原创:白左都是好人
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其实白左都是好人,像农夫与蛇里的农夫一样好,像东郭先生和狼里的东郭先生一样好。
白左本意是西方白人左派,现在泛指所有高喊“平等、博爱、自由”的人,无论地域和肤色,也包括此岸的这类人。
人类起初并没有白左,只有自然法。自然法讲的是弱肉强食、自我保存,人与人之间除了血亲本能例外,所有的关系都是竞争、敌对、顶多是不饿的时候暂时玩耍。
最早的白左出自东方,2500年前的佛教,发明了“众生平等、因果轮回”,因此出现了“舍身饲虎,割肉喂鹰”,这些典型的白左行为,目的是消除业障,究竟涅槃;
同时代的儒家也发明了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;仁者爱人”。
而同时代的西方,较之自然法状态也有进步,遵循的是“以牙还牙,以眼还眼”的公平。
西方白左后来居上,是拜公元后基督教兴起所赐,“打完左脸给右脸,要了里衣连外衣也给他;原谅他们因为他们做的自己不晓得;无限忍耐且有恩慈”……
尽管会有许多基督徒不爱听,我也必须要指出这个事实——基督教的这些教导,最终超越了佛儒,成为了后世白左的精神源泉。
白左是分段位的,不同的段位,反映的其实是不同的宗教信仰层次。
初段白左:从弱肉强食、以牙还牙的自然法中醒来,意识到“只要人人献出一点爱,世界就是美好的人间”,开始有意识地助人为乐,成了大众眼中的“好人”;
中段白左:开始为贫困弱小的利益抗争,为他们争取福利,像什么免费教育、免费医疗、免费住房之类。他们的爱心甚至包涵对小动物、某些看上去无害的众生的怜悯和欣赏,包涵对自然环境、臭氧层子、性异常者的热心,为所有这些督促甚至逼迫政府立法;
初段和中段白左,有的是从基督教里汲取的觉悟和动力,有的是从人文主义那里受到的教育,这两伙人经常还吵架,因为有神与无神的问题。他们不知道的是,无神论的白左人文主义,也是从基督教里逐渐滋生壮大起来的。
无神白左和有神白左,区别不在他们的行为上,他们一样都会高举“黑命贵”,一样都会跪舔黑墨绿的臭脚,一样都会有女性向“难民”免费献B,一样都讨厌“法西斯种族主义疯子”川普。
他们的区别在心理上。有神白左认为“我无限忍耐且有恩慈,原谅他们因为他们做的自己不晓得”,这样神就会记念我,天堂就有我的份;
而无神白左认为:“你们这些怪力乱神的货,有天堂才那样做吗?那是向神行贿知道不?去尼玛的天堂,没有那玩意姑奶奶也跪舔黑墨绿,比你丫境界高多了!”
嗯,不管怎么说,这二位的境界在天朝都没几个人能理解,无论是庚子年间的传教士,还是戊戌年间的谭复生,统统吃了丫的人血馒头。
高段白左:高段白左心如止水,泰山崩于前而色不变,讲什么民主法治,说什么平等自由,都是舍本逐末多起爱憎。一切都是神的安排,佛教叫诸法随缘。两耳不闻窗外事,一心只念天堂经,坐等嗝屁朝凉之日,就可以回天家,或者入涅槃。
不是讽刺,这种境界挺好,至少比身家千亿猥亵幼女的王富豪好,如果身边都是这样的人,虽然谈不上温暖,倒也比进了黑人社区感觉更安全。
白左最反特朗普,而特朗普梦想的是保守主义,特朗普的“保守主义”,其实是以 洛克 思想为代表的“古典自由主义”。
这一派,以《圣经》中的上帝为思想前设,以“十诫”为伦理秩序原则,推导并确立一系列的政治、经济的运行规则。
各段白左不也是来自《圣经》吗?为什么会和特朗普截然对立?
这是因为古典自由主义是从“旧约”中推导出的社会公义,而各段白左是从“新约”中推导出的个体私德。二者的矛盾,本质是白左要以私德凌驾于公义之上。
打个比方,按照公义,杀人偿命、欠债还钱是天经地义,但各种有神无神的白左,却可以做到原谅杀人犯。做为私德这无可厚非,也能感化许多人的心肠,但是,这些白左却想把他们自己的这种私德推广为全社会的法律。
再比如,有的白左同情各种性变态者,同性恋,双性恋,乱伦,乱交,都无所谓,先说是怜悯他们,又说这些本来就是正常的,平等的。嗯,这些做为个人私德,其实也无可厚非,但白左是想把这些确定为法律,让所有上小学的女孩,接受那些声称自己是女性的大男人与她们同厕同浴同更衣。
不仅仅是这些扯淡的事,白左们更把这个思路推而广之,包括难民问题、意识形态问题、文明冲突问题等等,统统按照他们这个思路处理,否则就是“法西斯、纳粹、种族歧视”。
西方正在发生的、并且越来越激烈的各种乱象,最根本的问题就是这些。首先是基督教与人文主义的矛盾,其次是基督教内部旧约秩序与新约道德的矛盾,或者叫公义与恩典的矛盾。