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很多人感叹微信撕裂了人群。有人说是因为价值观不同。其实这个说法是不正确的,因为绝大多数人根本谈不上有什么价值观,仅仅是低级的思维错误而已。
比如盲人摸象,他摸到的象是一根柱子,你非要把象的照片给他看,能说清吗?他当然只会相信他亲自摸过的“象”,不会相信你给看的照片,说急了他会用马杆子抽你,你信吗?
所以鲁迅在《药》里描述的“大家都说夏瑜是疯子”是真实的,那些茶客们都是亲手摸过象的人,对夏瑜出示的“大清是我们大家的”这张照片完全不能接受,当然要对红眼睛阿义殴打夏瑜这个“疯子”叫好了。
这群茶客们有什么价值观?分明只是没有见识的一群傻B而已。
昨天的文章《张文宏:你买什么车?》有个读者大段留言,思维极其混乱,却正好反映了很多人的思维方式。
截图字体太小,我复制在后面了,逐条答复:
问:我发现作者的立场是一边倒,完全没有包容心!或者说这个包容心并不包括中国。
答:你所谓的包容心是什么?我说“抢双黄莲蓉月饼不对”,就是不包容了?我说“不能用玄学指导医疗”,就是不包容了?这跟中国不中国有什么关系?
问:中医怎么就和数理化有冲突了?理论不同就意味着事实本质不同?所以就意味着中医是错的?
答:中医和数理化当然冲突了,不仅中医,所有科学以外的各国传统医学都和数理化有冲突。你只要承认人体是由各种分子组成的,只要承认世界是由各种元素组成的,就同样承认这一点,即“人体各种功能都可以用数理化解释和修改”。
理论不同当然意味着事实本质不同,数理化遵循的是科学理论,即精确的数理化理论,而中医遵循的是含糊的阴阳玄学理论,好比修理汽车,你是去找4S店,还是去找风水先生?
问:是,中国现在还处于农业时代,西方已经处于宇宙时代了,这样你是不是就觉得对了?
答:错!中医与什么时代没有关系,它是认识论的根本错误。西方也仅仅是三百年前才找到了正确的、科学的、即数理化的认识论。牛顿称之为《自然哲学的数学原理》。
问:中国传统医学当然有问题,你就全盘否定,现代医学的毛病也不少你却视而不见或者对此一言不发,这样真的好?
答:按照理论,中医不应该有问题,因为它的阴阳五行理论一开始就从总体把握,可谓涵天盖地。有问题的话,按照你们的说法,也只是“没有遇到好中医”。
自欺欺人的胡说八道
科学医当然有问题,没有问题才怪了,因为它的认识论基础就是“人的能力是有限的”,不敢,也不可能像玄学那样,把理论根基一下子就扎到涵天盖地、绝地通天的妄想之上。科学只能从最简单的1+1=2开始自己对自然的认识,一步一步建立起了数理化科学体系。
问:行,以后你可能会说的,比如,治疗新冠的后遗症,可能你不会说是现代医学的问题,而会归功于“中国医疗体系”是吗?
答:你可能是想说“中医治疗XX没有后遗症”是吧?告诉你,它们不治疗也不会有后遗症,就像你感冒,没有任何药物,一周后也会好,谈什么后遗症?记住一个常识:绝大多数疾病都是可以自愈的,人体自身免疫力才是真正的神医。
不论是上次萨斯还是本次新冠,中医插手的都是可以自愈的轻症,当然它有作用,就是对一些人的精神支持,西方医学界所谓的“极少治愈,偶尔缓解,常常安慰”,这种精神抚慰的作用是很大的,就像中医对于你,其实就是一种精神抚慰,让你比较有文化自信。但这与疗效没有任何关系,所谓“让骗子现形”的双盲试验,证明的就是这一点。
科学医治愈之后的“后遗症”,要从几个方面来看:
一、治愈后留下后遗症的人,如果交给中医,当然不会有后遗症,因为直接死掉了,谈什么后遗症?
二、撞车后修得再好,也不如没有撞过的了;
三、修车时你遇到的师傅不同,或者修车的工具不同,修理效果都会有很大不同。但是有一点可以肯定,你修车时绝对不会找风水先生去修,对吧?
这正应了张文宏说的:“关于国产汽车和进口汽车,你们都能够鉴别,为什么一到疫苗,你们就不能够鉴别?”
其实,中医与科学医的问题,比这个还要严重,因为哪怕是国产汽车,遵循的也是科学方法,而中医遵循的却是玄学,与神话传说中的龙拉天车类似,比慈禧的马拉火车都扯淡。
问:为什么人类有那么多非此即彼呢?大概这就是人类的愚蠢吧!
答:因为总有人不承认一就是一,二就是二,还被认为是智慧。这种人以国学圈里的韭菜和镰刀最多。
问:中华文化从来都是兼蓄并收的,所以才能活得久一点,不然早就死透了,现代人受到西方劫掠性质和宗教历史的影响却完全不理解这一点,总要非此即彼,不认可“异类”“异端”!
答:回看华族历史,活得久的都是无耻小人,稍有节操的不仅活不久,而且会死得很惨。自然界也是如此,蟑螂的历史就比人类久远得多。你想像蟑螂那样吗?
如果你所谓的“兼容并蓄”是“双黄莲蓉”那样的,那不是活得久的骄傲,而是可悲。这跟中国不中国没有关系。
外发人有一句耳熟能详的话,你肯定知道:不要把XX政治化。尤其是科学问题,你们最爱把科学问题跟神马“西方劫掠性质和宗教历史的影响”挂钩,这是病,得治!什么病呢?列宁说这叫“左派幼稚病”。其实你自己细细自忖,会发现这种病最深的根子是——恐惧。
应该读过鲁迅的《药》吧?就像那些说夏瑜是疯子的茶客,他们愚昧的原因,除了信息渠道单一之外,还有一个更重要,就是灵魂深处的——恐惧。
问:数理化是洋人的数理化?
答:从小学到大学,你能举出一条数理化公式、定律、定理不是洋人发现的吗?
问:你要支持西方(在你看来它代表了现代、科学、先进)也不必把自然规律归于它那一方吧!它是先驱者,但是它并不代表全部。
答:自然规律亘古就有,但你能举出一条数理化公式、定律、定理不是洋人发现的吗?更重要的问题是,为什么会这样?
问:按你所说,现代社会都肇起于中国呢,你那么说我可以这么说,现代社会的蓬勃发展得归功于“中华的造纸术印刷术火药指南针”。
答:科技日报总编刘亚东去年说过:所谓四大发明,与科学没有一毛钱关系。并且有专门论文考证,这老四样真正的起源都不能确定在这里。
问:难道汽车行业国内不如国外,医药行业也能类推?那这是否可以推及其他行业?
答:当然能够类推,并且能推及所有行业,包括中药制品。为什么?因为本土一切思维都是中医那样的含糊思维,缺乏数理化的精确思维。
问:另,所谓中西医之争(在我看来是中国传统医学和现代医学之争)只是对同一件事的不同理论研究,你不能因为西医的解释就彻底否定中医。
答:你修车可以用千斤顶把车顶起,也可以用石块把车垫起,也可以开到地沟上,你都在遵循科学理论,但如果你想像孙悟空那样靠念咒让它浮起来,那该修的就不是车了,而是你的脑子。中医的治病理论就是后者。
如果某个中药确实有效,那不是中医理论的功劳,而是歪打正着的纯粹经验,与中医理论没有关系。
问:中医系统的确是龙蛇混杂,需要进行再研究,科学化,但用它的理论对新冠进行解释和治疗也是可行的,我不认为它一无是处。
答:有人把青蒿素也归为中医,那是对中医药的高级黑或者低级红,如果你指的“中医的再研究和科学化”是指这类,我告诉你,那实际上正是科学医药的思路,你再喊中医就也是低级红或者高级黑了。
至于你认为它的理论对新冠的解释和治疗也是可行的,想靠什么汤防治,那是你的自由,美国也不会强迫民众不这样做,还有宗教徒念着经文抗疫的呢,呵呵。
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