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深度解析《夜航船》,余秋雨为何如此推崇它?
导语 //
其文字所要表现的,并不是字面的意思,而是当下的意境以及背后的寓意
如果真是如此,余秋雨先生也不会特别推崇这本书,说这本书实在“太有意思了”,令自己每次眼光触碰到书架上的《夜航船》时,便会在那里停顿一会儿,耳边仿佛立即响起了“欸乃的橹声”。
那么,它到底“有意思”在哪里呢?
1
为何取名“夜航船”?
何谓小品文?即一种散文的文体形式,题材不限,内容短小精炼,或富含哲理智慧,或带讽刺警世之意,或抒情慨叹。
我们读古人的书籍,需得回到那个历史时期,去感受当时的环境,方能体会这些经典书籍的妙处。
《夜航船》开篇讲了这么一个小故事:“昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而睡。僧人听其语有破绽,乃曰:请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?士子曰:是两个人。僧曰:这等尧舜是一个人、两个人?士子曰:自然是一个人。僧乃笑曰:这等说起来,且待小僧伸伸脚。余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则可已矣。”
张岱仅仅用了寥寥数笔,便将一位“胸无点墨,却喜高谈阔论”的读书人,和一位“知识渊博,但对文化怀有敬畏之心”的僧人的形象刻画得栩栩如生,当时的情景仿佛立现于眼前,令人忍俊不禁。
张岱是浙江山阴人,明代时,江浙一带亦是商贾云集之地,当时最主要的交通工具便是船。大家出门远行常会选择“夜航船”,因为在船上呆一宿第二天便能到达,不耽误事。
张岱以此告诫天下读书人,不要有点学问便自以为是,世界之大无奇不有,从古至今,从天文到地理,从官场到民间,要学的东西可太多了!
2
知识都藏在故事里
《夜航船》确实是一部百科全书,但它与今天我们所接触到的百科全书截然不同。
如今,我们可以通过查阅字典、词典或者上网搜索,便可了解宇宙万物。但是在明朝时,能够博览群书的人却很少,大部分读书人能接触到的只有四书五经,因为那是考试必备的教科书。
所以,《夜航船》可不是我们今天上网搜索一个名词解释,然后抄写下来的百科全书,它是张岱从自己读过的三万卷图书里提炼而出,然后分门别类加以整理而成。
《夜航船》中的名词解释,大多都为“小品文”,看似简简单单几十字,却将概念要义讲得清清楚楚,没有深厚的文字功底,很难做到如此精炼!
“落霞”篇中如此写道:“王勃《滕王阁赋》‘落霞与孤鹜齐飞。’后一士子夜泊江中,闻水中吟,此士曰:‘何不云落霞孤鹜齐飞,秋水长天一色。’鬼遂绝。”
在这里,张岱并没有对“落霞”这种自然现象进行名词解释,而是讲了一个简单的“鬼怪”故事,让人一头雾水。其实,这个故事背后极有深意。
古人认为,既然要“坐夜船”,便有可能“遇”鬼。张岱告诉你,不必害怕,只需明明白白告诉他:“我不想和你玩”,他自然就走了。(为啥这么说?没看明白的,自己再品品)
3
精炼有趣的小古文
现在,大家看国学古籍,多半是跳过古文,直接读译文,说实话,译文与原文之间,相差十万八千里。古人遣词造句极为讲究,其文字所要表现的,并不是字面的意思,而是当下的意境以及背后的寓意。
想要体会其中的内涵,就得读古文原文,遇到不懂的字词时,再看译注,这样的阅读方法,不仅能够更深刻理解经典古籍,还能提升我们的国学水平。
可是,文言文实在有种让人“望而生畏”之感,别说理解其意,能完整地读下来就很不错了。
所以我特别推荐大家先从《夜航船》读起,因为这里面全是小短文,有的十来个字,有的一百来字。都不长,很精炼且很有趣,这里面多是生活中常接触的小常识,完全没有陌生感,读古文也犹如读现代文一样丝滑,几乎没有隔膜。
我亦有余秋雨先生那样的感觉,读此书犹如与古人在夜间行走的乌篷船里谈天说地一般,耳边响起了“欸乃的橹声”。
而今,它依然是一本宝贵的参考书,我做古人智慧系列视频时,就曾从中汲取营养。
我从“造历”这一篇中读到:“黄帝迎日推筴,尧闰月成岁。舜在璇玑玉衡。”原来,早在黄帝时期,古人便开始观测天象,制定历法,造福于民。于是,我便在“古观象台”的视频中引用了该内容。
4
写在最后
可惜的是,他那三万卷藏书,也被清兵烧的烧,毁的毁,所剩无几。张岱“眼见他起高楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了”,他感叹世事无常,便安于贫困,终日笔耕不辍,潜心著述。
康熙28年,这位经历了明清两代,阅尽世间百态的大才子与世长辞,享年93岁。
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文中提到引用《夜航船》素材制作的视频:
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