看完《狮子王》，终于明白这5个人生真相
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1989至1999年被称为迪士尼的“文艺复兴时期”，动画版《狮子王》就是这一时期的代表作。
主创团队表示，《狮子王》的故事借鉴了《哈姆雷特》、古希腊神话与圣经故事，将一个内核是“争权、复仇”的故事用孩童也能接受的方式演绎出来。影片除了塑造性格更复杂的角色之外，也深入挖掘了许多人生哲理，例如爱与责任，寻找自我认同，权力与欲望……
文 | 静燃
《狮子王》海报
在新版《狮子王》中，更加突出了两种不同的人生观。一种是狮王木法沙作为父亲告诉小辛巴以后会成为国王，要担当起维护生态平衡的使命，以确保这片土地上各种生物“生生不息”。
另一种是彭彭和丁满的“哈库呐，玛塔塔”，意思是“没有烦恼，不要担心”。他们的座右铭是，“人生不如意事十之八九，很多时候我们无能为力。如果这个世界对你不理不踩，你也不要理睬这个世界！”这也是现实生活中“及时行乐”的人生哲学。
看着父亲木法沙为救自己丧命于角马群踩踏之下，小辛巴伤心至极。在他独自躺在沙漠等死的时候，彭彭和丁满出现了。他们安慰辛巴，让他放下过去，别去理会这个世界。
“哈库呐，玛塔塔”从此成为辛巴的洗脑神曲，唱着歌，不去想，不去思考，在青山绿水中做一只快乐的扑蝶狮子就好。以致于当娜娜找到他，跟他谈起荣耀之国时，辛巴赶紧说了句“哈库呐，玛塔塔”。
“及时行乐”的人生观在当今的社会非常盛行，圣经中也有类似“不要忧虑”的教导。两者的差别在哪里呢？
“及时行乐”是用一些肤浅的、满足自身欲望的快乐麻痹人心，但这种快乐是短暂的，也引发人不断去追求让自己更快乐的事物。从而使人在浑浑噩噩中迷失自己，或是陷入各样的瘾症之中。
而圣经不是轻飘飘地让人忽略问题，而是很坦诚地说在世上，我们会有苦难，但是我们可以放心，因为耶稣已经胜了世界。耶稣在教导不要为明天忧虑的同时，也告诉我们要“一天的难处一天当”（参《马太福音》6:34）。难处里面有他的带领、医治和担当。因而，我们可以担当一天的工作的同时，享受这一天的美好；也可以忘记背后，努力面前。
刀疤指责辛巴是杀害父亲的凶手，恐吓他会被其他狮子所恨。内疚和恐惧让辛巴远走他乡。他把这件事深深埋在心底，不敢碰触，每次需要面对时，都心如死灰到想放弃自己的生命。直到他在水边听到父亲的声音，找回自己的身份后，才勇于面对一切。
当他再次与刀疤对峙，刀疤用同样的伤痛攻击辛巴时，辛巴在狮群面前承认是他害死了父亲。后来得知是刀疤设计杀害父亲后，辛巴才释怀。
在现实中，虽然我们不常遇到这样的极端情况，但人总是会犯错误。责任心越强的人，越会倾向于把事情做对做好，而忽略人性的软弱以及人本身的有限。肩负着某些责任的人，犯错误后产生的影响会更大。
只有当我们知道自己是谁，我们才能正确地面对责任和错误。因为错误和责任都无法定义我们的身份和价值。上帝接纳我们成为他的儿女，不在于我们能担负起什么责任为他做什么事，也不会因为我们犯了错误而放弃我们。
所以，知道自己是蒙恩的罪人，且有位中保就是基督，会帮助我们不高看自己，也不贬低自己。在履行责任或犯错误时，看自己合乎中道。
彭彭和丁满追上接受挑战回家的辛巴时，辛巴问他们：“那残酷又冷酷的说法呢？”
及时行乐会增加人的自我中心，以满足自己的欲望为主，从而导致个人主义。按照当时的情况，帮助辛巴显然是危险又不快乐的事情。但因为友谊，彭、丁仍然决定冒这个险。
帮助辛巴的野猪彭彭，在战斗中发挥出惊人的力量。这是友谊的价值，正如圣经中所说，“铁磨铁，磨出刃来；朋友相感，也是如此。”（《箴言》27:17）
友谊尚且如此，在基督徒的团契中更是这样。
我们每个人都有盲点，当暴露这些盲点时，团契里的坦诚却改变了我们。在团契里，我们在明白和践行上帝旨意的时候，也可以互相提醒、修正，而不是一个人在错误的道路上越走越远。
巴刻说，“个人主义已深入建制之内的现代西方世界，恢复团契相交要花费一番工夫”；而在亚非洲，情况相反，很多情况是联结大于个体。
电影中狮子和野猪、猫釉互相叫着“草食”“肉食”动物，但迥异的他们仍然能做队友。我们要尊重个人不同的性格、恩赐和职分，同时也可以合一为主做工，而不是彼此分离或辖制。
电影上映之后，《华盛顿邮报》评论说，“无论狮子王如何翻拍，无论怀旧气氛如何打动人……弱者和弱势群体已然是低劣的，它们要臣服于强大的狮子面前。”这句评论表达出对种族或血统传承的嗤之以鼻。
西方社会对权利有着犀利的认识，却没有真正解决问题的方法。事情不是简单地让弱者掌权，强者弃权就可以解决。事实证明，弱者掌权也可能变为掠夺者，就如刀疤当上国王后，开始放任鬣狗肆意捕猎，而现实中强者也未必心甘情愿放权。
如果没有遭逢父亲被害死的剧变，辛巴长大后会不会成为一个专制、傲慢的国王也很难说。权力的诱惑会让任何一个人陷入高傲、专制之中，无论这人的社会地位和教育背景如何。
对于权力，圣经中有与世界完全不一样的论述。“你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服侍人的。”（《路加福音》22:26）
耶稣从不坐在高位，对下属发号施令，工作是他做得最多，逼迫来了也是他挡在最前面，他从未放弃过责任，也没有把自己标榜成领袖或权力核心。
《世界需要父亲》一书里说道：“耶稣用行动证明了他对父神的高度忠诚，也邀请我们与他一起实行。我们因此可以明白了真正的权威是降低自己，让自己服从于更高尚的使命及对神的忠诚上……”
解决之道是：第一，众人包括领袖要有统一的标准，服从最高的上帝；第二要降卑自己，服侍你所领导的人。
影片中也提出一个问题：人生是一条有去无回，和别人平行不相交的直线呢？还是一个互相影响，生生不息的圆圈呢？
我们从圣经中得知，万事是互相效力的（参《罗马书》8:28），人能够影响别人，也能被人影响。但我们也当知道，人生不是轮回，人人皆有一死，死后都有审判。而且这个世界也是有始有终的。
这样的观念会鼓励我们从个人主义或“宅、丧”的生活方式里走出来去影响别人，也会提醒我们思考：在这个必然终结的世界中，我们这个时代和我们每个人人生的意义。
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叫凡信我的，不住在黑暗里
约翰福音12:46
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