提起“千古第一相”——李斯，除了熟知的辅助秦始皇一统天下，建立历史上第一个封建王朝立下不世之功之外，至今仍为后世津津乐道的，还有“黄犬之叹”。
因被秦二世宠臣宦官赵高构陷，李斯最终被判腰斩，施“五刑”。临行前，李斯对着一同赴死的儿子感叹道，“吾欲与女牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”于是父子相哭，终于被灭三族。
都说人之将至，其言也善。李斯临死前回想自己这一生，最美好的时光居然是上蔡做小吏的时候，闲暇时跟儿子去东门打野兔。
假如时光可以倒流，假如一切可以重来，他宁愿一辈子做个仓管，平庸地度过此生。
从乡间小吏到大秦宰相，实现读书人的最高理想，一人之下万人之上，他曾无限风光。但最后却被处以极刑，腰斩咸阳，灭三族，李斯一生可谓跌宕起伏，与秦朝“其兴也勃，其亡也忽”的命运高度契合。那到底是什么让这个原本草根出身的一介布衣一路逆袭，位极人臣？
在这本由丁振宇所著的历史小说《权欲浊人眼：李斯》一书中，作者以客观的史实为依据，用通俗的语言，生动再现了李斯从平民到大秦丞相再沦为阶下囚的曲折离奇的一生。
在书中，作者直白地点出：
李斯的人生悲剧是贪欲无限膨胀的结果。
从乡间“仓鼠”，到大秦“硕鼠”，一生信奉老鼠哲学的李斯，先是缔造大秦，再将他埋葬，终为帝国陪葬。
——《权欲浊人眼：李斯》
在书中，作者认为，李斯的一生可以分为四个阶段：
因出身低微，最开始李斯只是楚国上蔡郡的一个管粮食的仓管小吏。管管账目，写写文书，倒也清闲。
直到有一天，上厕所时候看到不同地方的老鼠生活状态而顿悟。哪怕生活在恶臭的环境里，吃着别人不要的废物，厕所的老鼠也害怕地四处乱窜；而粮仓里的老鼠，住在干净的环境里，吃着上等好粮，对人却丝毫不惧，反而张狂。他不由发出“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”感慨。
“鼠在所居。人固择地”老鼠的习性取决于它所处的环境，人应该选择一个合适自己的地方展现才华。所谓平台决定格局，想要改变自己的命运，就得改变自己的处境。从厕所老鼠的不同，感悟出环境和平台对人的影响，李斯不可不谓之聪颖。但另一方面来说，这个“仓鼠梦”本质上是价值观是存在问题的。因为老鼠终究是老鼠，他只想着自己要翻身吃好，但不在乎粮仓会不会被“自己”毁掉。
想到自己就像厕所里的老鼠一样，过着食不果腹的生活，目光短浅，一辈子没有出头之日，他决定换个环境。于是，当即他就下定决心，抛家弃子，开始他追名逐利的一生。为了最快地跨入富贵的行列，李斯选择了跟随荀子，学习帝王之术，并在拜师途中遇到了同来拜师学艺的韩国世家公子——韩非，顺利的成为同窗好友。这里有个小插曲，李斯第一次拜师荀子，说自己学帝王术是为了飞黄腾达的时候，荀子就看出了他眼中贪婪，直接拒绝；但李斯很快就改口说为了修身养性，才被荀子接纳。
七年学成之后，他并没有选择留在自己的母国楚国，而是毫不犹豫地选择了更为强大的秦国。从这个阶段可以看出，李斯并没有遵从报效母国的道义，而是选择了对自己更有利的秦国，把功名利禄放在了国家之上。低微的出身，过分看中荣华富贵，以及随时可以更改的信仰，极端利己的价值观也为日后他的覆灭打下了伏笔。
辞别同窗和老师后，李斯一开始依附吕不韦，成为他的门客。同时，借着惊人的胆识和对准确的判断力，他逐渐进入朝堂，并最终选定了秦国大boss——嬴政这个靠山。为了取信嬴政，初见时，冰天雪地里，他甚至不惜赤裸上半身，以示坦诚。嬴政也很给面让他做了“长吏”一职。而李斯的工作内容，类似现在的特务头子，一开始也只是暗地里做一些离间、策反、暗杀六国重要臣子这种见不得光的事。
但随着嫪毐势力逐渐壮大，逐步跟吕不韦抗衡，他协助嬴政坐山观虎斗从中渔利。同时借着平叛“成嬌”整顿宗室，设局清洗权臣，最终诛杀嫪毐、驱逐吕不韦，逐步收回权利。李斯也一路升迁至“客卿”相当于秦国的最高参谋，成为红人。就在一路向好的时候，李斯遇到职业生涯中最大的危机——郑国渠事件。郑国此人表面是水工，其实是韩国排到秦国的细作，目的是劝说秦朝修筑工程浩大的郑国渠，来拖住对外扩张的脚步。这件事暴露后，秦王下令将别国人驱逐，也包括李斯。为了自救，李斯冒死写下了千古名篇《谏逐客令》劝谏嬴政。他提出“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，列举几代先王重用外来客卿的先例，点出秦国是成功就是因为兼容包并不拘一格用人才的结果，现在驱逐外人无异于自毁长城。于是，秦王被打动，废除逐客令，并给李斯升官，封为廷尉。这个职务相当于当时司法部的最高长官，要知道秦是以法治国的，这大大增加了李斯的实权。
随后，李斯还全力劝说秦王保下了当初有恩于己的郑国的命。但同样的事情发生在韩非身上的时候，他就摆出截然相反的态度。面对学识才华都高出自己的同窗韩非，李斯是矛盾的，但最终为了保住权力，他还是选择联合姚贾坑害了挚友韩非。从夹缝中生存，再到一步步封侯拜相，李斯走得如履薄冰。却又因过人的胆识，左右逢源的性格，步步为营，最终登顶一人之下，万人之上的秦朝第一宰相。
公元前221年，秦王嬴政建立了中国历史上第一个大统一的国家。
在这个阶段，李斯的权势达到顶峰，深受秦王信任，也为秦国的一统霸业贡献了自己的智慧：在秦朝统一后，提出废分封，改立郡县制，以限制宗室和世家大族的权利，加强中央集权。统一文字，统一度量衡，实现现“书同文、车同轨”，功劳巨大，他的政治理念也奠定了中国两千多年封建专制的基本格局，成果甚至影响至今。
随后李斯又和秦始皇结为儿女亲家，荣华富贵傍身，可谓迎来了人生的无限风光。就在他登顶权利顶峰的时候，他隐隐地感到不安，但他舍不得放弃。大儿子李由三川郡的太守，有一回回家省亲的时候，百官都来庆贺，门口车辆上千辆，李斯看到后感到震惊，也感到后怕。想起自己的老师荀子“物禁太盛”的忠告，历史感叹到：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣！物极则衰。吾未知所税驾也。”
李斯是聪明的，但可惜他没有采取任何有效的应对措施。李斯的权势达到极致的时候，他对富贵和权势的担心也达到了极致，也为日后最终身死国灭埋下了隐患。印证了那句墓志铭：功成不解谋身退，直待咸阳血染衣。
就在自己权利登顶的时候，李斯万万没想到，自己立志一生誓做“仓中鼠”的美梦，居然会被另外一只玩弄权术的“仓鼠”——赵高击碎。
一切的转折点，发生在公元前210年，这一年，秦始皇第五次东巡时，因病重驾崩于邢台沙丘。李斯担心远在咸阳的其他公子，为争夺皇位引发大乱，自己的权利不保，所以秘不发丧，为赵高提供了可乘之机。宦官赵高想立更易于操纵亲近自己的胡亥为帝，于是篡改了诏书，劝说李斯：立扶苏为帝，扶苏必用蒙恬为相，你必然难保身家性命。
这句话直接击中李斯的要害，抓住了他贪恋富贵的致命弱点，使李斯的精神防线彻底崩溃，对赵高不得不就范，成为他的同谋。于是，李斯把自己的命运交到了赵高手里，也把秦国推向了末路。因为凶残暴戾的秦二世胡亥当上皇帝以后，把政事交给赵高，过着纸醉金迷的生活。李斯只能以“媚上固宠，助纣为虐”的方式对新主摇尾乞怜。当年写出千古名篇《谏逐客令》冒死劝谏秦始皇厚待客卿的人，如今却为了献媚，居然说当皇帝的人就应该好好享乐，如果有人不听话，就要用严峻的刑罚让他们不敢反抗。
以至于后来多地谋反，劝谏秦二世的时候，李斯被降罪，最后一步步被赵高坑害，抵不住酷刑威逼，承认自己谋反，被判腰斩于市，诛三族。于是，才有了开头那一幕父子赶赴刑场时候的“黄泉之叹”。
李斯出身贫寒，学富五车满腹经纶，从一小吏到封侯拜相，其中的努力和心酸可想而知。对权利的追求始终伴随着他的一生，而功利观念也最终改变了他的人格和信念。其实人生有大得，一定会有大失，有些不一定是账本上的得失，可能还有人心和人性上的泯灭。正所谓，凡事过犹不及，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。一个人追名逐利固然没有错，但为达目的不择手段，残害同门，助纣为虐，置天下百姓于水深火热之中，最终也只能落得个腰斩于市，屠戮满门的下场。
命运无常，天道轮回，一切皆有因果。李斯的成功启示、身败惨死的结局，以及他一生信奉的哲学，都值得后人回味。以史为鉴，从李斯的人生悲剧中，我们要思考，人的贪欲膨胀最终只会自食其果。
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