道家最核心的修炼：这个东西一旦衰败，人体的生命之根就坏了
诸天气荡荡，我道日兴隆！
是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门！
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采编：长生证道
壹
黄庭经：
长生至慎房中急，何为死作令神泣。
忽之祸乡三灵殁，但当吸气录子精。
寸田尺宅可治生，若当决海百渎倾！
叶去树枯失青青，气亡液漏非己形。
“非己形”就是已破身之人变畜类，一旦淫邪决堤，就永远止不住了，不断向死靠近，而不是向神（活）靠近。
“道”这个字好像挺莫测高深的。其实，修道并不难，不用古人炼丹时用的铸鼎那些方法，我们也完全可以修道。
比如意守丹田法，一般人三年都守不住，为什么呢？因为他们是在硬守。硬守行不通，因为一肚子浊气都在丹田那儿堵着。这时，如果真气冲击丹田、激荡浊气，就会导致人胡思乱想。
这个时候就应该采用推腹、吃牛蒡汤等方法，赶紧把浊气先排出去，这样你的脑子才不会乱想，才会非常清醒。
每一种思想都对应着一种生理上的症状。所以，只要人的身心顺畅，就很容易学会一些比较深的健身功夫，比如筑基。当人心里清静的时候，就可以通过一些方法把精补足。对于男士来讲，就可以把自己的精力练得比一般人强许多。
精力充沛了怎么办？可以挥霍，也可以储备起来，还精补脑。怎么还精补脑呢？简单点说，就是把肾精变成脊髓，脊髓充足了，最后变成脑髓。所以，中医说：“肾精生髓，脑为髓海。”
贰
其实，还精补脑等道家养生功法并不像有些人说的那么难，它不过是把人体的新鲜气血引到关元穴，然后在这儿停下来，再把浊气排散，让气血越聚越多，最后变成肾精；肾精足了以后，再充到脊椎、脑中来。整套功法就这么简单，没什么难的。
所以，人要想强壮，就必须肾精充足，这是最关键的。有的人说，把肝练好点儿，它的解毒能力强了，人就不会生病了。也有人说，把脾胃调养好点儿，就能活得长一些。但是，这些都不能让人真正地强壮起来，因为你还是没有找到先天的宝藏，总是在后天使劲，结果只能处于吃不饱、饿不死的状态。所以，人要想富足得像国王，就得把先天的宝藏挖出来，而方法就是还精补脑。
要想强壮，就要壮大生命力，生命力是什么？它是一种孕育的能力，生命靠此延续。这个东西一旦衰败，人体的生命之根就坏了。
宇宙的万物都是相通的，人要健康长寿，就要道法自然。
延伸阅读：
道家回春益肾功
预备:
全身直立，两脚并拢，双臂从体侧缓慢向前、向上直伸，经面、胸前逐渐下落，分掌，回到体侧，同时随着双臂的下落，亦落踵、呼气。(图2-1)
而后两脚分开，与肩同宽，双臂自然垂于体侧。全身肌肉放松，目光平视，排除杂念，入静。(图2-2)
起势:
(一)双转肩导引深呼吸。呼吸采用腹式呼吸.吸气、提踵，两肩同时向前、向上提起、转动，胸腹亦随着吸气充分扩展，待两肩抬到最高处时，也就是吸气最充分之时，转而呼气、落踵，两肩同时向后、向下沉降、转动，胸腹之浊气亦随着呼气从口中排出体外，一个上下，一个呼吸为1次，连续转动16次。
吸气时脚跟提起，小腹鼓起，胸部展开，气沉丹田，尽量多吸新鲜空气。初学者用鼻吸气，习惯后，可口鼻同时吸(图2-3);呼气时，两膝顺势屈曲，脚跟落地.使肺胃浊气从嘴排出。(图2-4)
(二)抖动。深呼吸后.约停半分钟。全身放松，双臂仍垂于体侧。上身保持正直.两膝稍屈，使整个身体作上下弹性颐动。此时，男子双肾囊在两腿根部空档中前后微微摆动，如此抖动164次。
在抖之中，两手手指略弯，伸直即有胀感。双乳、全身肌肉、牙齿以及体内脏腑器官，皆需有震动感，方为正确.(图2-5)
(三)左右协调转肩。抖动后休息1分钟。上体直立，双膝微屈，两脚分开与肩同宽，嘴自然微微张开，头颈正直，两臂下垂，全身放松.重心放在前脚掌上。两肩划圆，做交替式上下转动。
肩头转动的方向是:先左肩提起，由前、向上、转后、向下划一回周:(图2-6)。几乎同时(熟练后.力求做到同步)，右肩向后、向下、转前、往上划画一圆周。(图2-7).两肩同时上下协调运转.用身体带动肩，用肩带动臂，使上体不停地扭动，挤压五脏六腑进气排浊。共转16次。
收功:
合掌双手划完三个圆回到丹田，继续向左上方划半圆，运至头顶正上方，然后垂直下落至脐前.双手自然放下。(图2-8)
自然呼吸，全身放松，大脑宁静，不要再有意念，几分钟后即可。(图2-9)
要领:
此功的练功要领是，练功者在转肩的过程中.不必主动呼吸，要依靠上体的扭动挤压来带动呼吸。练习一个阶段后，在安静的环境练功时，会听到肺部呼吸的呼呼声。而且由于练功时的肠胃蠕动，还会造成打嗝、放pi。一般来说，初练者在转肩时，以自感柔和适度为宜，不可用力过大过猛，但转肩划圆定要圆满，待动作熟练、身体适应后，可逐步将圆尽可能地划大为好。
内气动转时要意气相随，意守丹田不能太死，转圈在于缓缓柔和，不要1圈未完已想到下1圈，要循序而进。此功强调守田保精，练功期禁止同房，否则影响功效。
除每天早晚定时练功外，平时应多练内视气团。随着练功深入，若有“八触”出现，要镇定自若;如丹田热，阳举，宜文火温养，在内气未形成时，切勿强行意领通周天，待真气充实，盈盛欲动之时，顺其自然。