【玉文化】为什么说“君子无故，玉不去身”？

经常有玉友问“君子无故，玉不去身”是什么意思？

这句话，想必收藏家都知道。原句出自《礼记·玉藻》：“君子无故，玉不去身”。意思是说，作为一个谦谦君子，身上应该佩戴一块玉。若是没有佩戴玉，应该有个理由。

那么，君子为什么不佩戴其他东西，偏要佩戴一块玉呢？古人给的解释是，君子比德于玉焉。即君子佩玉可以检点自己的行为动作是否合礼，同时也是一种有德的象征。

玉是天地的瑰宝，山川的精英。前有孔子将玉人格化，提出玉有十一德。后有许慎将其精简为五德，即仁义智勇洁。

“石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也。勰理自外，可以知中，义之方也。其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也。”

玉光泽温润柔和，滋益万物，是富有仁德的表现。根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况，这是玉石富有正义感，坚持实事求是的表现。玉质地坚硬细腻，击之声音舒展清扬，这是玉石富有智慧和远谋的表现。

玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇敢精神，即使折断也是“宁为玉碎，不为瓦全”。玉碎之后，断口虽然锐利，有能力嫉恨报复于人，或求得好处，但玉能保持廉洁而不为之。

此五德，既指玉，又指人。而君子佩戴玉器，就是要以玉为榜样，学习玉的五德。可见中国的玉文化，远远超过一般文化所赋予的力量。玉在中国的人心中，已不是简单的物件，它是活生生的榜样。

放眼全世界，从来没有一个国家，能像中国一样，将玉文化一直传承至今，且中间没有断层，同时又做到融会贯通。

在玉文化的发展中，它与神权、王权、宗教、民间祈福密不可分。几乎所有形容美好的词，都与玉有关。比如形容女孩漂亮，亭亭玉立，形容男子帅气，玉树临风。形容民族气节，有宁为玉碎不为瓦全等等。

在一般人眼中，钻石、黄金、名牌包表，汽车，都可以彰显其价值，彰显其地位。但深究其中，并有没有什么特别的文化内涵。

而玉是高层次的文化载体，深究有出处，有传承与发展。它不是一个简单的故事，它是走了一万年的路，见证了整个中国的发展。

玉文化在每一个中国人的血液里流淌，这就是中华民族与众不同的地方。我们佩戴一块玉，上面雕刻警世格言，规范我们的行为，于无形中教会我们立身处世。

“乱世黄金，盛世藏玉。”盛世之下，为什么要佩戴玉器？因为作为中国人，我们骨子里有着对玉文化的热爱和执念，因为玉不琢不成器，因为玉可以传世，因为君子无故，玉不去身，君子比德于玉。

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