005.第五课 时间与永恒(下)| 谢恩
“基本救恩神学”2018最新版
谢恩主讲
每周两课，周一、周四更新
大纲：权玺长老整理
第一部:论神及其创造(第5-10课)
第五课 时间与永恒
一、时间
1、时间银行：24×60×60=86400秒 每天都如此活在时间银行内。
2、以个人的经验证明时间是有始有终的。
3、奥古斯丁的时间论。
A、以前认为：周而复始的循环过程。
B、后来认为：圣经的时间观是线形的，有起点、有终点。
C、时间可以分为三类：过去的时间、现在的时间、将来的时间。
4、过去的时间曾经属于我们，但现在不属于我们。将来的时间可能属于我们，但并非绝对属于我们。
5、过去、将来的时间都不属于我们，真正属于我们的是现在，很短暂，短暂到没有时间可以言说。
6、时间与万物共存。既然时间与万物并存，因此，没有时间就没有万物。
7、对我们而言，属于我们的“现在”是非常短暂的；但对神而言，祂没有过去，没有将来，永远是现在。
二、永恒
1、超越时间的是永恒。
2、所有的时间在永恒面前，比我们的“现在”的时间在所有的时间面前还要短很多很多。
3、因此，要了解永恒必须要越过时间去理解永恒。
4、但我们作为时间之内的人，我们无法理解超越时间的永恒。
5、我们连时间都无法认识，就更无法认识永恒。
三、永恒者
1、在时间之外，在永恒中的一切都是无形无像；在时间存在之内，一切都是有形象的。
2、时间之外的无形无像存在吗？是什么？
A、无神论者说：什么都没有，无。
B、哲学家们说：是绝对的精神体。
C、圣经启示说： “诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。” (诗90:2)“惟有你永不改变；你的年数没有穷尽。”(诗102:27) “起初，神创造天地。”(创1:1 )
3、神是无形无像、无限、永恒、无始无终、永不改变的创造者。
四、三位一体
1、创世记第一章1-3节告诉我们：有神，有神的灵，还有神的话。
2、神的灵是一个位格，可独立存在；神可独立存在，神的灵也可独立存在(路加1:35)。
3、神的灵是自永恒所发出的(诗104:30，约20:22)。
4、神的话也是一位格。我们的话不具备位格，但神的话却是一个位格。
5、神的话是自永恒所生的，是神首生的，在一切被造的以先，是上帝永生的儿子。
6、圣父：自有永有；圣子：自永恒为父所生；圣灵：自永恒为父与子所共发。
7、因此，圣灵既是神的灵，也是基督的灵。
8、圣父唯独生了子，因此，圣子是神的独生子。
五、亚他那修信经
1、无论何人若想得救，首先必须持守大公信仰。
2、这信仰若持守地不纯正不完整，必永远沉沦。
3、大公信仰乃是：我们所敬拜的是一神三位格,三位格乃一神；其位格不混淆，本质不分割。
4、父是一位格，子是一位格，圣灵也是一位格。
5、但父、子、圣灵，就神性而言，乃是一位神，同尊、同荣、同永恒。
6、 父如何，子如何，圣灵也如何。
7、 父非受造，子非受造，圣灵也非受造。
8、 父无限，子无限，圣灵也无限。
9、 父永恒，子永恒，圣灵也永恒。
10、但非三永恒，乃是一永恒。
11、也非三无限，乃是一无限。
12、并非三位非受造，乃是一位非受造。
13、照样，父全能，子全能，圣灵也全能。
14、但非三全能，乃是一全能。
15、父是神，子是神，圣灵也是神。
16、但非三位神，乃是一位神。
17、父是主，子是主，圣灵也是主。
18、但非三位主，乃是一位主。
19、因此，本于基督真道，我们必须承认每一位都是神，都是主。
20、大公信仰严禁我们说有三神，也不许我们说有三主。
21、父非受造，也非所生。
22、子唯独出于父，非受造，乃为父所生。
23、圣灵出于父和子，非受造，非所生，乃父和子所发出。
24、因此，只有一位父，而非三位父；只有一位子，而非三位子；只有一位圣灵，而非三位圣灵。
25、三位格之间，无先后之分，无高低之别。
26、三个位格，同为永恒，同为平等。
27、因此如上所述，我们敬拜的是：一体三位,三位而又一体的神。
28、所以，凡想得救的人必须如此领受三一真理。
29、再者，凡想得永远的救恩，还必须坚定不移地相信我主耶稣基督道成肉身。
30、我们所相信所宣认的正确信仰即：我主耶稣基督，神的儿子，既是神，也是人。
31、他是神，本质与父神相同，由父生于诸世界之先；他是人，本质与母亲相同，被生于这世间。
32、他完全是神，也完全是人，有理性的灵魂，也有血肉的身体。
33、就神性而言，与父同等，就人性而言，次于父神。
34、既是神，又是人，却是一位基督，而非两位。
35、他是一位，非因神性变为人性，而是神取了人性。
36、二性合一，非因本质相互混淆，而是联合于一位格。
37、就如一个人有理性的灵魂和血肉的身体，照样基督也有神性和人性。
38、为拯救我们而受死，降到阴间，第三天从死里复活。
39、升天，坐在父神的右边。
40、将来必从那里再来，审判活人死人。
41、当他再来之时，无论何人身体都要复活；
42、为自己的行为向他交账。
43、行善者进入永生，作恶者进入永火。
44、这是大公信仰，人人都当坚信，若不如此接受，就无法得救。
六、问题回应
1、奥古斯丁的时间观是怎样的时间观？
2、为什么说过去的时间与将来的时间都不属于我们？
3、属于我们的时间只有“现在”，请问“现在”有多长？
4、为什么说时间与万物并存？
5、永恒大还是时间大？时间在永恒面前有多大？
6、我们是否能够认识永恒？为什么？
7、在时间之外，有什么存在？无神论、哲学家、圣经，都是如何论述的？
8、如何从创世记1:1-3节看见三一神？
9、神的话与神的灵是否具有独立的位格（或实体）？
10、圣父、圣子、圣灵有何不同之处？