根据相关内容书写评定，要求卷面整洁，书写规范工整。
（1）采菊东篱下， ▲ 。（陶渊明《饮酒（其五）》）（2）汉文有道恩犹薄， ▲ ？（刘长卿《长沙过贾谊宅》）（3） ▲ ？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）（4）明月入诗意味长。温庭筠的“鸡声茅店月， ▲ ”以有意味的典型意象，描写了旅途中寒冷凄清的早行景色；杜甫的“ ▲ ，月是故乡明”，月色中融入了诗人的主观情感，突出对故乡的感怀；范仲淹在《岳阳楼记》“ ▲ ， ▲ ”两句中描摹出跃动的水波和月影相映衬的美好之态。（5）一个羁旅在外的游子，恰逢中秋月圆之时，倍感孤独凄凉，只能以想象归家团聚的情景来慰藉思乡之愁。下列选项中最符合游子当时心境的是（▲）A. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 B. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来C. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来 D. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时3. 下列句中加点词语意思相同的一项是（▲）（3分） A.南极潇湘 感极而悲者矣 B.百废具兴 此人一一为具言所闻 C.把酒临风 执策而临之 D.属予作文以记之 有良田美池桑竹之属4. 下面两副对联，第（1）副是关于岳阳楼的对联；第（2）副是关于杜甫的对联。根据你的积累，填入横线处最恰当的一项是（ ▲ ）（3分） （2）诗史数千言，秋天一鹄先生骨； 三五里，春水群鸥 心。今年国庆假期，某校九年级语文老师布置学生阅读《艾青诗选》，阅读中允许学生借助网络学习，来丰富自己对艾青和“艾青诗学”的认识，假期回来班级将开展“艾青诗歌”阅读交流会。以下是小悦同学摘抄的诗选和网络学习的相关材料。请你认真阅读，回答问题。
“如果在现代文学史上只选择三个诗人，我毫不犹豫地第一个就选择艾青。”首都师范大学教授吴思敬如是说。3月22日，在第二届艾青诗歌节新闻发布会上，谢冕、吴思敬、王光明、刘福春、陈晓明、赵振江、黄怒波、程步涛、孙晓娅、张黎明等与会诗人、学者提出，虽然艾青的诗歌广为传颂，但是对艾青的价值挖掘和研究还远远不够。在诗人艾青笔下，不仅有大量脍炙人口的名篇佳作，还有更多未被发掘的理论富矿。他们明确提出，需要建构“艾青诗学”，这不但是文学史研究的需要，更是新时代文化建设和诗歌发展的需要。在吴思敬看来， ①、 ② 与 ③ 构成了艾青诗学最重要的支撑。艾青80年代“归来”后，首先强调诗人要说真话，做一个真诚的写作者。这本不是个大问题，但在假话、大话、空话流行于世的年代，“诗人应当说真话”就成为了一句千钧之重的诗学声音。艾青认为，诗歌最基本的品格就是真，没有真就谈不上美谈不上善，必须要先有真，然后才用独特的眼光表现独特的审美，代表这个时代底层人民的声音，这就是善。在艺术主张上，吴思敬认为艾青对智性的强调在中国现代诗史上是不可忽视的。在艾青的诗学中，诗不是简单的情绪的抒发，也不是简单的书写哲理，而是把生活的经验通过诗人的构思，凝结成象征性的含义。所以艾青最好的诗，都是用意象说话的。艾青对诗的智性强调，使我们的新诗能够进入新的水平、新的阶段，而非仅仅停留在简单的抒情上。艾青的诗学中，对自由精神的渴望是最重要的一点。在发布会现场，吴思敬对艾青的诗论出口成诵：“诗，你自由，是我们人生中最宝贵的武器，诗是自由的使者，诗的声音是自由的声音，诗的笑是自由的笑。”很难想象，如果丧失了对自由精神的追求，艾青一身的铮铮铁骨如何练就，可以说，艾青的一生和他的诗学就是自由的化身，自由就是艾青探索诗学之深的方式。“我们的诗人面对灾难的时候，更多的是用身体感到疼痛，而没有用灵魂感受到痛苦，但艾青做到了。”中国社会科学院研究院教授刘福春的发言令人深思。诗歌如何表达民族国家的重大苦难，诗人如何书写时代，这是艾青一生的探索，也是我们今天的诗歌创作依旧没能解决的问题。刘福春谈到，汶川地震后涌现了诗歌创作的热潮，这些诗作让人感动，但是能被传颂的不多，一个重要的原因就是它们缺乏重量，只停留在了疼痛的层面。同样，抗日诗选很多，但是在今天依旧被阅读的却不多，可艾青的《雪落在中国的土地上》依然是20世纪诗歌史上不朽的名篇。在诗中，艾青“在没有灯光的晚上”对着“中国”书写“无力的诗句”，他对“失去了他们所饲养的家畜，失去了他们肥沃的土地”的人们深表同情，对“敌人的刺刀”“烽火咬噬着的地域”强烈憎恨，而这一切，都是他在武汉看到满目流离失所的难民后的创作。这种对个人、民族、国家切肤之痛的联结，构成了艾青诗学中强有力的一方面。艾青“让西方的诗歌传统落在中国大地”，把“法兰西的芦笛”转换成“中国的号角”，艾青把中国的现代白话文写成诗，让中国的现代汉语走向世界。此外，他对生命的顽强与信念，更成为我们共同的宝贵财富。与会者认为，确立艾青诗学是建设新时代中国诗学的重要组成部分，对中国现当代诗歌研究、创作意义深远，他们希望能及时、深入、系统地整理艾青诗作，把艾青的诗学发扬光大。诗歌的语言是高度凝练的、富有节奏感和韵律感的。它和日常语言相比，更有利于情感的抒发，但是艾青的诗歌呈现口语化、散文化的特点，缺乏诗意美。艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。口语是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人间味，使我们感到无比的亲切。口语又是最散文的，能比得上我们最好的诗篇里的最好的句子。如何最能表达形象的语言，就是诗的语言。称为“诗”的文学样式脚韵不能作为决定的因素，最主要的是在于它是否有丰富的形象——任何好诗都是由于它所含有的形象而永垂不朽，却绝不会由于它有好的脚韵。 5. 下列表述与上述材料相符的一项是（▲ ）（3分）A.当今时代，我们需要构建“艾青诗学”，这完全是新时代诗歌发展的需要。B.艾青的诗学中，对自由精神的渴望是最重要的一点，这一点指的是他诗歌的主旨方面。C.汶川地震后涌现了诗歌创作的热潮，但是这些诗作不能被广泛流传，其原因主要是未将个人和民族国家的切肤之痛联结在一起，于是诗歌就缺乏重量。D.艾青认为，只要是口语化、散文化的语言就是诗歌中最好的语言。6. 艾青的诗歌在新中国成立前后呈现不同的特点，参照《手推车》《盼望》两首诗，简要概括其诗风不同之处。（4分）7. 阅读“诗学流长”部分，下列哪个选项更适合依次填在划线句子中①②③处，请联系上下文进行选择，并陈述理由。（4分）8. 结合“诗歌甄选”或《我爱这土地》，联系上述材料，说说吴思敬教授在中国现代史中选三位诗人，为什么会首选艾青？（6分）9. 小悦在阅读《艾青诗选》过程中向同学说出了自己的疑惑，期待同学们在交流会上能够给予答复。请结合上述材料和你的阅读体验，写一则讲稿以便在会上回复小悦。（10分）要求：①观点明确，理由充分；②正确书写汉字，使用标点，规范运用语言；③150字左右。
①宽阔碧绿的草坪中，坐落着一些二层小楼。草坪与草坪之间，是低矮的花篱，把这个家居和另一个家居区别开来。花篱是由许多细密的花树构成，绿色叶片中绽放着细碎的白色小花，映衬着宁静与安逸。过往行人的目光，可以毫无阻隔地穿过花篱，看到小楼的别致，还有晴明下悠悠晃动着的秋千。②缘于文雅，花篱的美感极大地凸现，它超越了实用。我们欣赏它的美好，也许它的本意，作为墙的使用初衷已经消失，现在纯是一种象征了。③“高筑墙，广积粮，缓称王。”《明史•朱升传》里有这么几句话，当时作为谋略，让明太祖称善。远在明太祖之前，高筑墙成了抵御外力的一种手段，许多攻略被高墙阻断，打乱了勇猛精进的计划。墙内的人，安闲地品茶吃酒听戏，看着墙外气急败坏的模样。年月一长，墙越筑越高，越筑越坚实。美好的东西隔在墙内，或者排除于墙外，生活变得如此现实，我们由于墙的庇护，安然入睡。从矮墙到高墙，许多生活的情趣消失了。④只有在一些远离城市的地方，墙、门、锁还属于象征意味。墙体长年风侵雨蚀，已经矮到双手一撑可以跳入；门是两扇不太相称的杉木条钉在一起，白日通常大开，夜里拢到一块意味着关门；而锁，老化得不行，像是虎符那般两片拼在一起，任何一个小孩找条铁丝，就可以打开。贫富大致相等，牲畜不过多一头少一头，居家无太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞开着，没有提防。外人在村里走，被目光指证着陌生的身份，眼神里没有疑意，一种让人陌生的新鲜在眼前荡漾着。⑤ 容纳密集的人群的都市肯定有些东西萎缩了、消失了。人来到一个反省的方位，满腹心事，看到了有些隔膜变得厚重起来——住宅里每一扇铁门都沉重无比。花上千元购置一扇铁门，让人疑窦重重。即便住入顶层，防护的铁栅栏也不可简省。我们郁积在内心的恐慌，有时就是借助这种坚硬的钢铁，稍稍化解。每一户的成员进门后，无一不是急促地扣门，“砰”的瞬间与外边切断联系。⑥许多有象征意味的东西，一旦落入实用，日子就滞重了。 ⑦就像夏日满耳的蝉声里，会让我浮现出宋人王沂孙一样，我一直把他和寒蝉连在一起，感受他寒蝉凄切般的遗民之恸和无法把握的生命；在湖汊交织的水乡里，傍晚时分，我看到清瘦的苍鹭，如同一个穿着灰色长衫的老人，一只脚藏于腹下，另一只脚直立，缩着脖颈，我会记起朱耷，想到他晚年的愁苦。这和看到菩提树就想到释迦牟尼，听到流水声就想起感叹流逝的孔夫子一样——有很多对应物让人迷醉，他们之间的联系已经根深蒂固。凑巧的是我在一个夏天读完了法布尔的《昆虫记》，我赤足在草丛里走，踢踏着没过脚掌的草茎，许多潜伏者跃然而起，投身到远处。蟋蟀、蚱蜢、黄蜂……这些自由自在的生灵，都曾是法布尔的朋友，集在他优美的文笔里。他本人就是“荒石园”中的一只昆虫，怀着昆虫一样的习性，注视人们漠然的那个角落。⑧人不在了，可是蝉声、鹭影、虫鸣依然不绝，它们成了某些人的化身，永久不灭。⑨如果不求实用，我想说，许多实物包蕴着灵性。譬如殷商甲骨，如果不碾为疗伤粉末，捧于掌中，它的字迹娟秀足以让人迷恋；譬如汉代刑徒砖，不是让村夫用来垒猪圈，我们抚摸这些刻痕时，心弦都会随之颤抖。⑩不知有多少花篱这样的美好化为森然的高墙。它衡量着人们精神抵达的深处——那样诗意的生活状态，到底离我们有多远。10. 根据你对课文内容的理解，补全对话。（5分）
日子像秋收后的田野敞开着，没有提防。外人在村里走，被目光指证着陌生的身份，眼神里没有疑意，一种让人陌生的新鲜在眼前荡漾着。12. 有人认为第⑦段写“蝉声”、“鹭影”、“虫鸣”与诗意的生活状态无关，应该删去，你认为呢？请联系上下文谈谈你的看法。（4分）13 .有人评价朱以撒的散文“从俗世中来，到灵魂里去，展现了一位当代儒者的乡野情怀、文化情怀和深邃思考”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。（8分）【注释】①氛垢：雾气和尘埃。②郭门：外城之门。③白水：阳光照射下的河水。④事：耕作之意。14.王维的诗，诗中有画，天人合一。请以本诗为例简析王维诗歌的这一特点。（5分）吾新失母兄之欢，意常凄切。女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病。顾此悢悢②，如何可言！今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲③之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。足下旧知吾潦倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为快。然使长才广度，无所不淹④，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困，欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。若趣⑤欲共登王途，期于相致，时为欢益，一旦迫之，必发狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背⑥而美芹子者欲献之至尊虽有区区之意亦已疏⑦矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以为别。嵇康白。【注释】①嵇康：魏晋著名思想家、音乐家、文学家。山巨源，名涛，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均为“竹林七贤”之一。②悢悢（liàng)；悲恨。③嬲（niăo）：纠缠。④淹：通。⑤趣（cù)：急于。⑥快炙背：对太阳晒背感到快意；美芹子：以芹菜为美味。⑦疏：不切合事理。15.下列句子中加点词语解释错误的一项是（ ▲ ）（3分 ） A. 顾此悢悢（ 顾念，想到 ) B.今但愿守陋巷（只，仅仅）C. 乃可贵耳(于是，就） D.自非重怨，不止于此也（如果）16. 给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断三处）（3分）野 人 有 快 炙 背 而 美 芹 子 者 欲 献 之 至 尊 虽 有 区 区 之 意 亦 已 疏 矣。17.这是嵇康给山巨源的一封回信。从内容推测，山巨源之前写信给嵇康的主要意图是什么？（2分）18.嵇康和山巨源都属魏晋时期“竹林七贤”之列，本是同道之友，最后愤然绝交，从中你读出嵇康怎样的性格和志趣，请简要分析。（4分）只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有恋花的丽蝶，累累的果实，但我们很少去停留观赏或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开明的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达了一个荒漠。读了这两段文字，引发了你哪些联想与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，可抒发感想，也可以进行文学创作。要求：（1）文体自选。（2）不少于600字，诗歌不少于20行。（3）不得抄袭、套写，不得透露个人信息。
2. （10分）（1）悠然见南山（2）湘水无情吊岂知（3）云横秦岭家何在（4）人迹板桥霜；露从今夜白；浮光跃金，静影沉璧 （5）（3分）D6. 新中国成立之前，艾青 诗歌更多是关注国家民族的命运，以深沉忧郁的笔调书写民族的悲哀，赞颂在苦难中顽强奋斗的民族精神，表达对光明的渴望，对土地、祖国的热爱。新中国成立之后，他的“归来”诗歌，他密切地关注生活，取材内容更广泛，手法也更多样，表达对社会、理想、人生的感悟思考，诗歌富有更深的哲理性。（4分，前后时期分别从内容、主题两方面简要概括即可）7.我选A，因为艾青“归来”后，它强调诗人首先要说真话，诗歌最基本的品格就是真，真是善美的前提，因此“真诚”放第一位。其次，划线句子后的的三段文字依次分析“艾青诗学”的三大支撑：真诚、智性、自由，前后一一对应，结构严谨。所有选择A。我选B，因为支撑艾青诗学最重要的三个因素真诚、智性、自由当中，最重要的是对自由精神的渴望，他的很多诗作都体现了这一追求。他的一生和诗学就是自由的化身，自由是他探索诗学之深的方式。因此自由放在首位，其次是真诚、智性。8.答案：（1）因为艾青敢说真话，是一个真诚的写作者，能够用独特的眼光表现独特的审美，代表底层人的声音。这一点对于当今这个假话、大话、空话流行于世的时代特别难能可贵。（2）艾青诗歌追求自由的精神，他开创了中国自由新诗的新局面。如《盼望》他所选用的词汇新鲜活泼，很有生活气息，如“洁白的浪花”、“铁链的喧哗”，还有“抛锚”和“起锚”两个富有代表性的动作集中表达了海员工作时最欢悦的时刻，句式长短不一，节奏自由活泼，表达的思想感情更自由，更有容量。（3）艾青诗歌有强烈鲜明的意象，他的诗不是简单地抒发情绪，也不是简单地书写哲理，而是通过鲜明的意象来说话，巧妙地强调了诗的智性。如《我爱这土地》，标题直抒胸臆，诗人要表达对这片灾难深重的土地深沉的热爱，情感直白而浓烈，但是方式却不直接，而是化身于一只鸟，为这个时代歌唱，通过一组鲜明的意象“大地”“河流”“风”“黎明”来表达自己的对祖国至死不渝的爱和乐观的情怀。（4）他的诗有厚重感，能够将个人经历和民族、国家切肤之痛联结起来。如《手推车》的写作，当时艾青是目睹数以百计的独轮手推车颠簸在泥泞的布满深深车辙的路上，他写下了“唯一的轮子/发出使阴暗的天穹痉挛的尖音”和“刻画在灰黄土层上的深深的辙迹”，交织成为一个有声响有形色的北方的天野，就是历经苦难的中国。因此他的诗显得如此厚重有力。（6分，至少三个方面，能结合文本和艾青诗选来分析，有理有据，表达流畅）9. 参考答案：小悦同学，你好。你认为艾青诗歌语言口语化散文化强，缺乏了诗味。但是我想说口语化、散文化的语言难道就不美吗？如艾青的《盼望》大量的富有生活气息的词语的提炼，活泼有生气，表现力极强。再如《手推车》，全诗两段，分明是两幅画，浸透着北国人民的悲哀的、色调阴沉的画，作者用既自由又严谨，大体整齐又富有变化的长短句来表达，强烈地表现了艾青蕴含于其中的对与他血脉相连的人民的深沉的爱。正如他自己说的“任何好诗都是由于它所含有的形象而永垂不朽”，所以我认为，口语化散文化的语言正是“艾青诗学”的魅力所在。也正因为此，艾青才创造了中国自由体诗的一座高峰。10.门、锁、蝉声、鹭影、虫鸣、甲骨、砖（写出任意两个，每格1分）；对比（1分）；简单、淳朴、从容、和谐、自由、有情趣、有情怀（写出任意两个，每格1分）（共5分）11.日子“敞开”着，新鲜在“荡漾”，陌生化的搭配新颖别致，这两个词生动地写出了乡村生活的简单、淳朴，乡民们的亲切、友善，表达了作者对这种诗意的生活状态的喜爱和向往。（4分，词语分析2分，情感2分）12.不能删去。因为第7段中作者由蝉声想到王沂孙的悲恸，由苍鹭联想到朱耷的愁苦，由昆虫说到法布尔的痴迷，这三者已经不再是简单的生物，是有灵性的，而且已经成为了某些人的化身，在此寄托了作者的乡野情怀和文化情怀，而这正是诗意的生活状态所需要的精神追求，深化了文章主旨。（4分,，如果选择“可以删去”，酌情给分，最多2分）第一层级：深入文本，能充分结合文章内容，从文章的选材，作者的情感、情怀、思想等方面全面阐述，并能上升到对生活状态的思考的层面。（8—7分）示例：朱以撒先生的散文由实实在在的生活出发，从日常中寻求本真。在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。那来自乡野的蝉声、鹭影、虫鸣，更让作者回归到敏感而深沉的本心中去，让我们领受到他的乡野情怀、文化情怀，和灵动的生命意识。但当这些都落入实用，质朴、本真的状态被机械、坚硬、冰冷的状态所代替，作者表达出了对于美好消逝的遗憾失落，更是对城市化的今人的精神栖居环境的深沉忧虑。他的散文，就像一道雅致的篱笆，在坚硬、冰冷的城市中，搭建起了一个细腻、敏感的心灵院落，做精神的守望者。第二层级：正确理解文本，能结合文章内容，从文章的选材，作者的情感、情怀、思想等方面全面阐述。（6—5分）示例：朱以撒先生的散文由实实在在的生活出发，从日常中寻求本真。在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。那来自乡野的蝉声、鹭影、虫鸣，让我们领受到他的乡野情怀、文化情怀。但当这些都落入实用，质朴、本真的状态被机械、坚硬、冰冷的状态所代替，作者表达出了对于美好消逝的遗憾失落。他的散文，从俗世中来，到灵魂里去，展现了一位当代儒者的乡野情怀、文化情怀和对生活环境的深邃思考。第三层级：正确理解文章内容，从文章的某几个方面加以阐述。（4—3分）示例：朱以撒先生的散文由实实在在的生活出发，从日常中寻求本真。在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。但当这些都落入实用，质朴、本真的状态被机械、坚硬、冰冷的状态所代替，作者表达出了对于美好消逝的遗憾失落。第四层级：只是呈现文章一方面的内容。（2--1分）示例1：在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。示例2：在《花篱》一文中，作者写到那些有象征意味的东西都落入实用，表达出了对于美好消逝的遗憾失落。14.这是一首田园诗，诗人描写初夏雨后新晴的乡村，写了远处清新开阔的原野，明净无尘的天空，临埠的村门，水边的树木，夕阳在水田中泛着白光，遥远的峰峦清晰可见，每一句都是一个镜头，共同组成了清幽秀丽的天然绝妙的图画。末尾两句道出农家人抓住雨过天晴时机而忙碌耕种的情形。这样描写，构成一幅景色优美且又充满生活气息的和谐美景，鲜明地表现诗人对自然、对田园生活的爱恋。诗中人和大自然悠然契合，和谐交融。（5分，描绘诗中画面2分，分析“天人合一”2分，语言表达1分）16.野 人有 快 炙 背 而 美 芹 子 者/欲 献 之 至 尊/虽有 区 区 之 意/亦 已 疏 矣。（3分，每一处1分）17.举荐嵇康做官，（接替山巨源的职位），使他为朝廷所用。（2分）18.嵇康断然拒绝山巨源想要举荐他入朝为官的做法，坚决表示不愿出仕，言辞颇为尖锐，甚至到了与山巨源绝交的地步，可见嵇康具有放任不羁、独立不移的个性，是一个性格刚直的人；其次嵇康鄙弃官场，“愿守陋巷，教养子孙”，可见其安贫乐道、淡泊名利、愿意回归自然的高洁志趣。（4分，至少两点并且结合文本）
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