古城雅集｜太和古韵映元宵
太和古韵映元宵
太和亦作大和，就是万物之间能够和谐共存，是所有的生物之间的和谐。中华文化绵延五千多年而生生不息，古琴文化更是呈现了人与自然的关系，所谓“天人合一”是中华文化艺术主要追求的精神境界。
古琴从结构到演奏方式，以及至今流传下来非常多的琴曲，都是与大自然的关系息息相通，如：十三个徽位是对应了自然的时间点与天然泛音点，演奏的手法也大都模拟各种动物的动作，琴曲里描述了高山、流水、花鸟等自然景象，古人对宇宙自然界的哲思等等。此次雅集将呈现的《鸥鹭忘机》、《平沙落雁》、《水仙操》等琴曲，都是自然环境的写照，另外还有表达人文气息的《酒狂》、《忆故人》、《庄周梦蝶》《列子御风》，隐士般生活的《山居吟》、《樵歌》等古曲。
元宵佳节，古城雅集，聆听传统丝弦古琴演奏现场，这是一次由深圳市南山博物馆主办，深圳梧桐琴社组织的新年雅集，通过古琴演奏表达对城市人们的祝福，以及对未来美好生活的愿景。
雅集时间
元宵节
癸卯年正月十五
2023年2月5日 15:00-17:00
演奏曲目顺序及嘉宾
《神人畅》 文子夫
《酒狂》 曹川
《山居吟》 文靖
《水仙操》 沈丕基
《鸥鹭忘机》 曹川
《文王操》 蔡旻
《平沙落雁》 文子夫
《忆故人》 沈丕基
《沧海龙吟》 王亮
《樵歌》 沈丕基
《庄周梦蝶》 文靖
《列子御⻛》 沈丕基
《良宵引》 王亮
曲目介绍
神人畅
传说是天神托梦给尧帝预示将会有洪水发生，要祭祀天神时尧所创作的曲子。曲中描绘的 是华夏⺠族的形成时期有着“半传说”性质的尧舜禹时代，那时孕育着的正是华夏⺠族的精魂，敬天地智慧、尊重自然万物规律、勤劳能干、坚韧勇敢，这些质朴而醇厚的品质正是华夏⺠族的底色。故该乐曲淳朴自然、苍古雄劲，音调粗犷、节奏铿锵，曲意表现着人与神的交流;泛音缥缈空灵， 有着神灵的庄严与神秘之感;按音豪爽跌宕，有着人们祈祷、跳舞的震撼和虔诚之感。
酒狂
本曲最早出自明代《神奇秘谱》(1425年)，题云:“臞仙曰，是曲者，阮籍所作也。籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒以乐终身之志，其趣也若是。岂真嗜于酒 耶?有道存焉!妙妙于其中，故不为俗子道，达者得之。”
山居吟
是曲者，宋毛仲翁所作，其趣也，巢云松于丘壑之士，澹然与世两忘，不牵尘网，乃以大山为屏，淸流为带，天地为之庐，草木为之衣，枕流漱石，徜徉其间。至若山月江⻛之趣，⻦啼花 落之音，此皆取之无禁，用之无竭者也。所谓乐夫天命者，以有也夫。又付甘老泉石之心，尤得之 矣。
水仙操
伯牙学琴於成连先生，三年不成。至於精神寂寞，情之专一，尚未能也。成连云，“吾师方 子春，今在东海中，能移人情。”乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留宿伯牙曰，“子居习之，吾将迎师”。刺船而去，句时不返。伯牙近望无人，但闻海水洞滑崩澌之声;山林寂寞，群⻦悲号。怆然而叹 曰，“先生将移我情!”乃援琴而歌，曲终，成连回，刺船迎之而还，伯牙遂为天下妙手矣。
鸥鹭忘机
其内容原出自《列子·黄帝篇》，其中《好鸥⻦者》说:“海上之人有好鸥⻦者，每旦之 海上，从鸥⻦游，鸥⻦之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻鸥⻦皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之 海上，鸥⻦舞而不下也。”所谓的“忘机”，其实就是忘掉心机，道家文化主张人要尊重和顺应自然， 而不是破坏自然。当你存着那份心机想去改变什么的时候，却突然发现周围的一切好像是也在变 化。顺应自然，顺应时机，把握时机，才是智慧。
文王操
《琴操》曰:‘ 纣为无道，诸侯皆归文王 ，其后有凤凰衔书于郊， 文王乃作此歌。”此曲 的特点是运用了较多的空弦，琴声古雅澹荡，渺茫肃穆，被古人尊为高雅的作品。
平沙落雁
盖取其秋高气爽，⻛静沙平，云程万里，天际⻜鸣。借鸿鹄之远志。写逸士之心胸者 也。也有从鸿雁“回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神”，“既落则沙平水远，意适心闲，朋侣无猜，雌雄有叙”，发出世事险恶，不如雁性的感慨。旋律起而又伏，绵延不 断，优美动听;基调静美，但静中有动。
忆故人
《忆故人》亦名《山中思故人》，蔡邕所作。空山忆故人，松⻛抚心弦。为思念故人，别 殊难会;而思慕于心，时无不想言。而我有好怀，或感时，或怀古，或伤今，而无所发越。非知心者，何以与焉?故思我友人，而欲为之诉，莫可得也。
沧海龙吟
此曲为诸葛武侯所作，一曰龙吟，又曰夜雨，分义详内篇。原稿传自祝君聼桐凤翥先 生，曲中重用吟猱，然莫难於吟猱，弹法宜实忘浮，坚其指，而灵其腕，苟能潜心细作，自有龙出 渊泉之妙，否则滞混繁复，习之者诚非易之。按武侯有梁父吟，沧海龙吟，云龙吟者其音似龙吟也，⻜潜昇降，孰测其吟，有别鹤孤鸾之意。古人云，琴能动沧龙之吟，其斯曲之谓欤。「清冷和 缓之调，寓飘忽动荡之势」，「其音有似于龙吟」，大有苍龙出云入海，⻜潜莫测之意境。
樵歌
南宋末毛敏仲所作也。斯时买相当权，不修国政，致元师⻓驱临安，已改玉而改步矣。公 遂耻事胡元，隐迹崖壑，意欲与文天祥公同一轮忠⻅赤;遂作此曲，以招同志者，相与盤桓於苍松 翠竹之间，徜徉於层峦叠谷之内，友麋鹿，侣木石，遁世逍遥，餐⻛饮露，视夫名利，若浮云尘芥 耳;所谓乐乎樵而忘乎樵者也。其中草音律潇洒脱尘，有振衣千仞之态，听者自是触耳赏心。
庄周梦蝶
南宋毛敏仲所作。庄子书曰，庄周昔梦为胡蝶，栩栩然胡蝶不知周也。俄而觉则蘧然周也。不知周之梦为胡蝶，胡蝶之为周，周与胡蝶必有分矣，此谓物化。是以达道之士，小造化於形 骸之外以神驭气，游燕於广漠之墟，与天地俱化，与太虚同体，斯乐非庸夫俗子之所能知也，达者得焉。
列子御⻛
南宋毛敏仲所作，自云平生精粹在此。昔列 子讳御寇，春秋郑国隐居之高士，与尹关子为友，尝偃仰屈伸嘘呼吸，游心于清静玄虚之府，茫无所得，后闻壶邱子道高德重，复往以师事之，相与讲求至理者，几四十一旦豁然贯通，窥其壶奥而 神解焉。故能御⻛以行若驰天⻢然，扶摇于九万之上，遨游于六合之中，俯仰乾坤，⻜跨宇宙，列 迹于清虚无极之表而与天地相为始终焉。该曲节奏抑扬顿挫、起伏跌宕; 乐感浑厚苍老、活泼生动，乐情傲世潇洒。
良宵引
隋贺若弼所作，盛行于明，其曲取意于月夜轻⻛，良宵雅兴。曲⻛细腻委婉，清新恬静。是为恬美妙趣之精品。是曲虽小，而义有余，起承转合，井井有条，浓淡合度，意味深⻓。
梧桐琴社于2010年由沈丕基先生创立至今，座落于深圳梧桐山下，多年来致力于古琴的琴学交流，研制斫琴技术，开展雅集活动与出版发行，举办古琴艺术节。琴社承袭传统广陵派正传心法，结交各方古琴好友，崇尚古琴的山林气息和自在的生活态度，从大自然中追寻魏晋之风的自由艺术精神。
主办：
深圳市南山区精神文明建设指导委员会办公室
深圳市南山博物馆
承办：
深圳梧桐琴社
地址：
深圳南头古城报德祠
梧桐琴社南头古城馆 （古空间）
限位：30人
咨询电话：
0755-26752863
13808801980
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