旧约大先知以西结：死海花开，末日进行时正在稳步推进

诸天气荡荡，我道日兴隆！

是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门！

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作者：飞行的书卷、锡安宣教战士

以西结是以色列地方的先知，著有《以西结书》。以西结一词希伯来文含义是“神加力量”。以西结被称为犹太教之父。

以西结是公元前六世纪（2600年前）的先知。以西结书所载最晚的预言年代为元前”570年（结29∶17）。

以西结先知在巴比伦和一部分被掳之民被安置在迦巴鲁河边，该地称“提勒亚毕”，是被掳犹大人的聚居点之一。被掳众民经历亡国、毁殿的痛苦，这时身居异乡，坐在巴比伦的河边，一想起锡安就哭了（诗篇137篇）。这时有假先知出现，发表假预言，说被掳期间不超过两年，巴比伦就要灭亡（耶28∶11，29∶8－10）。耶利米与以西结严峻、刺耳的预言很不受群众欢迎（不爱听真话）。直到元前586年，先知关于耶路撒冷必将灭亡的预言实现之后，被掳百姓对待先知的态度才有了改变。

他的信息起初不被接纳，但当他的预言开始应验，国家的偶像敬拜得以清除后，他的预言便得到证实。以西结以生动和戏剧化的象征性行动，带出他的信息（例：结4:1*-8，结5:1*-17）。他的风格是沉重和重复，不过，这种表达是为了配合他有关背道和随之而来的审判等主题。至于他在何处离世，则没有人知道；以西结亦没有在旧约其它书卷出现过。

以西结书的预言

以西结以往是耶路撒冷的祭司，他在迦勒底人第三次进攻犹大地时被掳往迦巴鲁河谷，在那里，耶和华的手降在他身上，他感了灵，便开始为被俘的犹太人作预言。

以西结在被俘的第五年四月初五日接受了神的默示。他看见狂风从北方吹来，一朵含着火的大云吹过来，周围发出光辉，其中有如同精金的火，又从其中出现奇怪的四个活物，那活物有人的形象，它各有四张脸、四个翅膀，正面是人的脸，右面是狮子的脸，左面则是牛的脸，背面又是鹰的脸。那些活物在火光和闪电中奔走；每个活物的旁边又是一个轮，四个轮中各显得如轮中套轮，轮辋周围是无数的眼睛，那些活物的灵都在轮中。在它们的头上是全能者神的宝座形象，仿佛蓝宝石一般灿烂，宝座上仿佛有人形，腰以下则是火的形状，周围是一片光辉，那光辉有着彩虹的色彩，这便是耶和华的荣耀形象。

神对以西结说：“人子，站起来！我要和你说话。”于是灵便进入了他。。。

第二年的六月初五日，以西结在家中，当着犹大诸长老的面，又得神的灵降在身上，那仿佛火的形象伸出一只手的样式，抓住他的一络头发，将他举到天地中间。。。

  以色列死海沿岸开花了，美丽如以西结预言先兆  

对于曾到过地球表面最低点——死海的人来说，以西结关于死海的末世预言似乎是不可能的。 

但科学家们最近震惊地发现，鱼和其他形式的活物正在迅速填满死海周围的深坑，这一景象是以前在荒凉地区看不到的。

 图：死海深坑中的小鱼

现在，在死海的北部海岸线上，人们看到了另一种罕见的生命形式——五颜六色的花朵。

多亏了以色列前段时间创纪录的降雨，令人叹为观止的鲜花从悬崖向死海地区北部的海岸线一路发芽。

从基布兹卡利亚（KibbutzKalya）到奥夫纳特（Ovnat）的四英里区域有了新的年作物耕种田，这些物种的种子可以在沙漠中休眠多年，直到有足够的水使其发芽。

 图：死海海岸线上开花的植物（/以色列自然保护协会）

死海复兴项目的以色列摄影记者Noam Bedein指出了“死海”一词的来源：

该水域因其高盐度（37%的盐度——比海洋盐度高近10倍）和水生生物的稀缺性而被称为"死海"。它是一个“主要由罗马人使用的政治术语"，也是一个错误名称。

他说，死海"什么都是死的"，并称其为"世界第八大奇迹"。

记者Bedein见证了死海深坑中的鱼类、微生物和植被的生长。每年有数以百万计的游客来到此地，希望通过水体的高氧含量和特殊矿物质得到保养。

事实上，死海中存在鱼类的现实似乎与自然规律相矛盾。科学和圣经预言都对此作出了解释。

死海海岸——海平面以下400多米——是淡水深坑，它们由水位下降造成。

这些大型深坑于 2011年被发现。水坑上铺满了微生物，并且人们还在海洋沿岸发现了鱼类和藻类。

 图：死海沿岸的大深坑

“关于拯救死海，一百六十名研究人员和几乎每所大学的人都有话要说，”死海导游和死海生态系统专家Jackie Ben Zaken说。

他指出深坑是由淡水在地下流动，与沉积物层相遇并融化而造成的。

"由于这些深坑的存在，我们看到栖息地的盐度低于1.5%——这是你可以喝的水——它们被盐水以及溴、镁和钾等矿物质包围，"他告诉《以色列新闻》。

但这不是科学奇迹，记者Bedin说，这是圣经预言即将实现。

"来死海，地球上的最低点，你会看到预言成真，"他说。

根据《圣经》，曾经的死海地区随着索多玛和蛾摩拉的毁灭，其景观发生了变化，山谷变成了一片荒地。

《圣经》还在罗得观看该地区时，将这里描述为肥沃和水源充足之地：

罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。

——创世记13：10

"这是一个曾经在圣经时代被诅咒的地方。但现在你可以来到死海，探索水坑，看到水退去以后的鱼——这实现了以西结的预言。以西结他谈到了犹太人回归时土地将兴盛和开花，"记者Bedin说。

 图：死海海岸线上开花的植物（/以色列自然保护协会）

圣经上也曾预言神将使土地成为荒场，让以色列的仇敌居住。

我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。

——利未记26：32

正如以色列的圣经所解释的，这节经文令人恐惧，拿赫曼解释说，这实际上是一种伪装的祝福。

"我将使土地荒凉；让你的敌人定居其间"，意味着在整个时代——无论有多少外国帝国占领以色列——土地都不会与他们合作，不会为他们效力，产出丰盛的土产。

事实上，马克·吐温在他的著作《海外无辜者》中写到他在1860年代访问巴勒斯坦的景象："这里很荒凉，连想象都无法使这里拥有生机和行动......巴勒斯坦是荒凉和不可爱的”。

只有当犹太人回到以色列土地时，它才会生长出祝福，恢复昔日的荣耀。

今天，因为犹太人的回归，以色列土地重新繁荣和兴旺起来。

 图：死海海岸线上开花的植物（/以色列自然保护协会）

事实上，圣经预言也认为，水将从耶路撒冷向东流入死海，使它充满鱼，并使周围的沙漠充满生命：

他对我说，这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜（原文作得医治下同）。

这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。

必有渔夫站在河边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒（或作张）网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。

——以西结书47：8-9

"诅咒已经结束，这个地方和它的矿物质现在给世界各地的人们带来着生命"，他补充说。

记者Bedin在面对犹太人在圣经家园面临的挑战方面并不是新手。作为斯德洛特媒体中心主任，贝丁多年来一直在谈论以色列南部斯德洛特社区的经历，该社区一直受到哈马斯恐怖主义的威胁。

现在，他正在利用死海的故事、水的宝藏和美丽的复杂性来激励下一代更多了解以色列，希望恢复死海回到历史上曾经的荣耀。

旧约预言世界进入倒计时的标志性事件：神要重新建立以色列，然后灭绝所有攻击以色列的人——这就是撒迦利亚书的预言。

52:2 耶路撒冷啊，要抖下尘土！起来坐在位上！锡安被掳的居民哪，要解开你颈项的锁链。

30:3  耶和华说：‘日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。’这是耶和华说的。”  

30:8  万军之耶和华说：‘到那日，我必从你颈项上折断仇敌的轭，扭开他的绳索，外邦人不得再使你作他们的奴仆。  

31:8  我必将他们从北方领来，从地极招聚，同着他们来的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇，他们必成为大帮回到这里来。 

31:4  以色列的民哪，我要再建立你，你就被建立；你必再以击鼓为美，与欢乐的人一同跳舞而出。 

52:9 耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了祂的百姓，救赎了耶路撒冷。

「耶和华论以色列的默示。铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华说：『我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯；这默示也论到犹大。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击她的万民当作一块重石头。凡举起的必受重伤。』 

「哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒废。」（赛六十12） 

「即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒。」（赛五十四15） 

「凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。与你争竞的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。」（赛四十一11-12） 

耶和华说：『到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的癫狂。我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。犹大的族长必心里说：「耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华他们的神，就作我们的能力。」那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里。他们必左右烧灭四围列国的民。。那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。』」（亚十二1-9）