调查。

后来经过警方的调查发现，那棵榆树里的遗骸是一名年轻女子的，其是在死后尸体僵硬不久便被放入树内，并且树洞中还散落着一些衣服碎片和一双鞋。此外警方还发现，这名女子不仅嘴部被用一块布塞住，她的其中一只手已经被切除并埋在榆树附近，而另一只手上仍戴着一枚金戒指。

总之，尽管后来随着在一棵榆树中发现女性遗骸的事情在哈格利伍兹地区，乃至伯明翰市传开，但直到今天依旧没有人知道这具遗骸的身份，其也成为了当地的一个著名悬案。

神秘文字

随着神秘女性遗骸的被发现，当地也开始流传着许多有关这具遗骸身份的传闻，有说法认为她是某种宗教仪式的祭品，也有说法认为她是一名修炼巫术的邪恶女巫，更有说法认为她是一名被处死的德国间谍——总之无论怎样，根据后来警方的进一步调查显示，这名女子已经死了18个月，其年龄30多岁，并且生前还怀过孕。此外警方还发现这名女子在死亡前一年有看牙科的迹象，但当地所有牙科诊所却没有符合这名女子特征的就诊记录。

就这样，在人们对这具女性遗骸的调查毫无头绪的境况下，哈格利伍兹地区多处建筑的墙壁上突然开始被人涂上“谁把贝拉放在女巫榆树下”这句话，而这个涂鸦行为直到21世纪初才消停，且涂鸦者至今也是身份不明，于是人们便索性将这名女子称为“贝拉”——那么这句话究竟和这名女子有什么关系？涂鸦者又是否认识这名女子？值得注意的是，由于英国当地一直以来都有许多巫术的传说，而且这具女性遗骸的死亡状态也与古老的德鲁伊献祭仪式有着相似之处，因此自从这句话出现后便有观点认为这名女子是被某个秘密宗教组织抓去作祭品，而这些人目的是为了修炼巫术。

总之，尽管一直以来有关这具女性遗骸的身份和背景都是众说纷纭，当地人们也普遍倾向于其是宗教仪式的受害者；但在1953年参与这一事件调查的记者威尔弗雷德·拜福德·琼斯（Wilfred Byford Jones）则收到一封署名为安娜的信，而信中指出“贝拉”并不是宗教仪式的受害者也不是女巫，其由于在二战初期加入了一个活跃于英国中部地区的德国间谍组织，从而最终惨遭杀害。

德国间谍

在二战期间，由于英国中部有着许多重要的兵工厂，所以这些兵工厂在二战中也是许多德国间谍的目标。但对于被逮捕并处决的德国间谍，他们的尸体并不会被特意放在树中，因此“贝拉”是德国间谍的说法并没有得到人们的认同。

不过安娜则在信中指出，当时她的丈夫杰克在英国中部的一家兵工厂工作，且期间一直有一名荷兰籍的德国间谍试图用金钱来跟他换取兵工厂的情报。于是在金钱的诱惑下，杰克最终同意了和这名德国间谍的交易，并在一次交易的现场中看到了另一名同是荷兰籍的年轻女子。然而由于当时这两名荷兰人发生了激烈的争执，从而导致这名女子被其同伴掐死，而在行凶后德国间谍则要求杰克帮他把尸体搬到树林中埋葬起来。此外安娜还在信中指出，杰克是在1941年突然去世的，且去世前整个人则出现了严重的精神问题。

那么“贝拉”是否真如安娜所说是一名德国间谍？值得注意的是，1968年英国记者唐纳德·麦考密克（Donald McCormick）在其著作《巫术谋杀》（Murder By Witchcraft）中指出，1941年下半年一个有名叫莱勒的德国间谍在英国中部地区活动，而莱勒的女朋友是一个名叫克拉贝拉·多克斯（Clarabella Dronkers）的荷兰人。此外据记载，另一名活跃在英国的德国间谍约瑟夫·雅各布斯（Josef Jakobs）在被捕后，审讯人员在他身上搜出了一张德国女歌手克拉拉·鲍尔勒（Clara Bauerle）的照片；而据雅各布斯透露称鲍尔勒也是一名间谍，且她也曾在英国中部地区执行任务并最终于1941年突然失联。

（▲克拉拉·鲍尔勒）

众说纷纭

那么哈格利伍兹地区发现的神秘女性遗骸究竟是谁？德国间谍还是女巫，抑或是无辜受害者？而如果是德国间谍那么她的尸体为什么会被以怪异的方式放在一棵榆树中？是当时德国的间谍圈也痴迷神秘学，以试图通过使用巫术来获取情报？总之无论怎样，这名被称为“贝拉”的女子的死亡或许也将成为一大历史悬案。