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《楞严经》中七处征心，怎样契入如来藏之理？
78.依止师父后早晚课上什么？
答：依止也好，不依止也好，要懂如来真实义。懂了以后，你上早晚课也好，不上早晚课也好，都能成就。如果是在道场修行，仍然要遵守常住安排。
但是最好的修行是什么呢？要注意！文殊菩萨虽然讲明心见性以后怎么样修都行，但因为你是我的依止弟子，你有责任和义务，帮助更多同修了脱生死。许多弟子到处奔走呼号，香包一背就出发，装着书和光碟，见有缘人就散发，劝他们受持。我们还可以组织法会，请相关法师传如来正法。
79.《楞严经》中七处征心，怎样契入如来藏之理？
答：这个法太长，简单来说——心不在中、不在内都是佛的方便说；他无处不在，哪有中？哪有内外？可是呢，阿难说在内、说在中，佛一概否定。为的是逼着阿难回头，看看你阿难还能狡辩到哪里去。
所以佛讲不在内、不在中，是以妄制妄。如果不是阿难，而是目犍连，佛就不会这样说了。为什么呢？目犍连神通很大，如果说心在内，佛问目犍连能不能看到五脏六腑啊？目犍连就能看到啊，这就不方便解释了。
《楞严经》呢，是后后破前前，前面立后面破。就像我们拉拖把一样，一边往后走一边把前面的脚印拖掉。至于怎样契入如来藏之理，如果已经明心见性了，心在内，心在中，对不对啊？那统统都对。所以对于没有明心见性之前，来探讨这个问题是错误的，那错误的道理是不是如来藏啊？是不是我们的心变现出来的啊？要这样来领会。
觉悟当下师兄感恩弘扬法华楞严如来藏大法的所有平台！
(内容来源于：法华论坛 ）