《北斗经》：难得的讲授修炼玄灵道法的延生经诀！

诸天气荡荡，我道日兴隆！

是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门！

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采编：茅山君，资料来源：尚德Shand

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《太上玄灵北斗本命延生真经》（以下简称《北斗经》），从经题不难发现，是一部难得的讲授修炼玄灵道法的延生经诀，内涉焚符、持咒、供养、称号等道教经法的基本内容。

供奉北斗而行玄灵经诀，道成后可升斗中九天。斗姥元君，因修炼玄灵妙道，勤奉元始天尊而常发至愿，怡养神真，修炼精魄，冲然摄炁，炁入玄玄，运合灵风，后果证玄灵妙道。

《北斗经》，系太上老君观见众生亿劫漂沉周回生死而下降蜀都所传的经教。经文表面虽并无内炼之法，也无行持之诀，却传有二十四解厄符、北斗神咒等信众化解下鬼诉诬和上天谴责的一切厄难。

《太玄经》曰：九天帝君各排仙仗，诸太清宫中，迎请老君，各赴一天讲演中黄九道，俨然端拱於太极之殿，万亿化身，随方设教，应机立号，普济天人，所以朝朝降迹，代为帝师。

太上慈悲广大，宣明秘要经法，普行济度众生，不间贤愚，使人能解悟修行，可见正真之道。众生因先世迷真之故，罪孽牵緾，魂系阴司，受苦满足，有了轮回之苦。老君以哀悯之心分身教化，地神涌出玉局，老君升座而广宣要法，普济众生。

《北斗经》指出：或居人道，生在中华。或生夷狄之中，或生蛮戎之内。或富或贵，或贱或贫，暂假因缘，堕于地狱，为无定故……生居畜兽之中，或生禽虫之属，转乖人道，难复人身，如此沉沦，不自知觉。

四夷八荒内外，并有三业五累者，皆属於人道。为善为恶，造福造罪，人心不同，报缘各异，阴司纪录，无有差殊。因轮回辗转，故而无有定故。定一之法，是性相之根本，登真之门户。

太古之人，因淳白不分，大朴不散，不假修习而心常定。上古之人，甘其食，任其服，乐其俗，而高下不相慕，至於老死不相往来，各无彼此之好，不假修习，道自成矣。后世之人，心存侥薄，机幸肄起，淳朴散坏，而罪根渐长，心无所生，与道隔越。

众生因目贵华色，口贪珍味，鼻欣兰麝，身欲肥轻，意不能止，昏我性根，徒多口诵，心不能持。修太上玄灵道法，首先习定破相，若有分毫挂碍，便是轮回辗转。

众生，不能谛性相之根本，悟登真之门户，漂浪爱河，流吹欲海，为诸罪孽牵连缠缚，不得解脱。以致于阴司系留，阳魂受诸苦恼，直待满足之日，将此违背人道不得降生，以致堕落兽畜禽虫之中，转见乖戾，不得人道，难复生为人身，如此沉沦埋没，不自知省觉悟。

很多内炼者，下手之初多《内观经》、《定观经》、《清静经》、《消灾经》、《坐忘论》，虽然经论最为明语，但是很多人摸索不定。《北斗经》，是性相之根本，大定之便门。若能依经守用，便见定源，到无想无结无爱处时，即知此经功德不可思议。

《开天经》曰：无极世界之下又为一界，列九垒三十六土皇君，九垒之下，风泽之炁似风非风，似水非水，识苦性昏，不可分别，擎持地轮，全不倾倒。风泽之上，九垒之中，地神所以居处，天尊地卑，太上下降，地神出而捧足，於礼固宜。

《北斗经》，系祖天师与老君同游成都至太昊玉女修大丹之所，感地神涌一玉局座，老君升於玉局授与天师北斗延生削死之法。