【玉文化】在玉上种一片竹林

宁可食无肉，

不可使居无竹。

无肉令人瘦，

无竹令人俗。

猗猗绿竹，

有太多的铮铮傲骨。

故君子喜仗竹而行，

倚竹而居。

苏东坡博学多才，写过一首《於潜僧绿筠轩》，说的是“宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医治。”

诗文虽短，但毫不掩饰地道出了东坡先生对竹的喜爱。同时，也说出了很多文人对竹的心声：门前种竹，绝非点缀而已，乃高雅心神之寄托。

早在《诗经》中，文者就将竹与君子联系到了一处，其中“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”更是广为流传。

诗圣杜甫，生性放诞，卜居林泉，嗜酒爱竹。但纵观古代诗家，唯其咏竹甚多，从觅竹到栽竹，从竹笋到新竹长成，从应酬吟咏到自家堂成，均有诗作。

如在《严郑公宅同咏竹》诗中他写道：“绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。”三言两语，写尽竹的挺拔清雅之貌。

幽幽绿竹，四季青翠，这其中有太多的君子之义，太多的铮铮傲骨，太多的浩然正气，是崇高品格的君子写照，为世人所宠爱。

幽幽翠翠的绿竹，

末出土时已有节，

待到凌云更虚心。

而以玉载竹，

更是自然幽雅，匠心独运。

握一块玉，种一片竹林

且把尘俗洗净，山水清气自留。

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【玉文化】美玉，是最理想的生活

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