别以为他们只是搞笑
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这次公卫事件，专家说“恐慌的害处大于瘟疫”，其实他们不告诉我我也不会恐慌，一了百了，无产者是无所畏惧的。
不仅没有恐慌，相反还有许多乐子。看着那些硬核横幅标语，看着那些“扔下就走”，看着那些团伙“断奶”，看着那些“喝奶吃蛋崇洋媚外”，看着那些“造假测温枪”，看着那些“日记卖国”，看着那些“吃双份退烧药万里投毒”，看着那些“太极大师群殴老太”，看着那些“祝美日疫帆风顺”，看着那些鼻孔抹香油换购双黄莲蓉的，能不欢乐吗？笑一笑少一少，疫情再不结束都快重回幼儿园了。
不过，疫情虽然没有让我恐慌，倒是疫情中的这些笑点背后让我真正有些恐慌，真切地看到了这些笑点背后的愚昧、野蛮、狡黠和残忍。
仿佛看到鲁迅的《药》中，那些咒骂夏瑜、吃人血馒头的茶客们复活了，只是剪了辫子、用了手机；仿佛看到“拆铁道、拔电杆、急急烧毁火轮船”的拳匪们复活了，只是手里的大刀换成了键盘；仿佛看到要“原配的蟋蟀当药引子”的江湖术士们复活了，只是把CT当成了他们望诊的延伸。
当年拳匪看到传教士为大清儿童手术，以为洋人在扒皮挖眼掏心肝制取灵丹秘药，是不是又可笑又可怕？当年他们抓到用火柴的人都定为崇洋媚外的二毛子赶尽杀绝，是不是又可笑又可怕？当年他们念神咒喝香灰去抵挡马克沁机关枪，是不是又可笑又可怕？当年他们举着月经布抱着狗尿罐冲向克虏伯大炮，是不是又可笑又可怕？当年他们把上过洋学堂喝过洋墨水的定为汉奸残忍杀戮，是不是又可笑又可怕？当年他们的神医用“破鼓皮”治疗肝腹水，是不是又可笑又可怕？
一百多年过去了，他们放开了小脚、剪下了辫子、穿上了西服、留学到欧美、用上了手机、开上了汽车，可他们还是存洁尔阴、抢双黄连、吹死牛皮、耍王八蛋，是不是又可笑又可怕？
看过一篇文章，叫《与亲友绝交书》，作者有感于所谓的同胞亲友们对国外疫情的幸灾乐祸，以及对自己同胞的冷漠伪善，醒悟到这些所谓的同胞亲友本质上还不是人，至少还都是野蛮人，义愤宣布与他们断绝一切情谊，哪怕是自己的血缘至亲。深以为然。
没有文明，要那么多假好假坏各怀鬼胎的“亲友”干什么？没有仁爱，要那么多抱团使坏群魔乱舞的同胞干什么？没有科学，要那么多胡说八道信口雌黄的“文化”干什么？没有法治，要那么多假模假式鸡血飞扬的口炮干什么？没有公义，要那么多牛B哄哄的脑残白痴干什么？
别以为他们只是搞笑，玩火者必自焚，动刀者必死于刀下，用脑残者也必被脑残反噬。