“武士道”：日本帝国的万艾可 | 二战

喜欢听我讲二战的朋友肯定都知道昨天是什么日子。

74年前的8月15日，日本天皇通过广播宣布接受波茨坦公告，无条件投降。

裕仁天皇“玉音放送”

这段时长四分半钟的广播，在日本有一个专用指代词叫“玉音放送”。好多上了年纪的日本人都用“那个声音”来专门指代。当时日本老百姓听说投降以后，绝大部分人并不是多么惋惜，多么咬牙切齿，大部分人的心态都是长舒一口气，战争终于结束了。

那位说不对吧，日本人难道不是人人都信奉武士道精神么？怎么这么怂啊？其实这就是咱们中国人对日本的武士道不太了解，就容易把他抽象理解得特别简单。今天咱们就着日本投降的这个日子，就来聊聊这个武士道。

武士“介错”表演

武士道的渊源最早可以追溯到日本的国家神道和佛教，还有中国的孔孟之道。它最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。“义”包括义理和道德，是最严格的一条。“勇”不光是武艺高超，还得敢作敢为。“仁”和“礼”让是说要有风度守礼节，得拥有宽容、爱心这种美德。“诚”是指诚实，而且还要不为金钱权力诱惑，不能送你匹赤兔马你就把自个儿干爹给宰了。

“名誉”和“忠义”就更重要了，武士必须恪守，为此付出生命也在所不惜。

按说这几点没什么不对，但在实行的过程中，武士道这些信条就显得有点用力过猛了。

比如这个忠义，就导致武士们对君臣戒律太过重视，主公的命令我就必须无脑服从。在中国常说“君有过，三谏而不从，则逃之”，我为你好你不听劝，那我就走，武士道就不是这样，而是认为太在乎君主的道德就是贪生怕死，我们武士道那是把为主公不怕死不要命的觉悟作为根本。

锅岛直茂

因为只有“不要命”，出门的时候才能“要人命”，一般的武士要从十四五岁时就开始练斩首，江户时代佐贺藩的锅岛直茂就跟他儿子说：“要使斩首习以为常，得先对处刑者斩首”，于是拎出来十个犯人让他练斩首。长期在这种环境下生长的人，就变成了一个只会执行命令的机器，至于道德品质嘛，跟两脚禽兽没什么区别。

后来日俄战争，日本的武士道精神在战争中吃足了甜头。比如这个陆地战场的主将乃木希典，他从小就接受武士道思想教育，我在之前的节目里也提到过这个人。当时日军围攻旅顺，按理说围死就行了，等到俄军粮食吃完也就只能投降了，但是乃木希典非要对旅顺发起全面进攻。

乃木希典

俄军一看本来自己被包围就够郁闷的了，日本人再上来送死，正好自己的一肚子怨气没地儿发泄，于是把一分钟喷射六百发子弹的新式武器马克沁机枪往前沿阵地一架，前面还架上几层电网，这在世界上还是头一次。

日军一冲锋，俄罗斯独资企业旅顺屠宰场就开门大吉了。日军成片冲上来，又成片倒下去，甚至有人拿牙去咬电网。这一切乃木希典都看的真真的，但还是坚持强攻。仗一打就是半年，日本死了5万余人，乃木希典的两个儿子也都捐了，但旅顺还是岿然不动。

战报传回日本，大本营也傻了眼，有人提出要撤换乃木，结果还是天皇了解他，说要是把他换下来这家伙非得剖腹不可，司令还得他来当，但实际指挥权移交给参谋长。换人后果然不一样，没几天就攻克了旅顺。

仗打赢了，乃木希典回国向天皇汇报工作。要说汇报的技巧还得学人乃木，别人都是念完就站那了，他不是，在那越念身子越低，越念身子越低，最后念到攻打二零三高地的时候，突然咕咚一声就跪下了，失声痛哭，老泪纵横，为自己造成的重大伤亡申请严厉处分。

人家都这样了，天皇哪还好意思处罚他，赶紧封其为伯爵，好生安慰一番。自此武士道信奉者乃木希典就被打造成一代“军神”，日本人就更加认为武士道精神特别好使。

直到第二次世界大战，日本军人还拿武士道当宝贝，不过钢铁交织的现代化战争马上就给了武士道一个下马威。

瓜岛战役

1942年瓜岛战役，一木清直支队作为先头部队率先登陆，这个一木他就是发起七七事变的日军指挥官。

根据情报，一木以为美军只有6000人，所以不等后续部队到达，留下100多人看守滩头阵地,亲率800多人直扑美军阵地，他觉得以大日本皇军英勇无敌，800武士足够干掉6千美军，谁知道对面的美军不是6000人，而是一万二。

是，你武士是从小拿刀练砍人，但大家都拿机关枪，你就算是青龙偃月刀也不灵啊。结果一木清直的部队立马尸横遍野，800多人尽数被歼灭，一木清直本人也切腹自杀，美军只牺牲35人。这就说明现代化战争里，你光是勇敢，疯狂，这些都没毛用。后来随着日本人这仗越打越要完，鼓吹武士道精神的人反而越来越疯狂，什么神风特工队，什么回天鱼雷，等等等等。

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其实这些自杀式武器的实战效果真的很一般，性价比极低，最大的作用就是在心理上给美国兵震撼，到了战争后期，愿意为了武士道精神送死的人已经是越来越少了。冲绳战役的时候，居然有9000多日本兵投降当了俘虏。

这时候这武士道精神就跟邪教差不多了，高层都知道这东西是假的，都是拿来忽悠底下人用。不过也有例外，后来好多高级官员建议天皇投降，但是以阿南惟几为首的死硬派坚决反对。

阿南惟几

阿南惟几小时候见过乃木希典，还被乃木夸，说这孩子将来有出息，于是就把乃木当成毕生偶像。日本投降的当天阿南惟几表示我得为战败负责，我得为天皇尽忠，于是就切腹自杀了，但这个行为并没有让别人觉得你真棒，真武士道，其他高官普遍对他是一种嘲笑的心态，哎呦这武士道不是咱拿来骗那些大头兵的么，这哥们怎么自己真信啊？这么个感觉。

二战结束以后，武士道在日本就彻底站不住脚了，为啥，穷啊。当时日本一片凋敝，饥荒严重，饿殍遍野，省部级高官都吃不起精米了。这时候曾经的敌人美国人来了，给各种援助，有吃有喝，日本很快就明白哪个管用了。

麦克阿瑟

等到麦克阿瑟回国的时候，数万民众自发为他送行，直到今天很多日本人还把麦克阿瑟视为日本的解放者，其中很重要的一点就是把他们从这种扭曲的武士道精神里解放出来。

战后武士道精神彻底没落，不过也有极个别逆流而动的。

比如有个很有名的作家叫三岛由纪夫，就是一个狂热的武士道信仰者。他对日本自卫队的现状十分不满，没事就跑到陆上自卫队的兵营里，发表要保存传统的武士道精神的言论，还呼吁“真的武士”随他发动兵变，推翻日本宪法，恢复军队保卫天皇的传统。

三岛由纪夫

每次三岛由纪夫都讲的口干舌燥，但是底下所有人都像看笑话一样看着他，这哥们干嘛呢，喝大了吧？三岛由纪夫一怒之下，拿刀豁自个儿肚子死了，死讯传出，日本人对他的态度都是同情，因为觉得他这种行为是精神病，根本没有谁被他的行为打动。武士道这个东西在今天，更多的是成了一种纯粹的精神象征，对实际的生活，哪怕是打仗，已经都没有什么太大的意义了。

其实不管是武士道还是什么道，最开始一般都是劝人向善，但是一旦跑偏了，越发展越极端，最终就都会变成歪门邪道。

好了，今天就跟大家聊到这，喜欢循迹漫聊的朋友，请点击右下角的“在看”，谢谢大家的支持~

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