如来藏（cang）、如来藏（cang），自己与自己捉迷藏

第三个如来藏至关重要。前两个如来藏，通教、别教、藏教都分别从各自不同的境界能够有所觉察。这「第三个如来藏」是圆顿大法最高境界，叫「空不空如来藏」。这个「空不空如来藏」在佛法里叫「圆顿大法，究竟了义，即空即有，非空非有」。非空是对空说非空，非有是对有说非有，实际上讲就是讲「空不空如来藏」，它已经把『一心三藏』次第圆融在一起，三个如来藏看上去是讲三，其实它就是一。所以圆顿大法讲「非一非三，即一即三」，你不能讲它是三，也不能讲它是一；你也不能讲它不是三，也不能讲它不是一。所以「这三个如来藏是一个念」，师父下面还要打比方具体说明。这就是为什么许多人听『如来藏』大法听不懂，他认为是在讲天书，关键在于讲法的人，限于讲口头禅，讲的都没有错，可是人家不懂。 

   所以我们讲『一心三藏』，重点是讲『如来藏』。「藏zang」就是「藏cang」，所以「如来藏cang、如来藏cang，自己与自己捉迷藏」。明明这一切的万法都是我一个人，他把它当成别人。在《楞严经》里叫『认己为物』，所有的这些东西是不是都是他自己？他把它当成他，当成物。如果你把它当成物的话，这个东西跟他一样的，是不是都是物？可是他又把这个物当成自己。所以《楞严经》叫『认物为己』。这两句话记好，『认物为己，认己为物』。这就是我们的妄想心、分别心，这就是简单讲「命自我立」。

    究竟讲，告诉大家，我们要到最后一课，最关键的时候，给大家把这个问题讲明，为什么心量大的人当下成佛，这里才讲了一半还不到。所以「如来藏cang如来藏cang」，我们自己是不是就是『如来』？你明白了『如来』，你就「出藏cang」，你就是〖如来〗。他没有明白，他叫「如来藏cang」，大家明白这个道理了吗？所以做圣、做凡，一念迷悟，「一念迷了你是如来藏cang，一念悟了你就是如来」。明白了如来藏cang，叫「知妄即真，知藏即显，知藏即出」。诸佛出世就是要解决这个问题。所以我们明白这个『如来』，如来如来，即如即来，就是最高度地概括体现

「圆顿大法一心三藏」。

那我们知道，在每一部经的第一句话叫【如是我闻】，实际上就是讲【如来』。《法华经》《楞严经》的精髓就是讲一个【如来】。所以佛在将要灭度的时候对弟子们交代，所有的经典第一句话用【如是我闻】，就是表明：明白了【如是我闻】，万法都是《妙法莲华经》，都能成就！如果不明白【如是我闻】，不把【如是我闻】讲出『如来藏』的道理，你这个【如是我闻】白加了，万法都不能成就！所以这个【如来】，它也是整个尽虚空遍法界一切万法的「总纲领」，万法无非就是一个【如来】！

师父有一个光碟叫《如是我闻》，《如是我闻》就是专门讲【如来】，这个光盘大概两个小时，我们免费结缘给各位。所以我们今天在这里讲的【如来】，等于把《如是我闻》提前来讲，相对而言要简单一点。

凡是涉及到的相关名相概念，我们得学会来对照，它都是讲同一个理。我们不是经常讲不二法门吗？你讲它是二吧，它是一个东西；你讲那是一吧，它有无量的相啊！这个二是表无量，这是从第二个角度。

从第三个角度，我们是通过打比方。打比方呢，一般是针对中下等根机的人。这是佛三转法轮里的劝转法轮，“劝转法轮”就是反反复复地讲，并且通过打比方来传这个法。

我们最常用的一个比方，每个人是不是都会做梦啊?梦中梦到老爸、老妈、姥姥、姥爷，梦到七大姑、八大姨，同学同事好友，也有我们的仇人、怨人，也有牛马猪羊，也有鸡猫狗鸭这些畜牲，也有泥巴瓦块，电脑、电话、沙发，也梦到人民币、金耳环、香蕉、苹果、牛屎狗粪、小儿拉屎撒尿，是不是都梦到啊？梦中的一切境界，是『如』还是『来』啊？是不是都是『来』啊？梦中的那么多境界是不是就是做梦的一个人一个念在打妄想啊？虽然是那一个人在那呼呼大睡打呼噜做梦，你在做梦的时候，你能不能知道你在做梦？听到你在做梦？看到你在做梦？能不能知道啊？（众答不能）。虽然不知道，那个做梦的人在不在呀？（众答在）。那就叫『如』。所以「梦人」就是『如』，「梦境」就是『来』。如果没有「做梦的那个人」，有没有『来』呀？所以做梦的人，当下是不是就是梦境啊？梦境当下是不是就是做梦的那个人啊？这叫『如来』

我们往往小看做梦，你别认为做梦就是假的，这是我们的妄见。《楞严经》讲「一真一切真」，梦中没有哪一样事不是真的。有的境界是过去世的事情在梦中再现，你忘记了，你感到很奇怪；有些境界是日有所思夜有所梦，是不是也是过去境界再现呢；有些境界是未来要出现的事情，在梦中提前出现；有些境界是佛菩萨对你加持；有些境界是过去世的亲朋好友在天道、鬼道、神道，在梦中来跟你相见；有些境界是过去世的冤亲债主在鬼道、神道，到梦中来干扰你；有些境界是你自己，比如有什么病啊马上要好啊，自己它来告诉你；有些境界是因为你修行有了功德，你本来这辈子要被汽车轧死的，在梦中来把你轧死了，吓唬你一下，给你重罪轻报，给你消了业障；有些境界是警告你，你修行中已经出了漏洞，你再不注意，你要招报应。但是我们不要执着于梦，你不要老去打妄想。梦中的境界要分种种情况，我们解梦的时候，不要单纯依靠周公解梦，那仅仅是一个部分，不能取这一条线，不能一概而论。一般不重要的梦，你不要把它当回事，不能醒了以后耿耿于怀。不能忘记的梦，就研究一下，检点一下修行中的漏洞。

你比如春秋战国时候的晋文公，流亡十九年，在路上托钵托不到。梦中一个老太太毫不客气，拿了一块泥巴给他吃啊。人家拿泥巴给他吃，是不是生烦恼啊？后来大臣给他解释：「哎呀，恭喜主公，这次我们回去就要得到国家了」！回去以后，果然晋文公就得到了。把泥巴给他，是表他要得到国土，这就是护法神明示现。所以要告诉大家，梦中的事情也是真的，往往梦中就在帮助我们开智慧。

转自：法华净土