从绰号看民国大师，的确称得上“号如其人”，卓然于世

清末民初的中国历史可谓风云激荡，乱世纷争，枭雄辈出。同样这一时期的文人大师，群星璀璨，其风骨堪比魏晋，卓然于世。因而他们很多人都有不同的绰号，抛却政治不论，完全是对其人品、学识、才情的尊称。姓名可以是父母长辈所起，这绰号却是由朋友对手乃至敌人所起，是真性情，真言语。如章太炎被称为“张疯子”，胡适被称为“胡大哥”、“半部先生”，鲁迅被叫做“雨伞”、“小白象”、“猫头鹰”等等。下面四位也是大师级人物，绰号也是各有千秋。

　“辫儒”辜鸿铭。此君在清末民国时期，堪称一代怪杰。学富五车，睥睨中外，诚近于狂。他一生都是长辫、绿袍、红马褂，最后埋葬的时候还是一条大黄辫相随。

　　蔡元培请他到北大讲课，他就带着一条大辫子上了讲台，台下窃窃私语，一阵哄笑。辜并没有生气，而是慢吞吞的开了口：“你们如此取消我，无非就是因为我的辫子。殊不知，辫子是有形的，可以随时去掉，然后诸位的脑袋里的辫子却是不容易剪去的！”此话一出，将台下的同学立马镇住了，从此再无人敢拿此事取笑他了。

　　辜鸿铭颇具语言天赋，精通九门外语。在西方尤其是在德国，对他是顶礼膜拜，敬仰有加。“可以不识中国三大殿，却不能不识辜鸿铭”，他的英文水平之高就连精通英语的林语堂都甘拜下风。“英文文字超越出众，二百年来，未见其右。选词用字，皆数上乘。”

　　在国人的眼里，辜鸿铭的确是怪杰中的怪杰。他一生都拖着辫子与民国作对，称得上一个十足的封建卫道士；对自己的大房，他钟爱那三寸金莲；对自己的日本妾也是疼爱有加。

　　“黄疯子”黄侃。此君骂功精湛，出口成章，愤世嫉俗。从清王朝到袁世凯；从军阀混战到老蒋独裁，及至小日本侵略中国，他是一路骂来，痛下针砭，快哉至极，称“疯子”一点也不为过！

　　他除了佩服章太炎，其余基本都不入其法眼，可怜够狂够傲。一次在一场宴会上，他和胡适坐一桌。此时胡博士正热衷于墨子，于是在那里高谈阔论。等他说完，先生就骂了起来，“如今讲墨子的人，都是混账王八蛋”。胡适听了心里很不舒服，他素闻“疯子”之名，也就隐忍不发。没成想黄侃又说了一句，“胡适的父亲，也是混账王八蛋”。胡适再也忍不住了，斥责黄不该辱其父。黄侃此时又笑吟吟的说道，“你不要气嘛，我只是试试你罢了。墨子是主张兼爱的，所以他说无父，而你心中还有父亲，所以你对墨子的虔诚并不够。”一席话说的博士哑口无言，连反驳的勇气也没有了。

　　周作人如此评价黄侃，“国学是数一数二，只是脾气乖癖，和他学问成正比例，说话实在有时不能令人恭维。”

　 “性学博士”张竞生。此君在海外旅居多年，深受欧美影响，所以回到国内，显得格格不入。他回国办过书店，也在大学授过课，著书译文，最后在乡间隐居。

　　上世纪二十年代，有一场关于爱情的论战。他在理论上提了一个爱情四法则：一是爱情条件性；二、爱情是可比较的；三、爱情是可以变迁的；四、夫妻为朋友之一种。这“四项定则”在当时引起了一场关于性爱的大讨论，参与者极众，鲁迅对此评论到，所言若要实现，要等到25世纪！

　　他最早提出节育避孕， 桑格夫人在西方提倡的节育运动取得了成功，而中国的张竞生却惨败了。

　　“孥孥阿文”沈从文。这还是鲁迅先生给他起的绰号，在湘西的方言中意为激动人心，可见鲁迅对其才情也是刮目相看。不过沈从文的文字最初是有郁达夫发掘的，后有徐志摩引入文艺界，终成杰出的乡土文学作家。在三十岁之前他就写出四十多部，被誉为中国的大仲马。

　　唯一令人惋惜的就是沈从文在建国后再也没有文学创作，他把所有的精力都放到了古代服饰研究上，又成了一名文物专家，而读者心中的“孥孥阿文”再也不见了！