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【助力2017教师招教】语文学科知识绝密预测题10

2017-05-13 弘小编 弘正学苑

下列词语中加点字读音全都正确的一项是(     )

A跟帖(tiě)  弱冠(ɡuàn)  闷葫芦(mēn)  若即若离(jí)

B更名(gēng) 骠勇(biāo)   根状茎(jīng) 方枘圆凿(záo)

C蓦然(mò)   混浊(hùn)    电饭煲(bāo)  间不容发(jiàn)

D着魔(zháo) 矜持(jīn)    夹生饭(jiā)  经史子集(jīnɡ)



下列各句中,标点符号使用正确的一项是(     )

A随着香港非法“占领中环”活动的结束,香港特首梁振英提醒广大市民,要深刻反思一下香港究竟应该追求怎样的民主的问题?

B市安监局近期检查了部分酿酒企业,其中存在的共性问题包括:厂区设计不合理,消防设施不齐全,应对措施不完善等,这些都是引发重大事故的隐患。

C中国比较文学学会在四川大学举行颁奖典礼,向乐黛云、陈悖、谢天振等九位在比较文学领域作出卓越贡献的专家颁发了“中国比较文学终身成就奖”。

D李光耀强行将英语作为新加坡中小学的第一教学语言,并反对将华人方言列入学校教程(如粤语、闽南语等),以免因国人说多种方言而造成社会分裂。


3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是(     )

①日本著名健身教练秋元惠久认为,身体肥胖往往与不良习惯有关,注意加强锻炼和控    制饮食就会使_____得到重塑,整体气质得到提升。

②因突降大雪,为防止路面积雪结冰,影响市民安全出行,环卫部门启动应急预案,在    第一时间向市区各主干道_____了颗粒状融雪剂。

③上世纪三十年代,粉画艺术开始传入中国,并一度兴盛,____多年,受各种条件限制,    粉画艺术日趋衰落。

下列各句中,加点成语使用正确的一句是(     )

A梁文道毫不客气地批评说,目前中国大部分文化节目都老态龙钟,使优秀传统文化节目失去了年轻人这一广大的受众群体。

B依然是北世界,依然是黑土地,著名作家迟子建的2015新作《群山之巅》一如既往地让人期待,期待那片广袤严寒的土地上再次上演精彩的故事。

C《奇特的年份》是帕斯捷尔纳克用象征手法写成的短篇小说,其独特之处在于完全通过“表现”来传递作家的认识,这不能不说是他另起炉灶之举。

D在张幼仪经历过两年多国外独立生活的磨难及丧子之痛以后,徐志摩开始刮目相看这位脱胎换骨的“乡下土包子”了。


下列各句中,没有语病、句意明确的一句是(     )

A刘翔退役之所以被人关注,一是因为他在田径赛场上创造了一个又一个奇迹,二是因为他背后的商业运作气息屡屡被人诟病。

B张骞出使西域,开启了东方与西方交流的新时代,对促进沿途国家和地区的政治、文化、经济发展提供了极其重要的作用。

C有媒体称,徐克在乐视影业发布会上已宣布离开博纳并将与乐视影业合作,乐视影业并未向记者确认这一消息。

D信阳“三轮大爷”不但进入三轮车禁行区域非法停车载客, 而且辱骂、拉扯执法交警,这实属是藐视法律尊严的违法行为。


阅读下面的文字,完成(1)~(3)题。

    中国的“德治”传统

  在社会治理问题上,中国古代很早就产生了德治思想,并形成德治传统。德治思想的源头可追溯到尧舜时代。关于德治的记载,最早成书于周代的《诗经》《尚书》中。《诗经》不少诗篇蕴含着前代圣贤以德治国的思想,《尚书》中提出了“敬天保民”“以德配天”的命题。要保住天命,就必须敬德,以祈天永命,勤政爱民,得到民众的真心归附。德治思想的另一含义是“明德慎罚”。提倡德治并非不要刑罚,而是强调实施教化,先教后罚,以刑辅德,不专以刑杀立威。“明德慎罚”将道德教化与刑罚措施糅合,奠定了中国古代治国的基本理念。孔子继承周代的德治思想,强调治国要以礼乐为核心,突出教化作用。社会秩序井然,人际间和谐相处,是孔子希望通过德治达到的理想状态。

  德治思想是“周孔之教”的重要组成部分,后世政治家、思想家不断探索,深化了德治思想的内涵。

  战国时,沿着孔子的思路,孟子提出了一系列仁政主张。他主张“以德服人”,反对用严刑峻法治理国家,提倡“省刑罚”,教育百姓做到孝悌忠信。西汉初,陆贾告诫刘邦,提出了“治以道德为上”的观点。汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,为汉代德治思想定下了基调。他认为治理国家不能只靠刑罚,要通过教化培养人的是非荣耻之心,德治思想成为政治领域的主导思想。

  唐朝前期,隋朝二世而亡对唐初君臣是严厉的警示。唐太宗说:“为国之道,必须抚之以仁义,示之以威信……”既要发挥道德教化的作用,也要发挥法律的制约作用,二者不可割裂,互为补充。在刑罚的施用上,唐初务在宽简。在唐太宗等人德治思想影响下,唐高宗、武则天时期,遵循先人遗训,缓刑用仁,谨慎治国,天下大治。

  宋代理学形成阶段,德治思想深深打上了理学烙印。朱熹从人心的角度解释德治,仁心表现在政策上就是爱民如子、平易近人、爱惜民力等。理学诸子概括出了“三纲八目”的治国模式,期望君主志向确定而达到天下大治。理学家提倡教化,整肃人心,通过书院讲习等传授儒家伦理,为实现“修身齐家治国平天下”提供了良好的社会环境。后世产生“天下兴亡、匹夫有责”的国家意识,与理学家及其追随者的讲学不无关联。

  德治思想从确立始,历经几千年的演进,围绕“礼法并治、德主刑辅”的逐渐深入,为社会治理提供了指导思想。当今社会,依法治国作为基本国策,强调法律的权威性、严肃性,任何人不能凌驾于法律之上。有人认为法治与德治不能并存,否定“以德治国”。古代社会提倡德治并非不讲法治,而是主张加强教化,做到礼法并用,宽猛相济。我们要借鉴古代重视教化的传统,为“依法治国”打下“以德治国”的根基,用社会主义核心价值观引领人们的生活,使大家自觉遵守社会规范,走出一条有中国特色的法治现代化道路。(选自2015年4月13日《光明日报》,有删改)

(1)关于“德治思想”的理解,下列说法不正确的一项是(     )

A.德治思想最早出现于尧舜时期,《诗经》《尚书》中蕴含着前代圣贤以德治国思想的诗篇是最早的文字记载。

B.“敬天保民、以德配天”的德治思想,要求敬德、勤政爱民,以祈求上天佑护,得到民众的真心归附。

C.德治思想提倡“明德慎罚”,就是不专以刑杀立威,主张将道德教化与刑罚措施糅合起来,先教后罚,以刑辅德。

D.德治思想在孔子看来,就是要以礼乐为核心治理国家,突出教化的作用,达到社会秩序井然、人际间和谐相处的理想状态。

(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(     )

A.孟子主张“以德服人”,陆贾强调“治以道德为上”,他们都反对用严刑峻法治理国家,进一步发展了德治思想。

B.董仲舒主张通过教化培养人的是非荣耻之心,不能只靠刑罚手段治理国家,这为汉代德治思想定下了基调。

C.唐高宗、武则天时期,深受唐太宗等人德治思想的影响,统治者缓刑用仁,谨慎治国,实现了天下大治。

D.在宋代理学形成时期,朱熹制定了爱民如子、平易近人、爱惜民力等一系列政策措施,为德治思想打上了理学烙印。

(3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(     )

A.作为“周孔之教”重要组成部分的德治思想,经过后人的不断探索,大大丰富了其内涵。

B.隋朝二世而亡对唐太宗“抚之以仁义,示之以威信”等治国思想的形成具有重要作用,为宋代理学的形成奠定了基础。

C.宋代理学家借书院讲习等传授儒家伦理,倡导教化,整肃人心,对后世“天下兴亡、匹夫有责”国家意识的产生有一定影响。

D.古代社会所提倡的“加强教化,礼法并用,宽猛相济”的主张,对于当今社会治理具有积极的借鉴意义。


阅读下面的文言文,完成(1)~(4)题。

    灵壁张氏园亭记

      苏轼

  道京师而东,水浮浊流,陆走黄尘,陂田苍莽,行者倦厌。凡八百里,始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高,乔木蓊然以深。其中因汴之余浸,以为陂池,取山之怪石,以为岩阜。蒲苇莲芡,有江湖之思。椅桐桧柏,有山林之气。奇花美草,有京洛之态。华堂厦屋,有吴蜀之巧。其深可以隐,其富可以养。果蔬可以饱邻里,鱼鳖笋菇可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴,由宋登舟,三宿而至其下。肩舆叩门,见张氏之子硕。硕求余文以记之。

  维张氏世有显人,自其伯父段中君,与其先人通判府君,始家灵壁,而为此园,作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝,名闻一时,推其余力,日增治之,于今五十余年矣。其木皆十围,岸谷隐然。凡园之百物,无一不可人意者,信其用力之多且久也。

  古之君子,不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。譬之饮食,适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出,出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥,怀禄苟安之弊。今张氏之先君,所以为其子孙之计虑者远且周,是故筑室艺园于汴、泗之间,舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉,燕游之乐,不求而足。使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下。于以养生治性,行义求志,无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称,处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。

  余为彭城二年,乐其风土。将去不忍,而彭城之父老亦莫余厌也,将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁,鸡犬之声相闻,幅巾杖屦,岁时往来于张氏之园,以与其子孙游,将必有日矣。

    元丰二年三月二十七日记。

(1)下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(     )

A.始得灵壁张氏之园于汴之阳   阳:水的北面

B.舟车冠盖之冲               冲:行驶

C.处者皆有节士廉退之行       退:谦让

D.盖其先君子之泽也           泽:遗风

(2)下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(     )

A.①其中因汴之余浸,以为陂池

②因人之力而敝之,不仁

B.①其木皆十围,岸谷隐然

②其孰能讥之乎

C.①所以为其子孙之计虑者远且周

②穷且益坚,不坠青云之志

D.①以与其子孙游

②夫夷以近,则游者众

(3)全都符合苏轼认为张氏园亭“其深可以隐,其富可以养”的一项是(     )

①陂田苍莽,行者倦厌         ②椅桐桧柏,有山林之气

③奇花美草,有京洛之态       ④果蔬可以饱邻里

⑤鱼鳖笋菇可以馈四方之宾客   ⑥由宋登舟,三宿而至其下

A.②③⑤     B. ①②④     C.③④⑥     D. ①⑤⑥

(4)下列对原文有关内容的叙述和分析,不正确的一项是(     )

A.这是一篇具有独特艺术风格的游记。它前面记游,后面议理,借题发挥,借事议理,环环相扣,逐层深入。

B.文章开头详细地描述了张氏园亭的地理位置、环境风貌、景物构筑、物产养殖等,突出“其深可以隐,其富可以养”。

C.苏轼提出“不必不仕”是因为“不仕”固然可以全身修性,但是没有尽到对君王、社稷的责任和义务。

D.苏轼从张氏园亭得到启发,认为一个人不能追求功名爵禄,而应隐退于田园山林之中,因此他也想在彭城买田终老。


阅读下面这首词,回答问题。

    浪淘沙·夜雨

    [明]梁寅

  檐溜泻泉声,寒透窗棂。愁如百草雨中生。谁信在家翻似客,好梦先惊。    花发恐飘零,只待朝晴。彩霞红日照山庭。曾约故人应到也,同听啼莺。

(1)上片“檐溜泻泉声,寒透窗棂”句有何作用?

(2)词作下片作者情感有何变化?请简要分析。


补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语·泰伯》“ (     ),(     )”告诫读书人须有远大的抱负和坚强的意志,因为他肩负的社会责任重大,要走的路很长。

(2)李商隐在《锦瑟》中用阴阳冷暖的不同境界,展现了高洁的情感和无尽的惆怅的名句是“(     ),(     ) ”。

(3)在《兰亭集序》中,王羲之用“(     ),(     ) ”两句否定了生死等同的虚妄之说,这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。


阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  螃蟹和乌龟赛跑。一声枪响,乌龟径直向终点爬去,螃蟹却沿着起跑线横向爬。

  裁判提醒说:“你应该朝着终点爬啊,这样只会离目标越来越远。”

  “能不能取胜是次要的,最重要的是我可不能随便坏了祖宗横爬的老规矩!”

  要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。

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