明朝神秘道姑在世数百年仍状如妙龄少女，各种神异直至惊动皇帝！
诸天气荡荡，我道日兴隆！
是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门！
随缘转发，功德无量！入群加小编微信2697944967
采编：长生证道
明洪熙元年(1425)以后，华阳王、荣王分别在澧州、常德就藩，他们均崇尚全真道，对常德的道教有一定影响。这时常德地区形成了河谳山、桃花源、浮邱山、观国山等几大道教圣地。观国山在石门县城南20公里，临道水。上有赤霞洞，为女仙苟正觉修炼之所，其上有弥勒宫，为荣王所建；又有圣母祠，为华阳王妃所建。
观国山，楚南名山，澧水流域的道教圣地。人称“小武当”。相传明万历年间，石门、慈利二县数月大旱，颗粒无收，饥民苦不堪言，县人梅鸢（万国帝之师）闻乡报，上书请减田赋，并求放粮赈饥。朝延旨谕“敕饬石慈二县按实均派，毋得苛赋病民”。乡民受惠而感皇恩浩荡，谢梅公盛德，纷纷登山望北焚香朝拜。从而观国山袭为山名。且早在明嘉靖年间，民女苟瑞在此山赤霞洞庭湖修道成仙。苟瑞仙姑名正觉，世居国山之麓，生而有红光赤芝之瑞，海内闻名。平民百姓，五公贵胃慕名来谒者，络绎不绝。苟瑞仙应答如流，莫不切中肯綮。叩以未来，——神验。明世宗皇帝曾三遣重臣请他入京“佑邦保皇”。她在世数百年，状如少女仙逝后葬于石棺之中，容颜如生不改，其仙迹逸闻颇多。考诸史志，无不凿凿有据。山上今尚有苟瑞仙石棺，赤霞洞、飞来臼、懒游窝、仙灵泉等圣境及古道。
蒙泉湖因砂岩峰林众多而被誉为小武陵源。湖畔观国山有苟瑞仙姑得道仙迹，相传苟瑞仙姑在世数百年仍状如妙龄少女，而今观国山上仙韵犹存。
（五雷山顶向东鸟瞰蒙泉湖）：蒙泉，相传为北宋诗人、书画家黄庭坚官贬“黔州”，“复移成州”，路过此地，投宿花山寺，见花山下龙潭泉水清澈，欣然命笔书“蒙泉”二字（按：周易蒙卦象辞，山下出泉之意）字有6寸见方，后建成培阁，内树镌刻“蒙泉”二字石碑，远近慕拓者众，蒙泉因此而得名。
山顶有大石如臼，相传明时日出米一升五合，今臼形犹在。
苟正觉，号瑞仙，明嘉靖年间著名女道士。苟仙姑祖籍四川，世居石门观国山麓。“生而有红光赤芝之瑞。及长，好端默，村女见之，不觉肃然起敬。”嘉靖庚子（1540），姑娘尚为少年，在登山时遇到一位老母，递给她一根草，令她吃下，味道很甜。老母说：“从此便不饥饿了！”言毕，老母忽然不见了。苟姑从此绝火食，断俗缘，一定要进山，亲人阻挡不住。
她住在一个山洞里，人称赤霞洞。她在洞里潜修十年，到了1550年，“家人窥之，则巨蛇数头守岩前，樵苏者偶经其地，即虎咆哮至，惊走殆死，始知姑为上真矣！厥后默契玄宗，洞悟内典。”概言之，荀姑从此成仙了，世称苟瑞仙。
居赤霞洞修炼十五年，能预知未来。名声远播。
温懿王朱宣墡和石门观国山女道士苟正觉交情更深。他为世子时，“先王以境有至人，当礼之”，曾三次派人“叩迎”苟仙姑。仙姑感其王与妃心诚，无奈前往。朱宣墡竭诚问道，仙姑说：“忠君孝亲，道之本也；修身齐家，道之常也；清心寡欲，道之基也。”道理极平常，但这些正是藩王必须信守的。朱宣墡作《观国山记》，亲自为苟正觉作传。苟仙姑的事情曾轰动一时，不仅四方百姓闻仙姑盛名前往拜谒，官吏乃至藩王也被惊动，最后上达世宗明世皇帝。宗闻讯后，数度派人迎接瑞仙进京，均被藉词婉谢。后又令顺天巡按王大任驻襄阳指派专使传达御旨，促其就道，仍遭拒绝。无奈，王大任只得亲临澧州，示意“势在必行”。
苟瑞仙下山，至澧州府面见巡按，婉辞道：“公代天宣化，何不荐贤而荐女流?”并写《答朝使》诗一首：“辟谷修行数十年，蒲团坐破自悠然。栗芝和叶连根煮，枕石栖霞带景窜。两幅布袍身上挂，一轮明月枝头悬。贤侯若问真消息，太极图中一个圈。”终不赴京。据传，苟瑞仙活了近百岁，最后尸解而去。同时代的著名文学家袁中道在《澧游记》中说及此事：“今相去不过30年，澧中父老犹亲聆其謦咳者。予舅龚夹山及老医陈生与予言，其晤对甚悉，甫一见，即与夹山谈学，陈生谈《素问》”。