合肥张家十兄弟姐妹家教为啥那么好？因为他们拥有史上最牛爸妈
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若不是因为张元和、张允和、张兆和、张充和“四兰”分别嫁了近代史上的名人的缘故，合肥张家或许不会被现代人记住，他们的家族故事也便不会被人津津乐道。
倘若张家四姐妹是四朵花，那她们若是离开了张家这块沃土提供的滋养，她们自身综合素质再高、再勤奋努力，恐怕也是难以绽放光芒的。
正因为张家的培养，她们才具备极高的文学和艺术修养，成长为真正的大家闺秀、名媛，得以接触到各类文化名人，进而成为了新时代“网红”。
合肥张家是中国近代史上有名的名门大族，与同乡李鸿章家族齐名。张家的发迹人物、四姐妹的曾祖张树声与李鸿章关系非常密切。
张家二姐张允和的丈夫、著名语言学家周有光谈及岳父家族时曾说：“张树声是跟随李鸿章打仗出身的，‘张家’与‘李家’相并列。李鸿章因母亲去世，清朝大官允许回家守孝三个月，李鸿章回乡丁忧的时候，职务就是由张树声代理的。张树声的官做得很大，任过直隶总督、两广总督、两江总督。所以下一代人也做了很大的官，到第三代张允和的父亲张武龄，生于清朝末年，受了新思想的影响。他知道家里有钱、有地位，但总这样下去不行，就决定离开安徽，到苏州兴办新式教育。1921年他在苏州办乐益女子学校，很成功。他跟蔡元培、蒋梦麟等当时许多有名的教育家结成朋友，帮助他把学校办好。他不接受外界捐款，别人想办法找捐款，他恰恰相反，有捐款也不要。”
周有光这话透露了这样一些信息：
第一、张家祖上曾经是李鸿章组建、编练的淮军的二号人物，而淮军打过的最出名的战役便是镇压过太平天国运动。张家家族一直从政，到了张武龄这一代才远离政治。第二、张家有钱，有实力办学。这所学校了不起的地方在于，老师、学生中出了很多名人。比如叶圣陶曾在这里任教，张闻天也是从这所学校毕业的。
张家当时有钱到哪种程度呢？当时合肥共有龚、张、李、段四大家族，分别指的是龚镇洲、张树声、李鸿章、段祺瑞。
龚家自清初就是名门望族，延续数代，不曾败落。而张家则属于后起之秀，能排在李鸿章与段祺瑞的前头，可以说非同凡响了。
张家的四个千金出身在这样的家庭里，继承了母亲陆英美貌的基因。
陆英是扬州名门之后，陆家也非常有钱。当时，陆英嫁给张武龄的时候，据说陆府的“嫁妆队伍从四牌楼一直延伸到龙门巷，足足排了十条街”。
陆英出身好，人长得又非常美。张家仆人第一眼看到她，就觉得惊为天人。有的老太太说，她的美貌太过锋芒毕露了，不会长寿的。
果不其然，陆英36岁就去世了。
▲网传的陆英照片
从二十来岁嫁到张家，陆英一共怀了十四胎，活了九个。
这是啥概念？相当于从结婚后她一直在怀孕、生孩子、流产、抚育孩子。
你以为她就是生育机器？不是的。她是旧社会那种知书达理的管家大奶奶。
她把家里的财政、家政调理的井井有条，并留下了一大块预备办实业的土地。后来，是这块地让张武龄有了创办乐益女中的地皮。
陆英跟丈夫张武龄的感情也挺好，两个人都是戏迷，都爱拍照，很有共同爱好。后来，她因拔牙引起血中毒而死。
临死前，她大概是知道自己命不久矣，所以把孩子们的保姆叫到床边，给了他们每人一大笔钱，预付给他们18年的薪资请求他们帮带孩子长大。这些保姆，不仅帮忙带大了孩子，甚至带大了孙子。
出殡当日，张武龄悲痛万分，甚至不让仆人把妻子的棺材板盖上。
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张武龄和陆英婚后育有四女五子，四个女儿名字分别是元和、允和、兆和及充和。元、允、兆、充这四个字很有意思，都长了两条腿，寓意女子须自立，要走自己的路。
▲张武龄和四个女儿，感觉张家四姐妹还是张兆和最漂亮
五个儿子则分别取名宗和、寅和、定和、宇和、寰和，都带“家”字头，意思是男孩要留在家里的。
▲1946年，张家子女齐聚上海。前排左起为周晓平（周有光之子）、沈龙朱、沈虎雏（沈从文的两个儿子）。二排左起为张元和、张允和、张兆和、张充和。三排左起为顾传玠、周有光、沈从文。四排左起为张宗和、张寅和、张定和、张宇和、张寰和、张宁和。
看照片，你会觉得他们排位非常有意思。孩子在最前面，随后是张家四姐妹，接着是女婿们，最后才是儿子们，很能反映这家人尊重孩子、尊重女性、外人优先的处事风格。
张武龄还有一个儿子宁和，是跟续弦的太太韦均一生的。据说他和这个太太的感情不大好，不，确切地说，不如跟陆英感情好。
张武龄续弦的时候，张元和已经比较大了，她内心里对继母的到来充满抵触，跟继母不和所以才有了亦姐亦母的凌海霞的趁虚而入。
人们一提到后妈，首先能想象到的是一副对继子女不好的恶毒形象，但韦均一绝不是传说中那种巫婆式继母。
她出身书香门第，不仅工书画，也擅昆曲（专唱小生），后来还担任张武龄创办的女中的校长。张武龄挑选妻子的眼光，可不会太差。
张家四姐妹中，韦均一跟年纪最小的张充和感情最好，两人常在一起练习唱曲、绘画和写字，相处甚笃。
1938年，张武龄突然在合肥老家病逝，大一点的儿女们都在外头，是韦均一和最小的儿子守在他身边的。
相比张家四姐妹的光芒四射，张家六兄弟似乎显得不那么出彩，但实际上都挺有出息的。
张元和是家中老大，她的大弟弟张宗和毕业于清华大学历史系。张宗和先是在父亲创办的中学任教，后来他觉得在自家办的学校上班领工资很不好意思，遂远走云南大学、贵州大学等地任教。
▲张宗和
张宗和的原配妻子是孙凤竹，他在明知道对方患有重病的情况下依然与之结婚。后来，孙凤竹病逝。张宗和娶了刘铭传（清朝洋务派骨干）后裔刘文思，与之恩爱到老。
建国后，张宗和一直跟在美国的张充和通信，甚至文革期间也没断过。张家兄弟姐妹中，就数张宗和和张充和感情最好。
▲张充和以及张宗和
文革结束之前，张宗和病危，继续送去医院救治，无奈当时他被打成“反五类”，无人敢帮忙。
张宗和在遗嘱里说，死后要将他烧成灰装进一个珐琅彩的盒子，抛进太平洋或长江里去，盒子上刻：“这是一个很平常的人，他现在是很平常的死了。”
二弟张寅和毕业于光华大学，又到日本深造，擅长诗歌，曾在上海《申报》担任编辑。
▲张寅和，颜值逆天
三弟张定和擅长音乐和作曲，新中国成立后在中央戏剧学院、中国歌剧舞剧院等单位任职，2002年获第二届中国音乐金钟奖荣誉奖；他曾跟著名剧作家吴祖光合作，为其戏剧谱曲，并教吴祖光的弟弟音乐。
▲张定和玉树临风，很有艺术家气质
四弟张宇和毕业于金陵大学农学院，后担任南京中山植物园研究员，对中国果树培育和园林规划研究颇有建树。
▲张宇和跟他的妻儿
五弟张寰和毕业于西南联大中文系，继承父亲遗愿办教育，桃李满天下，教育中注重美育和实践课，曾任乐益女中校长、苏州八中校长。
文革时，他被下放到苏北，也关过牛棚，但或许是因为教书时深受学生爱戴的缘故，没有人与他为难。他一直居住在苏州，是张家最后的守护人。晚年收集档案资料，提供给史料部门。
▲张寰和，眼神很和善
最小的弟弟张宁和是著名音乐家，为中国交响乐团第一任指挥，后到比利时皇家交响乐团工作，出版有《音乐表情术语字典》。
▲张宁和，娶了老外妻子罗吉兰
张元和的六个弟弟每一个都坚持走正道，未涉足政治，成为了对社会有用的人。十个兄弟姐妹互相扶助，相处和谐。
张允和这样评价十姐弟的关系：“我们兄弟姊妹共十个，四姊妹在前，六兄弟在后……从来不争吵，相处得好极了，可能是因为我们的名字里都有‘和’字，十个‘和’在一起怎么能不和美、和谐、和平、和睦呢？”
张寰和曾经也这样说：“我们张家，外人更多地知道祖上当了大官，后来父亲办了学校，四个姐姐都很有才，都嫁给特别有才的名家，有昆曲名家顾传玠、语言学家周有光、文学家沈从文、汉学家傅汉思，我的几个哥哥和弟弟也都很有才，我很佩服他们。还有爸爸、大大（母亲）对孩子的教育也很开明，但是他们去世得都很早，生活上都不注重享受，很是辛苦。我们这一代主要还是依靠我们自己，但是我们一家很团结，无论是抗战时还是解放时，从来没有发生过什么不愉快。”
2014年，小五哥张寰和去世，媒体这样报道：“和”字辈圆圆满满的十姐弟仅剩身在海外的充和了。
2015年，张充和也去世，张家和字辈兄弟姐妹彻底走出了历史舞台。
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很多人或许会觉得很奇怪：为何张家人都这么优秀？而且都能自觉远离政治？所有人都在走学问，没一个人走仕途，那么一大家子人居然个个出色，没出一个人渣。哪怕在文革那样的极端环境下，张家也没有出一个卖友求荣或人格卑劣的人。
这里就不得不提张家的家风和家教。
张家靠政治起家，但对后代人却有一个训诫：不要走仕途。
这是一个高明的决定，因为仕途有时候太过凶险，动不动就满门抄斩、断子绝孙。
张家到了张武龄这一代，已经非常有钱。在这种衣食无忧的大家子弟中，难免有不少抽鸦片、赌博、娶姨太太等恶习，但张武龄却是反例。
他一直遵循“四不”原则，即：不喝酒、不抽烟、不打麻将、不纳妾（夫人去世之后才续弦娶了韦均一，一生不出轨）。身教大于言传，最好的教育是以身作则。有这样一个自律的爹，张家的孩子们自然能有样学样。
张武龄对孩子们的管教，引导大于惩戒。如果撞见孩子们正和仆人丢骰子、玩骨牌，就当即跟孩子谈了个条件、引了个方向：如果不玩骨牌，就可以跟老师学唱昆曲，还可以上台。
在这样的环境下，张家兄弟姐妹很有教养。家里来客人，孩子们站在客厅一侧规规矩矩打招呼，待佣人端着糖果盒子一上来，马上安静的依次退出，绝不可能有在客人面前闹着要糖果的事情发生。
张家兄弟姐妹们（张宁和除外）能有这样的教养，与母亲陆英的引导和教育也分不开。
她健在的时候，曾在家里设置四个书房。书没有齐齐整整放在书架上，而是摆得到处都是，甚至连走廊上也随意刻着朱熹的古诗，任由孩子们爱怎么翻就怎么翻。
为了能在家里形成书香文化，不让保姆们把一些不好的习惯和价值观传给孩子，她甚至亲自教保姆们识字。
张武龄有想生儿子的愿望，但却不重男轻女，相反，他很懂得尊重儿女们的意愿。四个女儿后来嫁人，都是按照自己意愿嫁的，从来没受到过来自家庭的阻挠。相比同时代的土豪官员，他真不是一般的开明。
他的这种开明，也体现到了办学上。在乐益女中，他居然允许国共两党分别在校内成立党支部。
当时也有其他人主动找到张武龄要给学校捐款，但他坚决不接受任何资助。他的想法很简单：吃人嘴短，拿人手软。只有经费自筹，才能坚持纯粹办学，而不被其他人所左右。
对自己的孩子，张武龄从来都主张不留财产，只是尽量给他们提供基础教育条件。
按照当时的物价，三千大洋就可以培养一个留学生，可张武龄却没有把所有的钱都拿去给孩子们留学，而是都用来办学校了。
之前我们在讲张允和的故事时，曾说过她婚后得到了父亲给的两千大洋嫁妆，才有了去日本留学的学费。
有人曾经拿这些事取笑张武龄：“这个人笨得要死，钱不花在自己儿女身上，却花在别人的儿女身上。”但张武龄并不以为然，他甚至每年拿出一定的名额给贫困生免费上学。
当时，张家厨师之女考上女中，后来又考上了体育系，从此改变了家族命运，几乎每年都去张家感谢。
张家10个兄弟姐妹虽然性格各异，但在他们身上，我们还是看到了一种良好的家风。
年少时，他们都曾得到系统而良好的教育，父母以身作则，教育方式科学、开明，放而不乱，自由但有原则、有边界。他们体力、精力饱满，兴趣爱好广泛，甚至单靠兴趣都可以谋生。
张家兄弟姐妹正直、善良、富有同情心，对人对事有责任感。对良好的品行有坚守，从不作恶。
那是一个很乱的时代，各种价值观碰撞、交锋，没人能说清楚哪些是对哪些是错，哪些是符合历史潮流的，而哪些不是。可张家几个兄弟姐妹，都非常有主见地选择了自己未来的伴侣、生活。也许会有点令人惊讶，但总体没有很出格。
婚姻方面，张家十兄弟姐妹选定一个伴侣之后，就没有再反反复复折腾，搞出这样那样的幺蛾子来。不管经历过什么劫难和困难，她们的心态都比较乐天达观，富有承受力。
不得不说，这点也很令人佩服。
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这世间，没有什么是永恒不变的，也没有人能逃得过磨难。
纵然是张充和这样从小生活条件优越、一生相对比较顺遂、活过了100岁的名媛，也会经历战乱，经历经济拮据，需要与丈夫共度艰难，而相比她的兄弟姐妹，她所受过的苦已经算是少的了。
我想，良好的家风对一个人的影响，不仅仅体现在顺境时的向上生长，更在于逆境时的不堕落吧。
现在，我每次看着张家十个兄弟姐妹的黑白照片，再想想他们中已无一人在世，就心生感慨：时代滚滚向前，时间是最无情的东西。曾经名满天下的张家，也彻底消失在了历史烟尘之中。
如今，人们说起张家四姐妹，总说她们是传奇人物，可这说到底也只是名人光环作祟吧？她们的起点更高，所交往的人也都是名人，自然受关注度更高，人们口耳相传她们的故事，于是便成为了传奇。
任何的传奇，横切开来看，也不过就是一个又一个关于普通人的故事。比如张充和，若不是出身良好，屡次遇上贵人，又如何能活出丰富多彩的人生？
我们可以讲一件小事：
张充和当时考北大时，数学成绩零分，但国文满分。
胡适当时是北大文学院院长，看了张充和的作文当即就说：“这个学生我要了！”他找到校招生办，招生人员据理力争，说按规定不能录取张充和。胡适很生气，和对方拍桌子瞪眼地争执起来，甚至闹到校务委员会。
幸好胡适面子大，加上北大校长蒋梦麟也是张充和父亲张武龄的好友，最后，张充和如愿以偿进入北大。
你看，传奇得诞生，不仅仅需要当事人有天赋、智慧、努力、运气，还需要丰厚的资源和关系网。
这世界没有谁能随随便便成为传奇。我们羡慕她们，却很难成为她们的。