【玉文化】返璞归真 | 童心不泯

随着中国玉器逐渐世俗化，宋朝出现了很多题材，其中表现最多就是小玉人。又称摩睺罗、磨喝乐，它是梵语的音译。

◆《送财童子》

有一说摩睺罗是佛子的意思，形象就是执莲童子。还有一说，宋代人认为摩睺罗是个特别灵巧的小孩，号称天下第一巧儿。故而在七巧的时候，让孩子装扮成摩睺罗的形象，是希望小孩子灵巧，也有祈求吉祥如意的含义。

◆ 《攀·盼》

《东京梦华录》中记载：“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。又少儿须买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐。”

◆ 《击鼓童子》 | 点击图片可查看详情

《武林旧事》中也有这样的记载：“小儿女多衣荷叶半臂，手执荷叶，效颦摩侯罗。”

宋代流行的摩睺罗形象，由于执莲，被喻为连生贵子，这也是当时宋人所期盼的。这个题材从宋到元明清，一直延续至今。

◆ 赵信哲作品《碧玉童子》

当然，除了执莲童子外，还有很多关于童子的玉雕题材，比如欢喜童子、如意童子、送财童子等等。这些童子玉雕题材，往往纯洁无暇，憨态可掬，深受人们的喜爱。

◆ 赵信哲作品《招财童子》

而当今的童子玉雕，在继承宋的恬淡、元的开怀、清的生动的同时，又结合了现代元素，可以说其造型是千变万化，有着深刻的含义。

◆ 赵信哲作品《如意童子》

童子是人生之初，行为朴质无邪，坦荡自然，代表着返璞归真的境界和坦荡磊落的襟怀。而玉中童子，更是大方简约，生动写实，寓意丰富，佩戴起来不仅可以体会童子的天真烂漫，无拘无束的生活，还可以感受到它所带来的最质朴最纯真的祝福。

◆ 赵信哲作品《童子》

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