蒋介石：我请你主持婚礼，不给面子？
标题是我取的，不是蒋介石说的。
我取这个标题，不是想当标题党，而是表明我的诧异。
1927年12月1号，蒋宋大婚，上半场是基督教婚礼。婚礼前，宋美龄的妈妈，邀请丈夫生前的好友江长川牧师，担任基督教婚礼主持人，为新郎新娘祝婚。江牧师对蒋介石的婚史，做完“尽职调查”，没答应。
依我这个俗人的理解，能在蒋宋婚礼上，吃口饭，喝口水，鼓个掌，做回来宾，已是莫大的荣耀，值得吹牛吹到死，为什么江牧师如此不给面子？
蒋介石宋美龄的婚礼，是1927年上海的一桩盛世，是全世界瞩目的婚礼。外国使节，中外记者纷至沓来，中华民国历史上名垂青史的，遗臭万年的，活着的，能来的，差不多都来了。军警巡捕，青帮流氓，站岗放哨，验明正身，才能进场。可是，奇葩的江牧师不稀罕，不肯在名人瞩目的聚光灯下，以上帝代表的名义，祝福他们的婚礼。
牛哄哄的江牧师，何许人也？
江牧师，是位老上海，世代居住在上海老西门。比蒋介石岳父小11岁，比蒋介石大3岁。
江牧师毕业于今天苏州大学的前身东吴大学，是神学院毕业生。
毕业后，在上海、浙江、江苏，布道传教。如今，苏州大学西门那座西洋风格的圣约翰教堂，就是江牧师布道的地方。
蒋宋结婚的时候，江牧师在当时上海最大的教堂“景林堂”，主持宗教事务。
当时，江牧师是中华基督教协进会的副会长，是基督教在中国的领导人，在基督教卫理公会信徒当中，影响力很大。
宋美龄已经去世的爸爸，是位基督徒。如果我们不是基督徒，一般很难区分基督教的不同教派，也不会留意宋美龄的爸爸是哪个教派的牧师。
宋爸爸是卫理公会的信徒。20岁那年，他在美国加入卫理公会。回国之后，教长林乐知派他去苏州传教。
林乐知是著名的美国传教士。通过支持洋务运动，为洋务派翻译图书，创办新式学校的方式。林乐知在中国传教，取得了巨大的成就。
林乐知
江牧师主持的“景林堂”，字面含义是“景仰林乐知的教堂”，是为纪念他，才取了这个名字。
由此可知，同为林乐知的教友，同为基督教卫理公会的牧师，同在上海，宋爸爸与江牧师渊源有多深。
和宋爸爸一样，宋妈妈和孩子们都是卫理公会的信徒。
这种情况下，宋家自然而然地想到了江牧师，想去“景林堂”举办婚礼，想请江牧师主持婚礼，祝福新郎新娘。
按照我们老百姓庸俗的小九九，江牧师拒绝，不合情，不合理，不给面子。
于情：你老朋友最小的女儿出嫁；
于理：人家蒋介石虽然下野了，毕竟是当时全世界最年轻的革命领袖，答应他，也是扩大基督教在华影响力的“公益广告”啊。
江牧师拒绝，显然不是“面子问题”，是“里子问题”。
江牧师早已作古，我没机会当面请教原因，我只能根据“教会法”关于婚姻仪式的规定，从逻辑出发，尝试解释“里子问题”究竟是什么问题。
“婚姻是不可分离的”，这是一个至关重要的“里子问题”。蒋介石离过婚，这是江牧师不能接受的。中世纪以前，教会厌烦结婚这种世俗事务，可是，世俗的国王们非把俗事往他们那里推。七七八八的原因合在一起，教会慢慢地，牢牢地掌握了信徒的婚姻，还创造了很多理论和法规，比如说，不能离婚。
教会认为，婚姻是基督与信徒之间的结合。你要离婚，就是对基督的背叛。
蒋宋结婚的时候，政教分离已是世界潮流，“教会法”不能对抗“国家法”。可是，信徒非要按教会法规行事，国家也不能干预。
蒋介石跟宋美龄结婚前，有一妻二妾。按照世俗的国家法，你说你跟妻子离婚了，跟两个妾了断了，可以重新步入婚姻的殿堂。可你蒋介石现在找上门来，要按教会法规办，那么，当然对不起，你这样的婚史太“黑”，跟千百年前欧洲淫乱不休的国王差不多，不行！
想当年，欧洲多少朝秦暮楚的国王离婚再娶，在教皇和主教那里，流血又流泪，离个婚比篡个位还难！
江牧师所属的基督教卫理公会，主张圣洁生话，蒋介石妻妾成群的过去，跟圣洁沾不上边。蒋介石三年之后才接受洗礼，当时根本不是基督徒。一个真正的卫理公会牧师，怎么能在自己作主的教堂里，为这位离婚再娶的异教徒主持婚礼，为他祝婚呢？
好在，每个教堂，每个牧师，对教会法规的理解不一样，你认为不行，别人可能认为行。宋美龄家很快找到了另一位基督教领袖。对方爽快地答应了。
这一位，还是江牧师在中华全国基督教协进会的上级，正牌的“会长”。
后天，我们接着说蒋宋大婚中“戒指”的法律故事。
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