清明节，本来没有扫墓的事，也跟孝顺没有关系
The following article is from 孝之彬彬 Author 敬平
写给45岁以上的中老年人，主题是，要孝，不要傻孝，不要愚孝；内容是，古今中外“孝”的故事，与孝有关的法律问题解答；风格是，好看，有用，不胡扯，不瞎编；目标是，与中老年人讨论，怎么理解孝道，应当怎样对待父母，怎样要求儿孙。
“彬彬有法”今天所说的清明节，其实是二十四节气当中的“清明”，本来说的是四季轮回，春满大地，气清景明的自然规律，没有祭扫祖先这样的世俗活动。
清明节扫墓，是清朝才有的事儿。
清朝之前，唐代宋代，清明节，是用来踏青，用来happy，用来玩的，满脸悲伤地祭祀祖先，是“寒食节”特有的内容。
这两个节日，本来是连着的，相隔一两天，因为隔得近，慢慢地，合二为一，弄得清明节笑脸变哭脸。
可是，追根溯源，这寒食节，原本也不是用来祭奠祖先的，起码，祭祀的不是自己的祖先。
寒食节，最早是春秋时代的事，是一个小地方的事，春秋时代有所谓的五霸，晋文公就是其中一霸，这节，就是这位霸主折腾出来的。
晋文公小的时候，不叫晋文公，叫“重耳”，是晋国的公子，是晋国国君的接班人。
［“公子”，跟“太子”差不多。你是不是想问，为什么不叫“太子”？“太子”，是皇帝的接班人，春秋时代，名义上的皇帝是周王，什么春秋五霸，战国七雄，都是小国的国君，实际上自己的地盘自己说了算，可是，表面上必须承认周王是老大，他们自己不能称王，只能称呼“xx公”，他们的接班人，就叫“公子”，公之子。］
公子重耳，命运坎坷，年轻的时候被迫流亡晋国之外，长达十九年。回国之后，做了晋国的老大，吃香的喝辣的，当初跟着他流亡的人，一个个荣华富贵。
但是，有个叫介之推的人，不愿意高官厚禄跟着混，选择功成身退隐居山林，还带着亲娘一起进了山。
这个介子推，跟随公子重耳流亡，不离不弃，忠心耿耿。有一回，重耳饿了没东西吃，介子推把自己大腿上的肉割了一块，让主人吃了。成语“割股啖肉”讲的，就是这个故事。
你说，像介子推这样的部下，要不要重用？
晋文公叫人去劝介之推，出来跟着我做官。可是，介之推很固执，不管你怎么劝，就是不出山。
晋文公下令放火烧山，逼他回到朝廷做官。介子推这个人的原则性太强了，认准的事，九头牛也拉不回来，愣是被火活活烧死了。同时被烧死的，还有他娘。
晋文公悲痛不已，就把介之推母子被火烧死的那一天，作为寒食节，禁止晋国老百姓生火。不能生火，就只能吃寒冷的食物，所以这一天就叫做寒食节。
所以说，寒食节当初设立的宗旨，是纪念介之推，不是自己的祖先。没想到，斗转星移，寒食节和清明节慢慢合二为一，祭祀介之推，变成了祭祀老祖宗。
唐朝的时候，有一个日本和尚，到中国来学习游历。回国之后呢，他就告诉日本的老百姓，说，唐朝在寒食节前后三天是放假的。这三天里面，家家户户都要拜扫自己家的坟墓。
唐朝，三百年的时光，不可能数百年如一日，假期都是一样的长，一成不变。
我们今天的历史文献，记载的唐朝寒食节祭扫祖先放假的时间，是不一样的。比如说，大历年间，皇帝就下了一个命令，说，因为“寒食通清明，休假五日”。
什么意思呢？
就是说，因为寒食节和清明节连在一起的，就放五天的假日，让大家祭祀祖先。
那个时代，除了当官的，没什么人需要什么假期，想歇就歇着呗。
所谓放假，指的是，给做臣子的干部放假。
给干部放假，让他们祭祀祖先，也不是皇帝的心血来潮。唐朝的皇帝发现，让臣子们出城祭祖，他就不能像平时一样正点上班，处理国家大事。
唐朝倡导以孝治天下。扫墓既然是一件关系到孝不孝顺的大事，干部自然要带头，所以，就给他们放假。家远，法定假日不够，还可以请事假。
唐宋散文八大家中有一个叫柳宗元的人，一连四年没有回故乡扫墓，非常痛苦，就对着家乡磕头，痛哭流涕。
你看，以前，寒食节是用来纪念介之推的，鼓励人们做忠臣。唐朝之后呢，就变成鼓励人们做孝子。这个变化到底是怎么一步步形成的，我也没有办法还原。但我们可以推测背后的逻辑，大概是忠臣出自孝子之门。没有孝子就不会有忠臣。
明白这一点，皇帝当然要鼓励天下的臣民做孝子，给他们放假，让他们在清明节的时候祭祀祖先。
今天，没有了皇帝的鼓励，心存孝意的儿女也会秉承古代的哀慕之义，祭祀亲人。这就是习俗的力量。那些千里迢迢下江南的人，哪怕没有可以凭吊的坟墓，也要沏杯清明前的龙井茶，默默吟诵“今生一面三叩首，来世见面五杯酒”这些你摸不着头脑的话，祝在天之灵安息。
“孝”这个字，它的原意呢，就是尊祖敬先。
古人常说：不孝有三，无后为大。为什么一个人没有后代，对自己的祖先是最大不孝的呢？
这是因为，你没有后代，就不能给祖先一代接一代地去扫墓，去祭祀。没人祭扫的坟墓，经过一个冬天的折磨，有的地方开裂了，有的地方被老鼠打洞了，有的地方荒草丛生了，远远看去，就是一座荒坟。
勃勃的春天中有一座荒坟，这种景象，一定让人觉得非常凄凉。
这个躺在荒坟里面的人，就是俗话所说的孤魂野鬼。人世间还有比这更凄凉的事？
大家还记得中学语文课本上，有个叫“柳永”的宋代著名词人大v？这人呢，一生风流，没有后代，当然也就没有人给他安葬，更不会有人给他扫墓。
这样的人，死过之后，就是孤魂野鬼。
作为人民群众喜闻乐见的大v词人，他的粉丝们不忍心他落得如此下场，从宋朝开始，到清朝，一代代的粉丝们，写了一堆小说，编造了京城妓女全城出动为他送葬为他扫墓的故事。
这些小说，大同小异，都说柳永这个人，穿花街，过柳巷，天天跟妓女混一起，跟他们睡觉，给他们填词，最后死在妓院里，他死的时候，整个京城的妓女啊，披麻戴孝，都跑出来给他送葬，场面非常的盛大。
他死过之后呢，每到清明节，京城的妓女，也会成群结队的过来给他扫墓。
这个美妙的小说故事反过来说明，一个人死了之后，没有人安葬，没有人扫墓，将是一件多么悲惨的事。
如果你像柳永一样，断了后，断了祖先的香火，让老祖宗变成了孤魂野鬼，当然是大大的不孝。
你看，中国古代精神文明建设的最高文件《礼记》，就对孝子设定了三条评价标准：
第一条，父母在世的时候，你要抚养他；
第二条，父母死亡的时候，你要安葬他；
第三条，父母安葬之后，你要祭祀他，给他扫墓。
做到这三条，才算是一个孝子，缺一不可。
我曾经想过，为什么扫墓的子孙多，赡养父母的子孙少？我想，可能是因为扫墓这一条容易做到，换掉新土，烧点纸钱，一年一次，不难办。
更重要的，可能是祭祖的人，内心深处，有祈望老祖宗在天之灵，保佑自己，升官发财，儿孙满堂，妻妾成群，远离灾难，享尽荣华富美。
so, 清明扫墓这件事，子孙们一个个乐此不疲，不但能对祖宗尽孝，请祖宗保佑，还能踏青，看油菜花，吃野菜，多美的事。
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