路过民国，拜会经典：那些远去，没有回归的文化。

在人类蜿蜒曲折的历史长河中，知识分子无疑是一个社会、民族、国家乃至全世界的中流砥柱。没有他们，历史的星空会黯然失色。

春秋战国时期如此，意大利文艺复兴如此。

知识分子：那些取得不菲成就的思想家、作家、学者、教育家、科学家、宗教家、法学家……都是具有社会良知的读书人。

春秋、魏晋，这两个时期正值社会转型、文化重构，因此学说不断名士辈出，成就了百家争鸣、名士风流的盛况。如果说后世还有一个与之类似的时期，那就是民国。

为何是民国？汪兆骞先生在《民国清流1》跋文中所写的这段话就是一个很好的回答：

“民国是个乱世，民国又是强权与战争并存的时代。乱世民国，军阀忙于混战，催生了一大批民国清流，几可与战国时期诸子百家大行其道的局面相辉映……”

蔡元培、胡适、康有为、梁启超、鲁迅、王国维、李大钊、陈寅恪、老舍、徐志摩、林徽因、张爱玲……

他们或者学问超绝而又狷介不羁，或者才华横溢而又特立独行，他们在乱世大潮的冲击下不断被分化，一时间龙吟虎啸，各领风骚。

●遇见对手，君子作风，坦坦荡荡

蔡元培出版了《石头记索隐》，提出《红楼梦》是一部政治小说，胡适觉得蔡元培是瞎胡搞。想找一本《四松堂集》，推翻蔡元培的观点。结果到处找，也没找到，某天，有人敲门送书，来者的不是别人，正是蔡元培，他带着《四松堂集》就来了......虽然立场不同，但是在内心里，我依然尊敬你。

●不受虚荣，不怕强权

1928年，刘文典担任安徽大学校长。当时蒋介石刚掌握大权不久，想提高自己的声望，多次表示要到安徽大学视察，但刘都拒绝。后来，蒋虽如愿以偿，可在他视察时，校园很冷清，因为刘文典认为，"大学不是衙门，不需要向权贵献媚。"

●不求生命之荣华，不求生命之长远

林徽因民国大才女，她可以和徐志摩谈灵魂，也可以和梁思成讲一生的话题。但当国家有难：“如果国家沦陷，我就跳长江殉国”，她温柔如水，但也坚强如刚。

“知识分子是一个理性、理智，专事思考的群体。他们具有独立的思想、独立的人格、独立的精神。是一个社会、民族、国家乃至全世界的中流砥柱。没有他们，历史的星空会黯然失色。

民国一直被誉为称为知识分子的黄金年代，之所以被称为黄金年代，是因为恰好在当时那个时局动荡，军阀割据的年代里，尽然同时涌现出了一批至今都在影响着世人的大师，像我们熟知的蔡元培、胡适、康有为、梁启超、鲁迅、王国维、李大钊、陈寅恪、老舍、徐志摩、林徽因、张爱玲……文化翘楚都是在活跃在那个年代里的青年才俊。

梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大国学导师都是我国近代最杰出的学者

清华大学老校长梅贻琦曾说:"所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。" 当年，清华国学研究院正是由于拥有他们，创办两年后，其声望就超过了早于它创立的同类学校，并且，清华国学院由此开始，建立了中国学术独立的传统。他们或者学问超绝而又狷介不羁，或者才华横溢而又特立独行，他们在乱世大潮的冲击下不断被分化，一时间龙吟虎啸，各领风骚。

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坛之中，并非平静如水；

文坛中人；也并非都是温文尔雅。

文坛中的争斗，以文字与计谋为武器，

呈现出江湖中的刀光剑影；

置身文坛中的大文人们，亦不免被时代裹挟。

心志坚定者，不忘初心；

意志薄弱者，难免随波逐流。

时光流逝，一切不免风流云散。

所幸，作品长存。

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