迷失北京（报大人30分钟视频作品）

如果生活是痛苦的，唱歌吧，跳舞吧，创造欢乐吧。

报大人制作的短视频

《迷失北京》

1

200多组北京街头拍摄视频片断，剪辑成一个30分钟视频作品，我起名为：『迷失北京』。

拍摄非常简单、随意。

没有主线索，没有『故事』，5月24日图瓦共和国女歌手珊蔻及乐队在北京举行的『赤裸的灵魂』演唱会现场片断贯穿其中，作为各个拍摄单元的分界线，以及串起整个视频的『线索』。

为了现场感受这位精灵般的女歌手的风采，5月底，我从福建龙潭古村，飞往北京。在北京逗留了几天。

这几天里，除了听演唱会，我在北京四处闲逛，看展，吃喝玩乐，其间也会见了几个朋友。

当眼前有景致（人，事，物）令我心里微微一动时，我赶忙打开手机，有时是打开随身携带的DV机，赶紧抓拍几秒钟。

就这样，在北京逗留的数天里，产生了几百条视频片断。

回到龙潭后我想，将这些素材中有意思的部分挑出来，串连成一个完整的视频作品，应该挺好玩。

就这么干了。

最终串连剪辑的长度为30分钟，不知你是否有耐心看完，也不知你看完后会产生什么感想，或许觉得这只是一些毫无价值的日常画面，一个业余瞎拍（或『偷窥』）爱好者的无聊冲动。

既然『制造』了这么个东西，不妨发布出来吧。

我倒觉得这种抓拍及剪辑的『随机性』，赋予了这个作品一些好玩的特点。

这些随机抓取的画面，从衣裙飘飘的妙龄女子，到拾荒的老大爷，从一件在艺术空间里展示出来的艺术品，到人们在艺术品前面的观察、拍照、思考等动作和身影，从一只叮在路灯柱上的蛾子，广场上的一只麻雀，到天上的飞机，喧喧的车流，眼前的街景……

它们共同构成了2019年这个时间点和北京这个空间点上，世界所呈现出来的一种状态。

视频本身，我没有加任何的价值阐释性文字，保持作品内涵解读的开放性。而这篇文章，则代表我的主观感受，和若干思考。

2

阔别了北京2年、居住在福建乡下的我，再次来到北京，而且是以闲逛者的身份，这种抽离感，给了我观察这个城市的某种新视角、新眼光。

北京是繁忙的。你很难找到一个安静的角落。无论走到哪里，我许多次发现，飞机在天上飞过（也源于我在北京东边活动为主的缘故，离首都机场较近）。

道路、地铁、SHOPPINGMALL就不用说了，机器声、人声，混合构成一个巨大的『能量场』。

作为一个有2000万人生活的超大都市，在北京，处处都是人的影子，常常是一个画面里，有无数个主体同时在运动。

你休想获得彻底的安静。

喧嚣就是这个都市的底色。北京永不眠。

这也是两年前我逃离北京的重要原因。

2000万人，代表着2000万种生活方式。北京作为一个超级容器，让你一出门便与无数的陌生人身处同一个场合，在互相的视野之内。

然而，这并不表示，大家互相对身边的人有所关注。

闲坐着发呆的人，躺在椅子上睡觉的人，在垃圾桶里翻拣物品的拾荒者，躺在路边以破布和废纸蔽体的无家可归者，在维持场所清洁卫生的环卫工人，以商店橱窗玻璃为镜子反观自己、正衣冠的妙龄女子，门店里招徕生意的人，食客，游客，自拍者，带孩子者，遛狗者，穿着奇装异服花枝招展的姑娘们，玩摩托车者，在马路旁伴着手机音乐起舞自嗨者，在过街通道里拉二胡乞讨的人，在地铁站里搂在一起作亲密状的青年或中年情侣们，看着手机或其他电子屏幕发呆者，拍婚纱照者……

各种各样的人，各种生活层次、生活状态的人，密集地聚集在一起，空间是同一个空间，可生活却完全相异，有的活在天上，有的活在地下，甚至有的活在地狱里，如此大异其趣的人高度聚集而导致的光怪陆离感，让我这个在乡下呆了两年的人感觉有些新鲜。

让我关注到的人们，带给我两点较深的感受。

一是，相较于成人们，孩子们普遍是放松而欢快的。他们的肢体是轻快的，容易被小游戏、小玩耍，或身边令人好奇的小事物吸引住注意力，从而带来全然的欢乐。

成年人们，则很少见到全然放松快乐的。

他们在深思，他们在发呆，他们在愁苦，他们在木然地劳作，他们在摆拍着婚纱照，人为制造浪漫气息，他们在博物馆的工作岗位上，散漫、无聊地挖着鼻孔，在打盹，对着景物拿出手机拍照。

另一点很深的感受，人们的肉身活在现实世界里，然而注意力总是被被手机里的虚拟空间深深吸引住。

如果一个外星人来到北京街头，会发现这里的人最常做的动作，不是欢笑，不是抬头看天，不是观察周围，欣赏身边可能存在的美丽和感动，而是：低头看手机。

手机已经成为人最重要的器官，最重要的伙伴。人总是通过手机逃离眼前的世界，就像灵魂出窍的孙悟空一样，徒有肉身留在当地，魂魄早已飞到远方。

3

城市没日没夜地喧嚣着，人们聚集在一起，然而，却各自孤独着。

每个人仿佛都像笼中的困兽。

都市像台巨型机器，成天轰隆隆。

都市在喂养着人们，也在消耗着人们。

我在飞机上坐在最后一排时，抬高手机，拍到个镜头，似乎突显了某种启示：所有的座椅，整齐排列，所有的座椅前面，小型屏幕上，播放着一模一样的画面。

工业化地整齐、划一，标准化，大规模。

这让我强烈地感觉到，人就像流水线上的物件一样。

我在北京呆了将近20年。从青春年少，到步入中年，我曾在这里产生梦想，为了梦想，兢兢业业，通过奋斗，在北京密集的水泥森林里，有了自己的栖居空间——买了房；也在北京那总是水泄不通的马路上，驾驶着自己的代步机器——有了车，看似从一个农村走出的赤贫少年，步入了都市中产队伍。

然而，最终还是摆不脱困兽一般的感觉。后来借一个契机，我离开北京，在福建一处广阔而宁静的山区古村，找到了一个天然、宁静、放松的地方，作为我新的根据地。

带着抽离感的眼光，重看北京，重新感受这座大都市，我才深切感受到，我之前的困兽之感，带着某种必然性。

因为在这座巨型机器的传送带上，你不太可能选择自己的节奏。你永远都是被推着向前。被他人推着，被事物推着，被空气里的紧张感推动着。

你更多成为一个物件，很难成为生活真正的歌者。

而尼采说，神的孩子，都要跳舞。

4

在北京，所有的不幸与幸福紧挨着。刚刚饕餮大餐过的人们，有说有笑地从正忍饥挨饿、露宿在马路边的流浪汉身边走过，甚至都没有看见这个『可怜物体』的存在。

所有的欢笑里，带着必然的冷漠。

天上、地面上、地底下同时在忙碌，依然难免让人感到空虚、无聊。人们更加投入到忙碌中，步履匆匆，走路时还要看着手机，生怕错失一条最近的信息。

只有孩童的脸是灿烂的，笑容是透着真正纯净的欢乐的。

还有真正的歌者。

珊蔻是我见识的真正的歌者之一。她来自世界上99%的人没听说过的图瓦共和国，用99%的人听不懂的图瓦语歌唱，在上千名观众的面前，她旁若无人，尽情而放松地唱着她独有的乐曲，时而呢喃低语，弯着腰轻吟浅唱，仿佛唱给大地听，自如自在地摇摆着身体，仿佛只是为了让自己放松、尽兴，她还用自己的嗓子发出在许多人看来纯属刺耳噪音的声音，仿佛一个调皮的孩子，想要看看自己的嗓子能够制造多少怪诞。

珊蔻今年60多岁，满脸皱纹，毫无颜值可言，然而她是幸运的，歌声代表她的天赋，即使旁若无人地歌唱，任性地制造『噪音』，也能够与许多人产生连接，为数不少的人愿意花钱来聆听。

不是珊蔻的歌声，而是她唱歌的那种全情投入、沉浸于自我感受的状态，打动了我。我想，她在生活中也是个不苟言笑的人吧，她也不喜欢喧嚣的场合吧，她也讨厌都市吧。是唱歌这个事，成为她生命中的光，挽救了她，托着她超拔平庸、无聊、充满困苦的生活。

还有她的乐队。尤其是那个戴着礼帽、扎着马尾辫、打着架子鼓的老年男子，我现在也不知道他叫什么名字，但他演奏时的表现实在令人过目难忘。他敲打着身边的各种乐器，时不时配合着主唱珊蔻，也哼唱上一段，吼出那种让人听不懂的的唱腔。他的怪异的唱腔制造着一种奇妙的亢奋感。他唱歌时好欢乐啊。那是极富感染力、让人羡慕的投入。

虽然我花钱进场，聆听他们的歌声，观赏他们的表演，但最打动我的，是他们那种仿佛观众不在场的沉浸于歌唱的感觉。

他们在舞台上的演唱，仿佛那是发自他们生命本身的激情和需要。

那才是最美妙的状态呀。

如果生活是痛苦的，唱歌吧，跳舞吧，创造欢乐吧。

如果生命注定是一个迷失，那就迷失在这些让自己激情燃烧的事物之中吧。

报大人制作的短视频

《迷失北京》

以前拍的一则视频：

4位80岁老人组队演奏『春江花月夜』

说明：文前卡片图片及文中图片均报大人摄影作品。

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