被视为风水绝地悬棺葬，至今仍谜团重重

采编：欣奇博士

古代的丧葬文化很有讲究，不仅选风水，而且对于葬法也分得很详细。不同地方的葬法差异很多。常见的土葬比较容易被众多人所接受，因为它符合风水文化，而且符合孝的文化，让逝去的先辈能入土为安。除了土葬，在古代还有天葬、悬棺葬...

而悬棺葬则较为神秘，到底有何神秘之处？

一、悬棺葬史书记载

三国吴沈莹《临海水土异物志》：“父母死亡，杀犬祭之，作四方函以盛尸。饮酒歌舞毕，仍悬着高山岩石之间，不埋土中作冢也。”唐张鷟《朝野佥载》卷十四：“五溪蛮父母死……尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之。自山上悬索大柩，弥高者以为至殓死有棺而不葬，置之岩穴间，高者绝地千尺，或临大河，不施蔽盖。”

悬棺葬反映的宗教观念主要是祖先崇拜。祖先崇拜是在鬼魂崇拜的基础上发展起来的，是家庭、私有制产生和发展的产物。人们迷信祖先的灵魂具有佑护子孙后代的神秘力量，尽管鬼魂是人们恐惧的对象，但对死去的祖先却极为崇敬。

人死后，人们想尽一切办法来安抚死者，以取悦祖先的灵魂，并祈求得到祖先灵魂的保护。尸骸是灵魂的寄居之所，毁坏尸骸会使祖先的灵魂失去依托。为使祖先灵魂得到永久的安息，因此在葬法上要尽量避免野兽和其他人为等因素的伤害。悬棺葬的宗教目的盖源于此。一方面悬棺葬滨水而葬，祖先的鬼魂在阴间仍与亲人们生活在一起，另一方面，棺木悬棺葬于临江面水的高崖绝壁，人迹罕至，野兽亦难侵害，正符合人们的期望。

唐张鹜《朝野佥载》云：“五溪蛮，父母死，于村外阁其尸三年而葬……尽产为棺，于临江高山半肋凿龛以葬之，弥高以为至孝”。印度尼西亚苏拉威西岛中部地区的托拉贾人（Toraja）直到二十一世纪尚行悬棺葬俗，他们在陡峭的悬崖绝壁选择置棺之所，认为棺穴挖凿得越高越好。人们相信，尸骸在空中保存的时间越长越加吉利，死者的灵魂就越容易步人另一个世界，子孙后代便会受到祖先灵魂的长久佑护。

于是人们不惜倾家荡产，不仅将殓尸棺木悬葬在险峻的峭壁之上，而且争相放置得越高越好。

二、悬棺葬无风水可言？是绝地？

古代风水文化认为，先辈逝去，要为其择一好地将其下葬，举行下葬仪式。这样先辈得以安息，让先辈骨骇能接收风水龙脉地气，可庇佑后代兴旺发达。受风水文化影响，显然悬棺葬是不符合风水文化的，而且这种悬崖峭壁与风水理论完全相违背，根本不适合下葬。基本为绝地。但是在有悬棺葬风俗的地方，他们认为这样是为了让先辈的骨骇保存完整不受任何东西干扰，祖先的鬼魂在阴间仍与亲人们生活在一起，同样可庇佑后代兴旺发达，而且持续时间更长。

所以虽然葬的方式不一样，但是其最终目的仍近乎一样。所以后来，这种争议也慢慢消散，而被更多人接受。

三、悬棺葬保存的时间长达几千年

自从各地的悬棺葬被考古发现之后，研究者纷纷进行深入考察，在武夷山一处洞穴中，发现一悬棺群，至今长达3400多年历史，而骨骇结构仍完整无缺。可见悬棺葬这种方式比土葬保存得更加长久。所以悬棺文化被人们接受也不无道理。

四、谜团仍未解开，悬棺是怎么放上去的？

目前对于悬棺怎么放上去的，其实都只是猜测阶段，并不能完全证实，而且在有些地方，因地势陡峭，依照猜测的方法去实施是无法行得通的。所以至今为止，很多地方的悬棺怎么放上去，以及为什么悬棺会大规模的聚集在一起，这片地势为何适合悬葬？已经成为千百年来，无法解开的谜团，在龙虎山，曾重金悬赏来解开这个谜团，但都没人能站出来解开...