第十七课：神的信实与人的虚谎(下)|【罗马书研究2018进深版-第一段】谢恩主讲
主讲：谢恩 整理：权玺
学习方法
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认认真真答问题
第十七课 神的信实与人的虚谎
一、以问答的方式认识这段圣经（3：1-4）
问：犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？
答：凡事大有好处。
问：犹太人已经被你贬低到如此卑微，还有什么益处呢？
答：就是神圣言交托他们。
问：既然神的圣言交托他们，为什么他们不信神的话呢？
答：爱信不信。你信上帝，上帝是信实的，你不信上帝，上帝仍然是信实的。
问：他们的不信难道不能废掉上帝的信吗？
答：绝对不能
问：那我们该怎么说呢？
答：应该这样说：“神是真实的，人都是虚谎的。”正如诗篇五十一篇第四节所说。
二、理性的局限
1、推理的结果往往是错误的，推理是理性的产物，我们的理性是堕落的理性
2、有很多圣经真理，我们需要用信心接受
3、神永远是对的，人永远是错的，错的都是人做的，对的都是神做的
4、在犯罪的事情上，人有不可推卸的责任，但上帝也有绝对的主权。
三、神的圣言交托他们
1、神的圣言交托他们的意思就是指以色列人成为上帝启示他旨意的工具，也是指以色列人记录神的话，保管神的话。
2、忠心保管旧约圣经的犹太人却不信旧约所启示的基督
3、他们的不信看似破坏了神的计划，实际上完全没有
四、神是真实的，人是虚谎的
1、正如诗篇五十一篇第四节所说。
2、大卫写这首诗篇的背景
3、上帝藉着“大卫所犯的罪”显明祂的公义
问题回应
1、人的失败，不是出于神的计划，也不能修改神的计划，对吗？
2、神的旨意是绝对的，事实上人都堕落了，因此人堕落就是神的旨意，对吗？
3、堕落是个事实，人的堕落完全是出于自己，是人自己的责任，对吗？
4、在上帝原有的计划中，没有“人的堕落”这一项，对吗？
5、因此，“人的堕落”修改了神的原计划，对吗？
6、我们能否藉着理性的推理来认识神的计划？为什么？
7、在恶事上，人的责任是相对的还是绝对的？上帝的主权是绝对的还是相对的？
8、“神的圣言交托他们”是什么意思？
9、上帝的公义是如何显明的？
10、如果没有“罪”，上帝的公义能否显明？
11、上帝的管教能大于人的罪吗？为什么？