遁甲古法之八门金锁秘法阐幽；什么是奇门遁甲？为何如此吸引人
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采编：茅山君
遁甲古法之八门金锁秘法阐幽
作者：黄景泓
【引言】：八门金锁法，也叫“八宫金锁法”。薛邓林老师曾对此法做过简要的阐述，具体如下：门与宫，虽名有异，而其用法，则为一也。其法是将八门游变八方，门锁即是宫锁。若论式盘，时家奇门八门布于九宫，一时一易。依照活盘法式，若生门居东，则死门必居西；若开门居南，则杜门必居北也。此为奇门占测之板法。但奇门运筹，则有活变之法，此乃兵家奇门之秘，术者不识。亦即兵家阵法之秘，《三国演义》所谓“八门阴阳，反复变迁”即是此意，抄本《天机素书》略露片语，此法乃配于六甲使用。八阵之用，变化无常，虽奇门式盘生死等门方位一定，但善用八门之变者，则能详敌意，彼何方进攻，我则能轮转生死，御其进攻也。注：此非刻家奇门之谓。乃据天道之常，寓人道之变也。此方亦能在奇门占测中用于“锁”定某些特殊的事物，从八门之变中窥其吉凶。
八门金锁法必须是以用神落宫的八门为太极加临值使门而顺逆飞泊九宫。
笔者举一个古星门遁甲局来阐述：
公历：2012年03月29日12时16分 星期四节气：惊蜇：03月05日12时21分 春分：03月20日13时14分真时：2012年03月29日12时16分 北京 天安门(东经116.38度)农历：壬辰年 三月大 初八日 日中时分 午时
十神：正财 偏财 日主 伤官干支： 壬 癸 己 庚 春分下元阳六局 辰 卯 丑 午
旬空：午未 辰巳 午未 戌亥 旬首：甲子
值符天心在八宫 值使开门在三宫 古星门遁甲转宫法
┌─────────┬─────────┬─────────┐│辛 太阴 │丁 六合 │己 勾陈 马││未 天任 庚 │卯 天冲 丁 │巳 天辅 丙 ││ 休门 丙 │ 生门 辛 │ 伤门 癸 禽乙││白虎 绝│玄武 胎│九地 没│├─────────┼─────────┼─────────┤│庚 螣蛇 │壬 │乙 朱雀 ││午 天蓬 壬 │申 │丑 天英 辛 ││ 开门 丁 │ 乙│ 杜门 己 ││六合 旺│ │九天 死│├─────────┼─────────┼─────────┤│丙 值符 │戊 九天 │癸 九地○ ││寅 天心 戊 │辰 天柱 己 │酉 天芮 癸 禽乙││ 惊门 庚 │ 死门 壬 │ 景门 戊 ││太阴 废│螣蛇 休│值符 囚│└─────────┴─────────┴─────────┘
分析：值使开门在三宫，如果咨询人是问财运情况，就看生门。目前生门落在离宫。此局八门金锁法是把生门加在震三宫。因为是阳遁，所以是顺宫飞泊九宫。震三宫为生门，巽四宫为景门，中五宫没有门，乾六宫为休门，兑七宫为死门，艮八宫为伤门，离九宫为杜门，坎一宫为开门，坤二宫为惊门。
上述的古星门遁甲局，用八门金锁法来分析。则离宫的生门落宫，八门金锁法飞泊后，离宫是杜门。杜门为宫锁也叫门锁。杜门克制生门，目前求财是先吉后凶之局。八门金锁可以分析用神宫的隐藏吉凶，吉凶翻变，八门金锁法是隐秘法则之一。
八门金锁法是古星门遁甲中飞转综合运用的技法之一，在古奇门传承中，一直被视为至深秘法，不为外人所道。
有奇门爱好者问笔者：古星门遁甲是转盘吗，不用飞吗？古星门遁甲运筹技法之一是：以转盘为体，八门飞遁为用。飞转在古星门遁甲体系中得到完美的呈现。
八门金锁法具体使用细则，笔者就不展开论述，有缘者可自悟之。
什么是奇门遁甲？为何如此吸引人！！！
历史之悠久。许多人都曾利用奇门遁甲获得战事上的成功和学术上的成就。奇门遁甲是什么呢？又有什么样的作用？本期的奇门遁甲术就带你了解奇门遁。
奇门遁甲，原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。
奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等方方面面。
奇门遁甲源于感性思维，发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。
奇门遁甲的发展历史凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智慧，它在周秦时期称为“阴符”，汉魏时期易名“六甲”，隋唐及宋元时期改称为“遁甲”，明清以后方始统称为“奇门遁甲”。
关于奇门遁甲的起源，在古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记载，大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。
“黄帝”可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖。黄帝与蚩尤的战争，在司马迁《史记》中即有记载：“诸侯咸归轩辕，一蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于琢鹿之野，遂禽杀蚩尤。之后天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。
司马迁是史学家，但又对星占、卜筮等术数学以及对神的祭祀与崇拜有极大的兴趣。在《史记》中专辟两篇论术数之学《史记·日者列传》和《龟策列传》。但在记述黄帝与蚩尤的战争时，却没有丝毫神话口吻。黄帝以战争统一了中原，堪称中国历史上第一位军事统帅。后人把奇门遁甲的发明权放在了黄帝的盛名之下，其目的是要把奇门遁甲抬高为治国安邦、行军布阵之术。
历史上记载“奇门遁甲”，应以《抱朴子》之论为最早。葛洪在《抱朴子》里对遁甲术的记载要比《后汉书》所记早了近一个世纪，结合《隋书·经籍志》记录的遁甲书的各种署名，可以确定历史上葛洪是将奇门遁甲术公布于社会的第一人，葛洪对奇门遁甲术的传播起了重要作用。
这些历史记载和传说可以说明，奇门遁甲术不是一个人创作出来的，而是几代人乃至数代人共同创造的结果，包含有民族的哲学智慧、历法学、宇宙社会观、天文学知识、战争学、谋略学等，这些记载和传说还告诉我们，由于古代封建皇权的统治，导致奇门遁甲术在产生之后相当长的一段时间内，只是在极少数人手中掌握的。