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邓联合《王夫之庄学思想通论——基于<船山全书>的研究》出版



中山大学哲学系(珠海)邓联合教授新著《王夫之庄学思想通论——基于<船山全书>的研究》,2020年10月由北京大学出版社出版。全书28.6万字,共九章,后附“《船山全书》涉庄老文献辑录”以及三篇与王夫之的老庄诠释学相关的文章。



作者从明清易代的特殊社会背景出发,结合晚明和明遗民士群中兴起的庄学思潮,立足《船山全书》,以王夫之的两部“庄学专书”《庄子通》《庄子解》为重点研究对象,同时兼顾他在儒家经典诠释、史学批注、社会政治评论、思想文化短札以及历史人物传记、诗赋文论等“非庄学专书”中随机写下的述庄、论庄的大量文字,采取“双分而贯通”的研究方法,完整描绘了王夫之庄学思想的复杂全貌,并揭示和解释了其中的内在矛盾。



书摘


作为其庄学思想的重要组成部分,船山针对庄子定位这一明清之际庄学思潮中焦点性的话题,提出了一系列精辟的见解。即便放在今天的学术视野下,他的一些见解亦属高卓,所以仍然具有不可忽视的理论价值。而在当时的明遗民庄学中,船山对庄子思想性质的解析、对其学派归属的界定,固然不乏儒家学者惯常的偏见,但若与净挺的“释家教外别传”说、道盛及方以智等人的“尧孔真孤”说和庄屈合通说等其他几种庄子定位论相比,其于学理上却是相对较为系统周全、严缜精当的。

总体来看,有异于同时期佛家和另外几位儒家学者所采取的简单直截的做法,船山对庄子思想的定位明显具有多维杂错、逐层细化的特点。就其运思理路而言,这一特点具体展开为由外而内、循序深入的三个环节,即:其一,从迥异于庄子思想的儒家“正道”出发,外部性地批评作为“异端”的庄子,从而在庄儒之间进行严格划界;其二,在道家学派内部,对庄子与老子进行剥离;其三,在庄子学派内部,对庄子与其后学加以分疏。通过这三个环节的是非研判、同异取舍和真伪裁断,船山心目中的庄子思想的基本轮廓,以及他所推重的庄学的关键理论特质和独特精神品格,最终得到了揭示和凸显。比较而言,如果说第一个环节凸显的是庄子的“异端性”,那么后两个环节却又赋予了他以“儒家性”。



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目  录

序(李中华)

导  论   明清之际庄学思潮概观

第一节 晚明庄学大盛

第二节 遗民心态与庄学

第三节 明遗民儒家庄学的四种形态

第一章  王船山庄学话语的两种形态及其精神旨趣

第一节 《庄子通》《庄子解》:写作时间、体例及增注问题

第二节 庄学专书:“因以通君子之道”

第三节 庄学碎语:情理两端

第二章   “庄生非知道者”:王船山对庄子与儒家的划界

第一节 “天游”与人伦

第二节 “私意”与道义

第三节 “老庄”乃古今三大害之一

第四节 “辟异端者,学者之任”

第三章   庄出于老而高于老:王船山对庄子与老子的剥离

第一节 老子:“持机械变诈以徼幸之祖”

第二节 庄子“自立一宗”

第三节 文本、语境与心态

第四章    “以内篇参观之”:王船山对庄子与后学的分疏

第一节 内篇:意皆连属,别为一宗

第二节 外篇:纯驳相间,定非庄子之书

第三节 杂篇:博引泛记,诚内篇之归趣

第四节 略其曼衍,取其精蕴

第五章   以“浑天”为大宗:《庄子解》的思想根基

第一节 “浑天”述义

第二节 “浑天”的双向亲缘性

第六章   “游人之樊”:《庄子解》对庄子处世哲学的改造

第一节 “随成”以“师天”,“寓庸”以“逍遥”

第二节 涉乱世之术

第七章   “天游”与“相天”:《庄子解》的精神圣域

第一节 “游于六合之外”

第二节 “能移而相天”

第三节 “通生死于一贯”

第八章   “其神凝”:《庄子解》的工夫论

第一节 凝虚守纯

第二节 集“善气”,息“害气”

第九章   “帝王之道,止于无伤”:《庄子解》的政治思想

第一节 “物之自治者,天之道”

第二节 “因其常然,则仁可也,义可也”

附录一 《船山全书》涉庄老文献辑录

《周易内传》

《周易内传发例》

《周易大象解》

《周易稗疏》

《周易外传》

《尚书稗疏》

《尚书引义》

《诗经稗疏》

《诗广传》

《礼记章句》

《春秋家说》

《春秋世论》

《续春秋左氏传博议》

《四书稗疏》

《四书笺解》

《读四书大全说》

《四书训义》(上)

《四书训义》(下)

《说文广义》

《读通鉴论》

《宋论》

《永嘉实录》

《莲峰志》

《张子正蒙注》

《思问录》

《俟解》

《黄书》

《识小录》

《搔首问》

《相宗络索》

《船山经义》

《楚辞通释》

《古诗评选》

《唐诗评选》

《明诗评选》

《姜斋文集》

《姜斋五十自定稿》

《姜斋六十自定稿》

《姜斋七十自定稿》

《柳岸吟》

《姜斋诗分体稿》

《姜斋诗编年稿》

《落花诗》

《遣兴诗》

《和梅花百咏诗》

《雁字诗》

《船山鼓棹初集》

《诗译》

《夕堂永日绪论》

《船山诗文拾遗》


附录二  王船山之老庄诠释学的文本形态和思想取向


附录三  思想意图与实际功用:王船山《老子衍》的诠释学解读


附录四  老子之“阴谋家”污名的思想史考察参考文献


后  记






文稿 | 邓联合

编辑 | 陈嘉丽

初审 | 黄丹萍

审核 | 秦际明

审核发布 | 屈琼斐

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