民国是一个非常特殊的时期，上乘清末文化，又初面西方，在华夏大地上传统文化与西方文化相互激烈地碰撞或融合，走出了自己独特的风格，涌现出了一批彪炳史册的大师。我们熟知的那些民国的文化，民国的氛围，民国的思想，与这些大师都有着深深的联系。小编今天就带各位来看看三位比较优秀的大师吧。

陈寅恪

陈寅恪上课之初，便对学生说：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”他从不要求学生用死记方法，而是鼓励思考，他更反对“填鸭式”的教育方式。“桃李满天下”，对陈寅恪来说，当之无愧。他为国家培养了许许多多的优秀人才，其中不乏如季羡林、蒋天枢等大师。陈寅恪长期致力于史学研究工作，研究范围甚广，他对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史（特别是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代语言学、敦煌学、中国古典文学以及史学方法等方面都作出了重要的贡献。著名历史学家傅斯年评价陈寅恪说：陈先生的学问，近三百年来一人而已。

赵元任

赵元任非常博学，在他漫长的教学生涯中，教过物理学、数学、哲学、中国音乐史、中国语言、汉语语法、理论语言学、逻辑学等课程。他学问如此广博，以至于给他冠以数学家、语言学家、翻译家、哲学家、逻辑学家、音乐家等头衔，都不足以涵盖他的成就。赵元任多才多艺，以至于自己也分不清什么是主业，什么是副业。但对语言学，他实在精通又热衷，丁文江、胡适、蒋梦麟等都劝他把这业余的嗜好改成正行。当年适逢英国著名哲学家罗素来华巡回演讲，内容涉及高等数学、逻辑学、哲学和教育，相当广泛，多少精通英语的海归大才子都不能胜任，赵元任却游刃有余，这也让他的语言天赋得到了大家的公认。

王国维

王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不仅如此，他平生学无专师，自立门户，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有造诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。梁启超曾评价道：“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。”