惊呆！上帝、律师、法官......这些词竟然来自道门？文末福利——奇门遁甲术语
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惊呆！上帝、律师、法官......这些词竟然来自道门？
作者：道山不老
我们现在说起“上帝”，第一个反应就去基督教的上帝。其实上帝一词，在我国很早就有使用。《诗经》云“上帝临汝，无二尔心。”上帝的名号在西周的时候就有。《说文解字》帝，谛也。王天下之号也。
《诗经》云“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”郑玄笺注云“大矣，天之视天下，赫然甚明。以殷纣之暴乱，乃监察天下之众国，求民之所归就。”《毛诗》云“文王曰‘咨汝殷商，非上帝不时，殷不用旧。’”《毛诗——臣工》云“明昭上帝，迄用康年。”《毛诗——昊天有成命》云“昊天有成命，二后受之。”从上帝之名，频繁见诸典籍，可以证明上帝信仰为周人所接受，成为官方正统。在甲骨文和金文里面，有时候简称为“帝”，或者叫“天帝”。
儒家的上帝就是昊天上帝，是最高的主宰。道教里面上帝就比较多了，比如昊天至尊金阙玉皇上帝、清微始祖元始天尊妙道上帝、紫薇天皇上帝、东极青玄上帝等。基督教传入我国则比较晚，故知上帝一词，乃我国之原创。
佛教经常说：“普度众生”。佛经里也频繁出现众生字样，比如《金刚经》说：“无众生相”。但是众生一词，却也是地道的国产货。《南华真经·德充符第五》云：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青。受命于天，唯尧舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。”这句话的意思是说尧舜，“既能正己，复能正物。正己正物，自利利他。内外行圆，名为大圣。”
而佛教要到东汉明帝的时候，才传入中国。所以众生一词是源于中土。
“布施”是佛教六度波罗蜜之一。是修行的一个重要法门，布施可以广结善缘，舍去悭贪，培植善根。佛教最初传入我国，不事生产，遵守释迦之教，以乞食为生。和尚见人就叫“施主”，就是这个原因。
然而布施一词，最早也是出于道经。《南华真经·外物第二十六》里有个故事：
儒以诗礼发冢，大儒胪传曰：东方作矣，事之何若？小儒曰：未解裙懦，口中有珠。诗固有之曰：青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何舍珠为。接其鬓，摩其颅，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。
儒以诗礼发冢，这里引用了一句《诗》，就是：“生不布施，死含珠何为？”意思是说那些富贵人、奴隶主，在世的时候不布施给穷人，死了还含着宝珠，企求不朽。这句诗在现在的《诗经》里找不到，属于佚诗。大概是孔子删定诗书的时候，觉得这句诗不够温柔敦厚，就删除了。但是在《庄子》里却保存了下来。让我们后人知道，布施一词，也是古已有之。
我们现在通常称呼别人先生、女士。在以前，称呼老师也有叫先生。其实先生一词，最早算是起源于道教。
《真诰》云：“为学无师，道则不成，心存目想，见师如经，学非师授不可以教人，恐疑悟后学，故不得传求法。事师莫择贵贱，勿疑长幼。言我年大而彼年小，彼是贱而我是贵，此是未解正真平等之要。人无贵贱，有道则尊，所谓长老不必耆年，要当多识多见以为先生。”先生本是有道之人的称呼。《定真玉箓经》里也说：“凡欲定心，当受上皇民籍定真玉箓，此至要为学之先也。先能定心，仙名乃定，是三天正一，先生所佩，以定得仙之名。”
道教里很多祖师都称为先生，比如张果称“通玄先生”，黄公望称“纸舟先生”，吴筠称“宗玄先生”，徐神翁又叫“虚静冲和先生”等。
法官，我们都知道是法院里审判的官员，近代法院兴起，才有了法官。但是最早使用法官一词的却是道士，原意是指行法的道士。《混洞女青诏书》云：“诸雷神被法官差于某年某月某日某时震动以为报应，至时而不震动，不依牒内坐说故意违者，仰法官差神吏重行遣役。”又《道法会元》云：“法官披发仗剑，先至东方召东方使者，烧东方檄。”
我们现在的“法”是民法、刑法、青少年保护法等。法院里的法官是根据这些法律来判决案件，惩恶扬善。道教的法则是“玉宸炼度符法”、“清微梵炁雷法”、“紫极玄枢奏告大法”等，道教的法官则是根据这些“法”来役使鬼神，助国救民。
古代衙门里打官司是没有律师的，只有讼师。讼师是一个不好听的名词，因为中国人不喜欢诉讼。孔子说：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎？”中国人不喜欢打官司，讼师在古代看来都是狡猾的人。后来西洋法治精神引入中国，很多事情都要走法律途径，用讼师这个词，明显不符合时代精神，于是就改用“律师”。
其实律师这个词，还是源于宗教的。比如我们称清朝著名道士，龙门律宗的兴起者王常月祖师，也叫“王大律师”。这个“律”，不是法律的“律”，而是戒律的“律”。近代法学系统，引进“律师”以取代“讼师”，大概也是希望新时代的律师能够保有对法律的敬畏，和某种宗教的良知吧？
文末福利——奇门遁甲术语作者：龙泉老道
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（另还有九宫奇门）（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
基础术语
1，年命：即求测人出生年干。年命落空亡：主未婚或婚已离；年命临死门：主对方家庭反对，爱情大门暂时关闭;又主生气恼火;年命临辛：主犯过错误。太岁生年命：主平安
2，年干：主长辈，领导，老师；主太岁，太岁生年命主平安；主大学，年干落宫生考生落宫，主能考取大学
3，月干：主平辈，兄弟，朋友，同学，同事，战友
4，日干：主当事人，求测人。测未婚者，日干既主男又主女；测已婚者，庚为夫，乙为妻；测交易,若日干为买方，时干为卖方；反之亦然。测共事，日干为我方，时干为他方；测求财，日坐生门好求财，日，时空亡难求财；测贩卖，日干为人，时干为货；日干逢击刑，主辞职，撤退。日干生时干，主双方关系好；日干克时干，主双方关系差，又主丢失物件自己去取；日干克年干，主人不孝顺
5，时干：主事体；主小孩；若时干为小孩，则值使门主事体；测出走，时干加六合为出走方向；时干克日干，出走人不想回来；测购物，时干生日干，物好能购；时干克日干，生意不好做；货能卖出；;测生产，时干主产品，遇击刑，主质量差；测一般事物，时干主被告；主选民；主病症；主故障；主丢失物。
6，太岁：即四柱中年干，为保护神，与太岁同宫，主吉
7，天乙：值符飞落宫的原宫天星为天乙。如值符飞落坎一宫，天蓬星为天乙，落坤二宫，天芮星为天乙落震三宫，天冲星为天乙------以此类推。测官司，天乙为被告，值符为原告。天乙生值符，当原告有利，当被告不利；天乙逢奇逢吉门，主被告有理，原告无理；测讨债，值符为债主，天乙为欠债人，伤门为讨债人。三者同宫为比和，此债必还；天乙生值符，伤门，本息全还；天乙克值符，伤门，此债难还；九星伏吟，利讨债；八门伏吟，主还迟，也主利讨债
8，伏吟：八门居原宫不动叫伏吟；九星居原宫叫九星伏吟；八门九星皆居原宫叫大局伏吟，测出行，伏吟主不宜出行，主不能妄动，主出门有凶灾；测吉凶，主破财伤人；测婚姻，主婚散或婚姻不成；测官司，主不宜打；主没有证据；测案件，主内部人或家里人作案；测工作，主不宜调动；主仍在原单位；测生意，主不成；主天时不利，不宜求财；主货卖不出；主亏损；测讨债，主，利讨债，宜收敛钱财，但主时间长，还债迟缓；又主软磨不能吵；测求人办事，主不宜动，动，则破财事不成；测比赛，利主不利客，主方胜，客方败
9，反吟：八门居原宫对方叫反吟；九星居对宫叫九星反吟；八门九星皆居对宫叫大局反吟。反吟主快速，主反复；主变动；主后悔；主重审；主赔本；主不顺；主谈婚不成；主能夠破案；主失而复得，主去而复反；主利客损主；利客宜主动，利主则不动;测病遇反吟，新病快愈，久病快凶；测调动则必成；测洪水主河决口；测逃犯主到处逃窜
10，内盘：阳局的一，八，三，四宫；阴局的九，二，七，六宫。内盘主近；主速；主本地；主本单位；主本家人
11，外盘：阳局的九，二，七，六宫；阴局的一，八，三，四宫。外盘主远；主慢；主外地；主外单位；主外姓人
12，地盘：九星，九干（三奇六仪）初落之盘。地盘为主方；主静态；主过去状态；主人之下衣及颜色（色依落宫，奇仪属性之色）；地盘生天盘，主能破案；地盘入梦，主犹豫不决；利主方，主方不宜动，动则祸；地盘克天盘，利主则不动
13，天盘：九星，九干（三奇六仪）飞落之盘。天盘主客方；主动态；主目前状态；主人之上衣及颜色（色依落宫，奇仪属性之色）；天盘克地盘，主能破案；天盘入梦，主被事囚困；；利客方，客方要主动；利客宜调动；客克主，必干仗，且利客；先说先动为客。天盘克地盘，利客宜主动
14，入墓：三奇，六仪，八门分别在十二状中的墓绝状态。用神入墓，主死亡；主大凶；主休息；主被困；主躲藏；主状态不佳；主犹豫不决；主有不顺事；主被收容；主被关押；主心态不正主不愿意管；主吉象消失；主停电；戊加庚加入墓，主腰中无钱
三奇入墓口诀：丙墓乾，丁墓艮，乙奇墓乾坤
六仪入墓口诀：戊六己庚八，辛壬四癸二
八门入墓口诀：休墓四，伤杜二，生死景六惊开八
15，空亡：主人不在；主人已死；主事未成；主未结婚；主婚已离；主无证据；主抓不住；主不作为；主凶事不凶；主心口不一；主无风险；日干落空亡凶星，填实日出事；玄武落空亡，主变换地点或再转卖；主物件已失
六仪空亡口诀：戊空六，己空七二庚九二。辛空四，壬空三八癸一八
16，击刑：六仪落于相刑宫叫击刑。如戊（甲子）落三宫（卯），子卯相刑，为戊受击刑。主婚散；主不顺，主要遭刑罚；主大上肝火；主态度蛮横；主自己出错；主凶
六仪击刑口诀：戊三己二庚刑八，辛九壬四癸半八
17，马星：（以时支计算）马星当令主动；主传递；主传播；马星落宫主小孩丢失方向；马星加六合主多次出走；马星加休门主闲逛；临马星主动，有私奔设想；临马星主不走不可；临马星主离婚
18，相生：主两者相识；主两者关系好；人生我者吉；我生人者凶；罪犯生公安，主被抓；敌生我，战争可胜；值符值使生用神，大吉大利；男生女，主男追女；女生男，主女追男
19，相克：主两者不和；人克我者凶，我克人者吉；公安克罪犯，主能抓得住；男女相克，主不能结合主克客，主胜；客克主，客胜
20，相合：主配偶；主情人；如丙辛合，丙为男，辛为女或丙为女，辛为男；丁壬合，戊癸合，甲己合亦然。测妇产，相合则不顺产，要剖腹产；测囚犯，主不能很快放出；测故障，主停电。21，相冲：时干逢冲必速；马星逢冲必动；空亡逢冲必归；值使冲动之日为应期奇仪相冲：甲(戊)庚冲，乙辛冲，丙壬冲，丁癸冲
仪仪相冲：戊辛冲，己壬冲，庚癸冲。以上为同宫相冲，皆为凶
对宫相冲：马星空亡值使对宫相冲不为凶
22，比和：同宫和同性宫为比和。主相识；主有联系；主同居；主成事之象；主公平交易，生意能成；主做生意能盈利；若空亡只盈半利；主宜用温和方式；主讨债可成；债主，欠债人，讨债人同落一宫，此债必还
23，四维宫：即九宫格的四角宫：乾坤巽艮四宫。用神落四维宫主远；测官职主副职
24，禄地：即十二状态的临官位。用神落禄地，主有吃有喝
25，桃花：即十二状态的沐浴位。用神落桃花，主是谈婚的好时机
26，阴阳门：即开，休，生，伤四门为阳，杜，景，死，惊四门为阴，测胎孕以其辨性别
27，阴阳星：即蓬，任，冲，辅，禽为阳，英，芮，柱，心四星为阴，测胎孕以其辨性别
28，五行颜色：金白，水黒，木绿，火赤，土黄
29，时干克日干：主出行不利；主办事不顺。又主出走不想回，找也找不到；若天盘用神临马星，待马星当值之日自动返回。
30，庚格：年月日时之干逢庚为“格”。逢格案必破，逢两个格，破案主快
31，应期：预测事故出现，外出回归的日期叫应期。其标志如下
（1）值使门所临天盘奇仪为应期
（2）值使门宫冲动之日为应期
（3）值符空亡填实或冲实之日为应期
（4）用神空亡填实或冲实之日为应期
（5）马星当值之日为应期
（6）日干临阳日，庚下之干（同宫）为应期
（7）日干临阴日，庚上之干（同宫）为应期
（8）时干临阳星，庚下之干（同宫）为应期
（9）时干临阴星，庚上之干（同宫）为应期
（10）伏吟用神被冲动之时为应期。
（11）日干加凶星加空亡，填实之日出事。
（12）等到出空之日为事故之日。
32，应期快慢：特快的以时断，中快的以日断，较慢的以月断
（1）格局含“两格”，主速，以时断应期
（2）格局含“一格”，主快，以日断应期
（3）时干主事体，落内盘临马星主快，以日断应期
（4）时干主事体，落外盘逢冲（如己壬）以日断应期
（5）格局反吟，主快，以日断应期
（6）格局伏吟，主慢，以月断应期
（7）日干时干皆内盘，主速，以日断应期。
（8）日干时干一外一内，主慢，以月断应期
33，急从神：神即值符。值符为最吉之神，所到之处，百恶消散。如遇到危难时，从值符所在宫方向逃脱为平安
34，宫迫：即八门克飞落之宫，故不吉
宫迫歌
惊开三四休临九，伤杜二八门克宫
生死之门居坎一，景门六七迫相同
门制其宫谓之制，宫制其门谓之宫
吉门被迫吉不就，凶门被迫凶更凶
35，门迫：即飞落之宫克八门，故不吉
门迫歌
乙至六七多疑难，丙丁临一不堪观。
英景应知愁坎位，休蓬二八是祸端
开心惊柱临九险，伤冲杜辅六七难
生任死芮禽三四，凶星受制转平安。
36，平安：即门宫相生，宫生日干，宫中有奇
*对预测逃犯，抢劫犯，不辞而别的外出者，最为关心的问题：
1，出走方向：A，六合飞落宫方；B，六合遇死门，则不在此方（依马星）；C，马星飞落宫方
2，躲藏方向：A，杜门飞落之宫；B，杜门落反吟空亡宫的相反方向；C，年命飞落宫
3，躲藏地址：A，用神下临地盘仪奇飞落到别宫的下临地盘仪奇处；B，与用神相合相生之宫的天盘仪奇处。
专业术语解析
一、空亡
何谓空亡：即六甲旬空时就是空亡。在十天干和十二地支中，十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干配地支，十天为一旬：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。在这个时候十天干已经用完，十二地支还剩下戌、亥两个地支。预测时辰如果是甲子时，戌和亥就落入空亡宫。在诸多古书中空亡也称为“六甲旬空”，亦称为“落空”。六甲旬空的形式如下：甲子旬中空戌、亥；甲戌旬中空申、酉；甲申旬中空午、未；甲午旬中空辰、巳；甲壬旬中空寅、卯；甲寅旬中空子、丑。
在预测时一般时干和值使门论空亡，六甲、三奇、八门、九星、八神不论空亡。在六仪为被预测人符号或为预测事物的符号时才论空亡。空亡的重要性几乎决定了奇门预测准确率的一半。古书曰：“空亡反断即正常断应吉时则应凶，正常应凶时则应吉”。正确与否有待进一步研究。
空亡中藏有玄机。如果空亡宫中有奇、吉门、吉星、吉神、吉格，那么空亡中所隐藏的就是（成功类事物）吉事，即好事；如果空亡宫中无奇，又是凶门、凶星、凶神、凶格，那么空亡中所隐藏的就是（失败类事物）凶事，即坏事。
空亡是指时间而言的。因为时间会变动、变化，空亡也主变动、变化。空亡是时间不到，时间到了就不为空。日干、时干、值使门落空亡主凶事不凶，吉事不吉。原因就是时间不到，时间到了该成的事就成，即吉事就吉，好事就好；该出的事就出即凶事就凶，坏事就坏。也就是人们通常所说的：“吉有吉报（善有善报），凶有凶报（恶有恶报），时间不到，时间一到，必定要报。”
在奇门预测中，时干和值使门主事体。时干和值使门如果落空亡，表明事不成。一是代表被预测人的符号与所预测事物的符号是相生关系、格局又好的情况下，表明在预测时的时间内不成，因为时间不到；二是代表被预测人的符号与所预测事物的符号是相克关系、格局又凶的情况下，表明事情不成，因为事情落空。如果是凶事表明在预测时的时间内不会出事，只有填实或冲实之年、月、日、时出事。
预测事物。日干为人，时干为事。时干落空亡，即为事落空，表明事情办不成；日干、时干同时落空亡，更进一步表明事情办不成。
预测官运。测就业、升职与工作有关的事情，开门代表工作、官职，开门落空亡，一般情况下表明没有工作或官职，或不能就业、升职；预测工作任务完成情况，时干代表工作任务，时干落空亡，表明任务完成不好或没有完成。
预测财运。预测企业状况：开门代表工厂、公司、企业、商店、门面。开门逢空亡，表明企业停产；预测资金状况：甲子戊为资本，戊落空亡，表明没有资金或资金暂时短缺；
预测生意：生门为利润，生门落空亡，表明没有利润或利润减半；预测客户：时干为客户，时干落空亡，表明客户少或没有客户；预测员工：时干为员工，时干落空亡，表明员工少或人手不够；预测买货：日干为买货方，时干为卖货方，也为买货事宜，时干落空亡，表明卖方不愿意卖，买货事落空；预测合约签订，时干为合约，时干落空亡，表明合约签订不成；预测租赁门面、商场：若是承租人求测，日干为承租方，时干为出租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明出租方不愿意出租，租赁事不成；若是出租人求测，日干为出租方，时干为承租方，也为租赁事宜，时干落空亡，表明承租方不愿意承租，租赁事宜不成。预测来料加工：日干为加工方，时干为来料方，也为加工事宜，时干落空亡，表明加工事宜不成，也表明没有来料单位。
预测婚姻。六合代表婚姻、恋爱关系，乙庚代表男女。六合落空亡就表明还没有婚姻、恋爱不成；乙奇落空亡，就表明男方还没有成婚；庚落空亡，就表明女方还没有成婚。预测求人办事。代表被求的人符号落空亡，表明人不在家；求人办事，所去之方落空亡，干脆就不要去，去了也找不到，因为人不在。
预测事物，日干、年命或者是代表被预测人的符号落空亡，很有可能是人不在家。
二、马星
马星在奇门遁甲中主走动、变动、变化；外延为分手、分离、分开；传递、传播；发展等。寻找马星是以预测时的时辰而定的。在地支三合局中，与第一个地支对冲的地支即为马星。预测时辰是寅午戌时，马星在申位；预测时辰是巳酉丑时，马星在亥位；预测时辰是申子辰时，马星在寅位；预测时辰是亥卯未时，马星在巳位。
测工作，如果开门临马星或受马星之冲，表明工作必变动。日干临马星或受马星之冲，也表明工作要变动。测出行日干临马星或受马星之冲，表明要出行。测事情，日干临马星或受马星之冲，表明在外比较多在家很少；或要采取行动；或者正在抓紧活动。测疾病，天芮星临马星，表明病情在继续发展。测策略，景门临马星，表明文书类传播；或有文书、消息要传来。景门、九天、马星组合，表明传的拂拂扬扬。测企业状况，开门临马星或受马星之冲，表明企业要迁址，店铺要搬迁。
三、墓(库)
何谓入墓？入墓是十天干在生旺死墓绝十二阶段所处的状态。是以时干的时令在不同阶段的旺衰来代表事物由长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个发展变化的全过程，这个过程是事物发展的必然规律。
墓与库的区分是以节令为依据的。乙在寅、卯月落乾宫为库；丙在寅、卯、巳、午月落乾宫为库；丁在寅、卯、巳、午月落艮宫为库；戊在辰、戌、丑、未月落乾宫为库；己在辰、戌、丑、未月落艮宫为库；庚在申、酉、辰、戌、丑、未月落艮宫为库；辛在申、酉、辰、戌、丑、未落巽宫为库；壬在亥、子、申、酉月落巽宫为库；癸在亥、子、申、酉月落坤宫为库。除此节令时，其余皆为入墓。
在奇门遁甲中，三奇入墓，时干入墓主不顺，主凶。对所预测的事不利，最少按不利因素考虑。
预测人事，日干入天盘墓，表明不作为，遇事无能为力，束手无策，百事无成；或是近期遇到麻烦，或是凡事有麻烦，或是遇到了辣手之事；或是被囚困、被关押；或是深藏、躲藏了起来等。年干入墓，表明领导不支持、不管不问。值符所临天盘之奇仪入墓亦是如此。测找人，日干、年命入天盘墓，表明人被预测人在外遇到了麻烦，或是被困，或是被关押，或遇到意外。入地盘墓，表明做事模棱两可，犹豫不决，不下决心；或是有志难伸。测词讼案件、官司事项，被预测人的年命或代表被求测人的符号入天盘墓，表明人在外遇到了麻烦；如果被预测人的年命或代表被预测人的符号地盘上乘辛、壬、癸者，表明人被关押或被拘留。
预测企业经营，时干入墓，在预测产品时表明产品积压（库存多），质量差。在预测员工时，表明员工闹情绪。在预测经营指标时，表明任务完成的不好。
预测官职，开门入墓，表明没有官职；有官职者，表明不利。
四、六仪击刑
六仪击刑极凶，即使有值符也不可用，强用必有灾祸。若遇天网四张，必被捉捕，有牢狱之灾。
日干遇六仪击刑，预测精神世界表明精神崩溃、心里难受、苦不堪言。预测工作，日干遇击刑，表明工作压力大、精神压力大；开门遇击刑，表明受到了批评、要辞职；甲子戊遇击刑，表明扣发了工资。预测经商甲子戊落三宫，表明资金耗失、资产流失；时干遇击刑，表明物资受损、产品霉烂。预测开车表明司机疲劳过渡或遭遇车祸。预测词讼或案件，表明要受法律刑罚等。
五、庚
在奇门遁甲中甲木为“青龙”，庚金为“白虎”，甲子戊加庚上为“青龙遇白虎”，庚加甲子戊上为“白虎遇青龙”。庚在奇门遁甲中是最凶之神。代表男人、丈夫、仇人、闹事者、进攻方、害人者；处分、被调查对象、道路、交通事故；阻隔、阻力、障碍；凶灾、不幸、不利等。庚要是作为年干时稍微好些，一般情况下均为凶。除破案遇庚格案能破，找人遇庚格能找回，寻找失物遇庚格能找到，坏事会变成好事外，其余皆凶。微信搜中国风水研究会。ID:ichingbar 日干、年命逢庚主不顺，也主凶。开门遇庚主工作不顺利，有阻力；也表明单位内部不协调。办事遇庚主事情办不成。庚格，庚下临年、月、日、时为庚格，但是，庚格落空亡则不起作用，就不为格了；庚下临乙也不为格，因为乙庚相合。
六、辛
辛在奇门遁甲中代表错误、差错、不足、缺陷、犯错误的人、违法之人、罪人。日干、年命落宫逢辛，表明想法不对、做法不对。辛遇玄武或天蓬星，表明是个经常犯错误之人。辛上乘壬或癸、或辛下临壬或癸，表明为天网或地牢所困，有牢狱之灾。辛落宫旺相或落宫逢空亡，表明不会被判刑。辛落宫遇奇、吉门、吉神、吉格，表明有救，不会被判刑；特别辛遇丁奇为有救，不会被判刑。
测工作，开门宫中有辛，表明工作中有失误；
测策略、战术、方案、工作方法等，景门宫中有辛，表明工作方法上有缺陷、有不足；测员工，时干宫中有辛，表明员工有不合理要求。
七、壬和癸
在奇门遁甲中壬为地牢，癸为天网。日干、年命落宫遇壬或癸表明难以发展，有志难伸。在预测时天盘日干、年命下临壬或癸，宫中再有天蓬盗星或玄武盗神，表明是个经常犯错误之人，如果地盘日干、年命上乘壬或癸，再有天蓬盗星或玄武盗神，表明被公、检、法部门羁押过或抓过。
比如：年命辛落艮宫（白虎；杜门、辛；天蓬星、癸）上乘白虎主凶灾、刑伤；逢杜门门克宫主凶；辛加癸为“误入天网”主日月失明；年命逢天网又有天蓬星，应为经常犯错误之人。地盘辛落坎宫（玄武；伤门、丙；天心星、辛）上乘玄武，故该人必被关押过。再如：月干己为朋友落震宫（玄武；己、杜门、壬；天芮星、辛）玄武为小盗；己下临辛，辛为罪人，表明朋友因偷盗而犯法。辛上乘壬，壬为天网，表明朋友被关押。地盘己也为朋友落五宫寄坤宫（太阴；惊门、癸；己、天蓬星、壬）宫中己上乘癸，癸为天网，也表明被关押。
八、天盘、地盘
预测事物，日干、年命天盘宫、地盘宫的奇仪落宫状态与所测之事都有密切的联系。天盘代表的是现在的状态、当时的状态；变动的状态、变化的状态、发展的状态。地盘代表的是过去的状态、以前的状态；不动的状态、静止的状态。
天盘：在预测事物时，日干天盘是预测人动的状态，当时的现状，即当时的情况；日干地盘是预测人不动的状态、过去的状态、静止的状态。在分析其过去时，要看日干地盘在哪一宫，以该宫的日干、年命分析与天盘日干的、年命的相关联系，而后综合判断现在的结果。
地盘：预测找人、找物，日干、年命落宫所下临之奇仪有着密切联系。人躲藏在哪里了？必与该宫的地盘奇仪有关，要看地盘奇仪飞临到哪一宫，以该宫的符号分析判断趋势与结果。比如：要找的人是妻子，乙奇代表妻子落离九宫逢杜门，杜门主躲藏，哪吗妻子躲藏在哪里去呢？乙下临地盘“壬”，必与“壬”有关。“壬”在不动状态下在离九宫，看其在动的状态下飞临哪一宫。天盘“壬”飞临巽四宫，上乘值符，“壬”下又临年干“戊”，巽主长女，年龄比较大，可初步判断为去了年龄比较大的女人家里；年干“戊”为长辈，又可进一步确定去了一个年龄比较大的女人家里，这个女人是妻子长辈；值符又代表母亲，此时就可以准确确定，妻子去了她的母亲家里了。
在判断被预测人的身份、职业时，代表被预测人的符号落宫的天盘、地盘都有着相互联系，密切关系。比如：在预测丈夫的情人的丈夫身份、职业时，看看丈夫的这个情人的丈夫是个干啥的时？庚下临丁，丁是丈夫情人。在十天干中壬与丁相合，壬就是丈夫情人的丈夫。天盘壬是丈夫情人丈夫的现在状态，天盘壬落坤二宫逢开门又上乘值符，开门代表工作、单位；也代表工厂、企业、商店；值符代表领导；这时就表明丈夫情人的丈夫是个领导已确定。哪吗他究竟是个单位的领导呢？还是个工厂、企业、商店的老板呢？身份还是不太明确。在此时就要查找“壬”以前情况即地盘“壬”落哪个宫，分析所落宫的五行属性，该宫所构成的门的五行属性，天盘奇仪的五行属性。地盘“壬”在离九宫，“壬”上乘六仪是戊，戊五行属性是土，土代表农民；又参考天盘“壬”落坤二宫，二宫五行属性也属土，此时就可以准确确定丈夫的情人丈夫的身份、职业了。即丈夫情人的丈夫以前是个农民，现在开了工厂，当了老板。再如：天蓬星为盗窃犯落坤二宫，宫中天盘奇仪是“辛”，地盘“辛”在坎一宫，宫中八神是九地，九地为农民，坤宫五行也是土，故盗窃犯是个农民。
儿子遇到了骗子，被人弄走。预测是什么作案时，日干为求测人，月干为兄弟辈，时干为晚辈，也为所测得事体。测晚辈走失，时干为晚辈落宫下临丁奇，丁为月干，丁又与日干落宫比和，必与丁有关，所以可能是熟人且兄弟辈作案。
预测要找的文件份数。天盘丁奇代表文件落艮八宫，地盘丁奇在坤二宫，坤、艮二宫五行均属土，土主五、十数，所以判断要找的文件是5份。
九、奇仪相合
预测事物，日干、年命或代表被预测人的符号的天地盘奇仪相合，表明有合和之意。测人走失，代表走失人的符号落宫与其宫内的奇仪相合，表明有人挽留。与年干合，表明是长辈挽留，说明走失人去了长辈家了；与月干合，是同辈挽留，表明走失人去了兄弟姐妹、同学、同事、朋友家了；与时干合，表明走失人去了晚辈家了。
测词讼，若值符（原告）、天乙（被告）宫中有奇仪相和的符号出现，就表明有和解、调解处理的可能。
测计划落实如何，景门宫中有奇仪相合的符号出现，表明无法落实，因为被绊住。测打仗、打架，若值符、庚宫中有奇仪相合的符号出现，表明要议和。
十、贵人
何谓“贵人？在奇门遁甲八门静应中有这么一句话：“惊加开”主因官事忧疑，能见贵人不凶。在预测罪人能否被放出时有这么一种说法：甲午辛如果遇到三奇、吉门、吉格为有救，特别是遇到丁奇，就一定能放出。据此使我们找到了“贵人”的依据。
以我个人的理解，在奇门遁甲中称为贵人者其内涵谓之：乙、丙、丁；年干为太岁、为贵人。其外延谓之吉门、吉格。
比如：预测失踪人在外是否有危险时，如果代表失踪人的符号落宫旺相、遇奇、临太岁为吉，就不会有危险。
再如：预测小偷是否被抓住时，如果玄武落旺宫、遇奇、临太岁，小偷虽然做了坏事，但也不宜被抓住，案件不宜破获。
十一、分析问题原因的思路和方法
1、首先分析时干宫中门与奇仪所构成格局内涵的应静事物，因为时干主事体。
2、其次分析旬空宫中天地盘的奇仪与代表被预测人符号宫中奇仪、被预测事物宫中奇仪与旬空宫中奇仪的相互联系，因为旬空中藏有玄机。
3、分析代表被预测人落宫符号和代表被预测事物符号落宫天地盘状态，分析天盘六仪所落地盘之宫，因为天盘代表的是被预测人现在的状态，地盘代表的是以前状态。
十二、确定应期的巧妙方法
1、是学习与研究过奇门遁甲的人都知道,在奇门格局中只有四维之宫有马星,也只有四维之宫有墓库,马星和墓库是奇门判断应期的独特优势。而四正宫则没有这种优势。这就给我们提供了一个确定应期的最主要的判断依据。
2、只要是用神落到四维之宫,就有可能会出现一下三种情况:一是会遇到马星或受到马星之冲;二是会遇到墓库,三是会遇到空亡;在用神遇到上述三种情况时,若是临马星或是受马星之冲,必须按马星动或是受冲之日时为应期确定,原因是在事物受马星之冲时要动,要发生变化之故。其次就是用神入墓库,若是用神落入墓库之宫,必须按冲墓为应期确定;再者就是空亡,空亡中藏有玄机,是什么玄机呢?在填实或冲实之时事物要发生质的变化之故。
3、在用神落到四正宫是只能会一种情况发生,那就是落空亡,若遇空亡,在确定应期时必须首先分析空亡定应期的因素,其次再采用旺衰确定应期的方法确定应期。