东条英机对日本的贡献比福泽谕吉大得多
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某年月日，东条英机的孙女东条由布子到靖国神社拜祭祖父。
东条英机的灵位虽然供奉在靖国神社，其实那只是日本的一种文化习惯，其本人的战犯身份还是为多数政客忌讳的，以至于他的后代想要参政，也只能是无党派身份，没有其他组织愿意结盟。
这位东条由布子就是这样一位日本政客，她始终认为她的祖父是冤枉的，如果不是战争失利，她的祖父会成为对日本贡献卓越的领导人。
东条英机对日本的贡献确实是非常大的，都说主张“脱亚入欧”的福泽谕吉是日本文明开化的总设计师，其实对日本客观上的贡献，福泽谕吉远远比不上东条英机。
壹万日元上的福泽谕吉
可以说，福泽谕吉引导日本登强大之堂，东条英机却强迫日本入文明之室。
有人会问，东条英机不是甲级战犯吗？导致亚洲人民和日本人民兵连祸结、生灵涂炭，怎么成了让日本人文明起来的功臣？
对，正是由于他是甲级战犯，才对日本起到了这个作用，否则日本如果执行的是国内“理性派”的对外政策，这个国家就会在西方列强的绥靖容忍中更加强大，如果不是东条英机顺应国内狂热的军国主义情绪及早发动战争，再发展几十年下去，日语可能成了世界语。
福泽谕吉的脱亚入欧，让日本人在国际场合换上了西装，也让日本军事、经济、政治程序等西化。事实证明，这些东西不要说作用于人，即使是动物用这些模式训练，也能显出比其它同类更为高级的行为。战前的日本就是这样强大起来的。
但是，并非大猩猩穿上西装扛上机枪就成了西方绅士，形式上的脱亚入欧改变不了一个民族的灵魂，弱肉强食的价值观并不能随着工具的升级而改变。
日本和大清几乎同时改革，大清洋务运动学的是纯粹器物层面，是皮毛；日本学了还学了一些西方的自然科学和制度，是骨脉，但这些骨脉生长的太快，以至于还没能学会神髓时，就已经膨胀到老子天下第一。
日本一些留国洋，尤其是去过美国的人，多数都是理性派，所谓的理性，是美国强大的工业、自由的风气教会他们的，所以他们更多谨慎言战。幸好，这些人不成气候，在滔天的军国主义声浪中，这些人的声音不仅没有作用，反而可能招致杀身之祸。
山本五十六就是其中的一员，因为好战言论不够积极，险些被日本爱国者们除奸，只能躲在军舰上办公。也许正是这样的遭遇，让山本五十六破罐子破摔，策划了对美军不可挽回的攻击计划，以另一种方式报复了举国沙雕。
东条英机当然强烈主战，也因此备受日本爱国沙雕们的拥戴，不过最后的结果与山本五十六殊途同归。
什么结果呢？就是彻底激怒了美国，消灭了日本最狂热的数以百万计的精壮沙雕，手把手修改了日本宪法，让美国把自己的神髓亲手送了过来，强迫日本几年之内进入了其它民族几千年都不得其门而入的自由；让日本持续近半个世纪世界经济老二，19年拿了19个诺贝尔自然科学奖，日本精工产品纵横全球。
这还不算什么，成田国际机场改道，夜间不能起降，只为几家原住钉子户，类似现象所宣示的民众权利，是比索尼、松下、东芝行销世界高级万倍的荣耀。
这一切，如果不是当年东条英机指挥部署一意孤行，都不可能实现，如果按照日本理性派思路掏光养毁，军国主义的日本在西方绥靖之下，不定发展成什么样的宇宙怪胎。即使最终仍为美国所败，但对人类造成的损失绝不只是这些了。