【玉文化】闲情，由玉而生

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东晋大书法家王羲之的儿子王徽之，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。隐居在山阴，游山玩水，饮酒吟诗，落得个自由自在。而其雪夜访戴，未至而返的故事，道出了他作为名士的潇洒自适的真性情。

古来大多文儒，都喜将闲逸之心托至山林雅事。志在山野，才让他们的内心世界在朴素之上变得充盈与滋润。

诗佛王维循溪游黄花川，溪流随山势蜿蜓，于乱石中奔腾咆哮，于松林里静静流淌。水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动。

溪边的巨石上，垂钓老翁消闲自在。诗人见此美景，不禁有感而发：“我心素已闲，清川澹如此。请留磐石上，垂钓将已矣。”

山川草木，棋琴书画，茶酒香花……世间雅物，文人墨客闲情偶寄，托物言志。除此以外，文人雅客也喜将闲情安放在一方美玉之中。

玉之美，在于其润。地泽万物，水润四方。玉之美，在于其德，故君子贵也。文人将自身性灵安放于美玉之中，散发出兴味不凡的闲情意趣，成为了最耐人品寻的雅致生活。

“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。”方寸之玉，融合山林之景致，宁静而自然。得之，终日与闲逸之心为伴。

【完】

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