004.基本救恩神学(最新版)：第四课 圣经与默示(下)| 谢恩
谢恩主讲
声明：“基本救恩神学”是谢恩老师从1994年至今一直在传讲的一门非常重要的系统性课程，前后讲过不下百遍，在信徒中也流传着不同的版本，但本次讲座是2018国庆最新版。本次讲座虽然与之前的版本思路完全一样，所不同的是在一些神学观点的细节上，经过多年的思考后略有调整，再有，就是对之前一些数据方面的资料作了更正。
简介：本课程深入浅出，可以说从慕道友到传道人，适应每个层次的人学习。本讲座共有67课，除序论的四课外，其余分为五个部分。第一部分：论神及其创造；第二部分：论人及其堕落；第三部分：论基督及其救赎；第四部分：论圣灵及其恩召；第五部分：论圣徒永蒙保守。相信每一位认真听完本讲座的人，绝不会为所付出的时间而后悔，就如作者在序论中所说：“学完本课程 ，至少会使你清楚明白三点：第一，如何脱离罪得到生命；第二，如何脱离律法得自由；第三，如何脱离苦难得喜乐。”
每周两课，周一、周四更新。
大纲：权玺整理
序论：第四课 圣经与默示
教会处于婴孩阶段的时候，神迹比较多，现在神迹是比较少，而不是终止，但由于有些改革宗人士把神迹等同于特殊启示，因此他们持守神迹终止论。韩国的朴允善说：神迹作为特殊启示来看，没有继续性，已经终止；如果把神迹作为一般启示看，在当今教会有继续性、但没有必要性。任以撒认为，现在的神迹少了，不是因为终止了，而是人们的信心小了。因此，我们说今天的神迹，就是超自然现象依然存在，不过我们不能把这现象归为特殊启示，可以归为神的护理，属一般启示的范畴。
一、默示
1、普遍恩典是给每一个人的，特殊恩典是给基督徒或选民的。
2、神把圣经赐给我们，就是神给我们许多特恩中的一种。
3、圣经是神的默示。
4、天主教不用默示这个词，用“默观”或“默感”这个词。
5、默示，即人闭着眼睛清楚看见了神的启示。
二、圣经
1、天主教的圣经是七十三卷。
2、基督教的圣经是六十六卷。
3、东正教的圣经是七十五卷。
三、次经
1、天主教的圣经比基督教多的那七卷，是次经。
2、次经是发生在两约间，即沉默的那四百年间。
3、在次经中谈到为死人祷告。
四、有关默示方式的三种观点
1、机械式默示，意思是神说一句，作者写一句。
2、动力式默示，圣灵把神的意思，大致告诉作者，作者自己经过斟酌之后组织语言写下。
3、机体式默示，圣灵既使用作者的文化程度，也使用他的软弱，同时也使用他的时代背景等，也就是完完全全使用这位作者。
五、语言
1、人的语言不是声音也不是文字，乃是思想。
2、声音、文字、电影、肢体动作是思想的表达。
3、“说、命、话、言、道”都是在为基督作见证。
4、“以色列民的历史”是神启示的工具，是神借此说话。
5、旧约的历史，先知的预言、基督的教训、使徒的见证都是神所使用的语言。
6、神以多次多方的语言向我们说话(来1:1)。
六、原本、抄本与译本
1、原本圣经是神所默示的，是无误的。
2、抄本圣经是原文圣经的抄本。
3、我们现在所看到的都是抄本的译本。
4、译本与抄本都有可能错误，但原本是不会错的。
七、圣经的完整性
1、圣经是无误的：这是指原文本。
2、圣经是一致的：新旧约的教导是一致的。
3、圣经是充足的：圣经对特殊启示的记载是完整的。
4、圣经是清楚的：圣经对救恩的道理是清楚明显的 。
八、基本救恩神学的三大益处
1、脱离罪得生命。
2、脱离律法得自由。
3、脱离苦难得喜乐。
九、救恩论与传福音
1、传福音时首先不必证明神的存在。
2、传福音时要宣讲基督是罪人唯一的需要。
A、撒玛利亚妇人要水，耶稣给他活水(约4:3-15)。
B、群众要饼，耶稣给他们生命的粮(约6:22-59)。
C、拉撒路的亲友悲叹忧愁，耶稣说：“复活在我，生命也在我”(约11:17-26)。
D、埃提阿伯的太监读先知以赛亚书，腓利他向传讲基督(徒8:26-39)。
E、哥尼流寻求神，彼得向他传讲基督(徒10:34-43)。
F、保罗向雅典人传讲基督的复活(徒17:16-31)。
3、传福音就是传“道”，耶稣基督就是那“道”。因此，不讲基督的“讲道”，就是普通性“讲道”，而非救赎性讲道。
4、护教学，即卫护圣经；卫护启示论，同时也就卫护了圣经中所启示的耶稣基督。
十、问题回应
1、“神迹”是否已经终止？
2、“默示”一词是什么意思？
3、天主教、东正教、新教的圣经有何不同？
4、何为“次经”？
5、有关默示方式的观点有几种？分别是什么？
6、机械式默示与动力式默示，分别是什么意思？
7、机械式默示与动力式默示错误在哪里？有什么值得参考的地方？
8、机体式默示是什么意思？
9、圣经作者的软弱与犯罪被记载在圣经中，是否是神的启示？
10、神启示的“语言”都包含什么？
11、译本圣经与神的默示有什么关系？
12、圣经的权威性包含哪四个特征？
13、学习基本救恩神学可以使我们更加明白哪三件事情？
14、护教学对于启示论的重要性是什么？
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