【停云教室：学习诗书有捷径 | 五分钟搞懂律诗平仄，临摹草书名帖经典视频】

五分钟搞懂律诗平仄

格律诗是汉语诗中，辉煌的顶点，至今没有能超过这种文学形式的诗，尤其是七律。下面我着重讲一下格律的问题，首先字有平仄，

字的平仄声，就是我们民族语言的天然的音乐，举个简单的例子，平、就相当于,跳舞中的鼓，仄、就相当于跳舞中的锣，你跳舞时,

不能总是敲鼓或者敲锣吧，鼓和锣都是有节奏地去敲，而我们格律诗的语言，就契合这个，平和仄要有节奏规律的去安排，不能胡乱安排，

否则要是踏舞就会踩着别人的脚，作为诗句你安排不好平仄就会读着不顺口，这就是为什么要用平仄去写诗，为了一种音乐节奏美，

下面我讲一下平仄的区分。按古代,有平上去入，有平水韵表，字表里的上平十五韵和下平十五韵字便是平声，现在小有变化，

上去入属仄声，按新韵，阴平阳平算平声,上声去声算仄声，这个需要大家自己去分辩，别人是无法代劳的，了解字的平仄之后。



下面我们就开始安排一个句子中的平仄，安排一个句子中的平仄，怎么样去安排呢？注意了！这是最关键的，下面我引入一个律句的概念



所谓律句：就是安排好了平仄的句子，以七字为例，大家注意，七字句有七个字，最重要有三个位置，第二字第四字和第六字的位置，

我们把平仄往这三个位置上安排，安排好了，就是一个律句，安排不好，就不是律句

先看第四字，安排好以后，第二字和第六字要相同，如果第二字和第六字相同且和第四字平仄相反，则这个句子就是律句



举个简单的例子



朝辞白帝彩云间

平
仄
平



第二字是辞,第六字是云，这两个字都是平声，而第四字是帝，是仄声，这个句子就是一个律句，反之亦然



千里江陵一日还

仄
平
仄



第二第六字是仄声,第四字是平声 


也是一种律句 ，律句只有两种形式 

二六字是平,四字是仄,或者二六字是仄四字是平 

所有的格律诗，都是由这两种句子组成的。

我们大家不要死记那种，平起仄收，仄起平收的表，那样死记是事倍功半

大家听懂没有 

下面讲一下律句的一个约定，共有两个约定，一个约定就是，最后三个字不能同平或者同仄。第二个约定是第四字是平声时，第四字的两边

不能同时是仄。

这是两个约定

接着我讲一下怎么样把这两种句子安排成一首七绝，一共就两种句子，其实很简单了，一四句要用一种，二三句就用另一种，反之，亦然。

举个例子。比如，

黄河远上白云间， 

平
仄
平
一片孤城万仞山。

仄
平
仄 
羌笛何须怨杨柳，

仄
平
仄 
春风不度玉门关。

平
仄
平

两个黄鹂鸣翠柳，

仄
平
仄 
一行白鹭上青天。 

平
仄
平
窗含西岭千秋雪，

平
仄
平
门泊东吴万里船。

仄
平
仄 

看、就是这样的，正规的七绝，只有这两种样子。

好了，七绝的样式，如果两个一模一样的七绝连接在一起便是七律的格式。七绝和七律去掉前两字，便是五绝和五律的样式。

这样格律就结束了，下面我讲一下押韵

正规的近体诗押平声韵。

第一句可押韵，也可不押韵，以后偶数句押韵，即2468句押韵，357不押韵

既然押平声韵了，那么韵就是平声了，但凡不押韵的，就是仄声了。

增值阅读

逆情悖理：七个汉字简化得毫无道理！

1、“進”被简化为“进”，“進”字是让人“越走越佳”。

简化字却把它改成了“进”字，让你越走越走到“井”里去了，井底之蛙自生自灭。

2、“廠”被简化为“厂”字，“廠”表示厂房里有东西，尚是向上、好的东西，右边代表人和物。而“厂”一切都空了。

“厂”字，上面一根大梁，底下仅仅靠着一根斜斜的柱子撑着，这种工厂容易倒塌。

3、“産”字本来由产和生组成，即生生不息之意。

现在没了生，无生，死路一条？

4、把“愛” 改成爱。

少了心，人们不再用心去爱了，这样会多出多少的虚情假意的爱呀！

5、“義”字，上面是个羊，羊温驯又善良，这么吉祥美好的东西，用来祭祀天地神明当供品。

简体的“义”，一个大叉叉，再加上斜斜的一点，三画都是斜，不符合义薄云天的形象。

6、“戀”，再看恋这个字，古代的戀字这两条绳子是用来拴住对方的心的。恋字中间这个“言”，甜言蜜语，才是恋爱的主角。

古人要告诉我们，闲也好忙也好，恋爱要不断的谈，你侬我侬，情话绵绵，才能像二条绳子紧紧拴住对方的心，只有一条还怕拴不紧呢！

7、“親”字本来左亲右见，大家有亲情所以能相见相处。

没了见，亲情不见了，六亲不认，骨肉分离，会让人变得麻木不仁。

草书篇

十七帖、自叙帖、诸上座帖经典临摹视频

由天津人民美术出版社和江苏电子音像出版社联合出版，囊括了当代具有代表性的书法家进行临摹和创作的示范。时至今日已近20年了，影响了一代人的书法学习，墨池和书法屋重新整理编辑以飨读者。

五十位书家分别为：

楷书：穆棣、于明诠、洪厚甜、李义兴、任文田、王丹、薛龙春、周永健、张锡良、崔学路。

篆书：朱培尔、刘彦湖、李刚田、陈国斌、胡伦光、崔志强、言恭达、许雄志、张韬、林健。

隶书：华人德、乐泉、鲍贤伦、周俊杰、庄天明、章柏年、马士达、崔延瑶、何应辉、陈振濂。

草书：曾来德、徐利明、陈新亚、赵雁君、储云、陈巨锁、施雨谷、刘廷龙、魏哲、恽建新。

行书：陈忠康、沃兴华、黄惇、吴振立、曹宝麟、张羽翔、沉培方、方绍武、孙晓云、邰劲。

《十七帖》

《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。” 

此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以参考。

《十七帖》是一部汇帖，以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖，134行，1166字。其中的一些帖尚有摹本墨迹传世，如《远宦帖》、《游目帖》等。据载：唐太宗好右军书，搜集王书凡三千纸，率皆以一丈二尺为一卷，《十七帖》即其中的一卷。唐张彦远《法书要录》云：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本，一百七行，九百四十三字，煊赫著名帖也。”此载略与今传本异。摹刻本甚多，传世拓本最著名的有明邢侗藏本、文徵明朱释本、吴宽本、姜宸英藏本等。唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。

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曾来德临摹《十七帖》

曾来德

四川省蓬溪县人。1956年生，1973年入伍，现为国家一级美术师，中国国家画院副院长、书法篆刻院执行院长、院艺委会委员，中国书法家协会理事、教育委员会主任，北京大学客座教授，世界华商书画院院长。

《自叙帖》

《自叙帖》，纸本墨迹卷，怀素书于公元777年（唐大历十二年）。大草（狂草）书，凡一百二十六行，首六行早损，由宋代苏舜钦补成。《自叙帖》乃怀素草书的巨制，活泼飞动，笔下生风，“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜”，实在是一篇情愫奔腾激荡，“泼墨大写意”般的抒情之作。

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徐利明临摹《自叙帖》

徐利明

文学博士；全国政协委员，致公党中央委员、江苏省委副主委；

南京艺术学院教授、博士生导师、江苏省书法创作研究中心主任；中国致公画院副院长、中国书法家协会理事、江苏省书法家协会副主席、南京印社社长、西泠印社理事、中华诗词学会会员。荣获人事部、中国文联表彰的首届“全国中青年德艺双馨文艺工作者”荣誉称号；全国宣传文化系统“四个一批”人才；

享受国务院特殊津贴专家。

《诸上座帖》

此书黄庭坚学怀素的狂草体，笔意纵横，气势苍浑雄伟，字法奇宕，如马脱缰，无所拘束，尤其能显示出书者悬腕摄锋运笔的高超书艺。黄庭坚《山谷自论》云：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁、子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”在《语录》后黄氏又作大字行楷书自识一则，结字内紧外松，出笔长而遒劲有力，一波三折，气势开张，一卷书法兼备二体，相互映衬，尤为罕见，是其晚年杰作。

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陈新亚临摹《诸上座帖》

陈新亚

1962年出生于湖北蕲春。1983年毕业于湖北师范学院中文系。现为中国书法家协会理事，中国书协草书委员会委员，湖北省书法家协会评审委员会及学术委员会副主任，湖北省青年书法家联谊会副会长，东湖印社理事。曾任全国首届草书大展评审委员（2006）；曾任《书法报》副总编，执行主编，2007年辞去主编工作。