身处E时代的虚拟空间，如何活出真实的人？
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今日我们生活在E时代，阅读、娱乐、社交、购物、学习……都可以在网络上进行。网络同时提供了一种去中心化的言论表达空间，我们可以在网络上直接表达自己的观点。
这种E时代的生活模式，也影响着我们的信仰表达和生活方式。
文 | 孙基立
网络创造了一个虚拟的空间，这个空间有强大的吸引力，比如电子游戏，许多人透过这种方式缓解压力，度过空闲时间。
电子游戏的优点是让人在一段时间内注意力高度集中，进入一个游戏的心态和规则，从而让人能在短时间内忘记生活中无法解决的问题和烦恼。
这种让人转移注意力，从极度的悲伤和绝望中解脱出来所使用的方法和心理学有相似之处。游戏提供了一种竞争机制，让人在不断升级中找到成就感和价值感，使人在一个虚拟世界中享受到在现实世界中难有的成功与快乐。
网络世界的确给人以想象的空间，也在一定程度上减少了人情世故的压力，让人在一个个虚拟ID的背后，敢于讲出现实生活中不敢说的事，在虚拟世界中实现一些现实世界中难以实现的梦想。
这虽然有助于释放压力，找到成就感，却让人的快乐渐渐转移到一个虚拟现实中，使人越来越远离真实的世界。
在人无法找到一个虚拟的逃避空间的时候，人不得不在现实中寻找解决的办法，例如找朋友倾诉。这虽然很辛苦，而且需要对他人有足够的信任，但是也让人学会面对真实的人性和现实的复杂性，而不会只用逃避来解决一切问题。
如果我们的逃避成为了习惯，我们也不会再愿意面对世界上真实存在的苦难和不公，把这些事当作不存在。于是，这成为了一种网络式对待世界的方式——动动鼠标换网页。
但那些残酷的事实不是发生在虚拟世界里的游戏，而是真实存在的，那些不幸的人们在真实地经历苦难，他们不是电子游戏里的模拟人类，可以死了再活，活了再死，可以流血受伤而不痛苦，翻一个身爬起来又是一条好汉……
当虚拟世界所提供的逃避空间占据了我们的生活，我们的神经会不知不觉地被麻醉了，不再将暴力死亡当作真实的事，也不再愿意为消除这些悲剧而努力了。久而久之，我们会丧失对现实的敏锐度，而成为一个机械的人。
E时代的另一个问题，是人们惯常以网络世界的亲情和友情，代替真实的人和人之间的关系。
2018年，有一款游戏叫“旅行青蛙”在中国爆红，小青蛙独自住在虚拟的小房子里，在被窝里看书，用院子里自动长出的三叶草当货币买东西，时不时出去旅行，除了偶然来访的蜗牛，它基本上是一个人生活，玩游戏的人偶尔会收到他从旅游地点寄来的明信片，小青蛙随时可能出门旅行，随时可能回家。
这款游戏之所以受到众多年轻人青睐，一个重要原因是，小青蛙重现了许多“单身贵族”的生活方式：无牵挂，无羁绊，自由而孤独。他们没有真正意义上的朋友，有的是泛泛之交，旅行中偶遇的玩伴，彼此之间除了短暂的交集，并没有彼此牵挂的友情，也不了解，更难以进入彼此真实的生活状态。
玩“旅行青蛙”是“网络社交”的复制版，这只小青蛙存在于虚拟世界中，虽然也和玩家交流，但它有一种“我行我素”的风格，和许多网络上的朋友有相似之处。这款游戏满足了玩家对友情亲情的需求，很多年轻女性将小青蛙当成了“青蛙儿子”，时刻牵挂。
但是真正的儿女当然要求父母有更多的付出，养“青蛙儿子”则简省多了。同样的道理，有一个真实的朋友可能会很麻烦，要经营维护彼此的关系，建立信任，处理矛盾……而网络社交则可以省去许多这样的麻烦。
但就像读名著和读名著简写版的区别一样，网络社交和电子游戏是一种“精神快餐”，虽然可以满足一时的情感饥渴，但它和真实的友情、亲情还是有很大的距离，而且存在一定的危险性，因为人们在网络上呈现的状况很有可能与事实完全不符。
虚拟世界中一切都轻省快捷，不需要太多付出，不过也悄无声息地删除了许多生活中值得珍惜的感情和经历。
和网络世界的轻省快捷相比，在基督信仰中，恩典是重价的，真实的友谊也是重价的。
恩典是基督亲自背负我们的重担，他在十字架上舍身流血，换来我们的新生，他付出了生命的重价。而深受现代社会世俗文化的影响，人们对信仰的理解也有一些误区，比如将重价的恩典商业化、世俗化，将恩典等同于福寿双全，事业成功，认为只要信了主就万事皆顺，什么苦难都能规避过去，这其实是一种被误解的廉价恩典，也是一种成功神学的反射，将基督信仰和中国传统的民间信仰混淆起来。
在基督信仰中，其实并无关乎外部环境是否顺利，而是我们将以一种新的目光去理解和经历这些幸福和苦难，了解我们无论是顺境逆境，都可以依靠上帝，过心灵有平安、有盼望的生活。
信仰也让我们有力量面对真实的生活，并且活出荣耀上帝、祝福他人的生活，这和网络空间常见的逃避现实是背道而驰的。
同时，友谊也是重价的，不是廉价的“精神快餐”所能代替。人与人之间由于人性的弱点产生的仇恨、隔离、不公正、阴谋诡计成为近距离人际关系的藩篱，E时代的人通过网络可以规避真实人际关系中的艰难，因为网络的关系是松散的，相对轻省而且不需要付出代价和承担责任。
但是如果我们无法真实了解另一个人，也就无法真正地同享欢乐，同担痛苦，也就没有完整的友谊。
耶稣以他的一生为我们做出了榜样，他洞悉人性的软弱和罪恶，依然选择成为我们中间的一员，并愿意以他的受难成为我们的拯救。他真实地了解他生活的社会和人群，伸出手切实地帮助我们，用真理为我们指明方向。他不是一个生活在自己想象世界中的人。
诚然，E时代的人们透过网络得到了广阔的视野，交友的便利，自由表达的空间，这些都是现代科技给人类带来的福祉，基督徒可以善用这些便利的工具，让它成为我们能更多接触社会，了解人群的助手；同时E时代对基督徒也提出了许多挑战，它所提供的便利也隐含一些危险和诱惑，例如在虚幻的世界中躲避真实的世界，用廉价的关系代替真实的交流。
虽然在不同的时代，基督信仰都会面临许多不同类型的挑战，但福音的信息在不同的时代总是能将上帝的爱带给心灵饥渴的人们。
在E时代，现代科技要为人所用，而不是人类被科技控制奴役，相信上帝会赐给我们智慧，在这个时代活出他的生命。
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凡事都可行
但不都有益处
凡事都可行
但不都造就人
哥林多前书10:23
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