诸鬼趣、畜生趣、诸人趣!——《楞严经》第95集
《楞严经》第95讲
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第八卷
阿难。是名地狱十因六果。皆是众生迷妄所造。若诸众生,恶业圆造。入阿鼻狱,受无量苦,经无量劫。六根各造。及彼所作兼境兼根,是人则入八无间狱。身口意三,作杀盗淫。
是人则入十八地狱。三业不兼,中间或为一杀一盗,是人则入三十六地狱。见见一根,单犯一业,是人则入一百八地狱。由是众生别作别造。于世界中入同分地。妄想发生,非本来有。
复次阿难。是诸众生,非破律仪,犯菩萨戒,毁佛涅槃,诸余杂业,历劫烧然,后还罪毕,受诸鬼形。若于本因贪物为罪。是人罪毕,遇物成形,名为怪鬼。贪色为罪。是人罪毕,遇风成形,名为魃鬼。
贪惑为罪。是人罪毕,遇畜成形,名为魅鬼。贪恨为罪。是人罪毕,遇虫成形,名蛊毒鬼。贪忆为罪。是人罪毕,遇衰成形,名为疠鬼。贪傲为罪。是人罪毕,遇气成形,名为饿鬼。贪罔为罪。是人罪毕,遇幽为形,名为魇鬼。
贪明为罪。是人罪毕,遇精为形,名魍魉鬼。贪成为罪。是人罪毕,遇明为形,名役使鬼。贪党为罪。是人罪毕,遇人为形,名传送鬼。阿难。是人皆以纯情坠落,业火烧干,上出为鬼。此等皆是自妄想业之所招引。若悟菩提,则妙圆明本无所有。
复次阿难。鬼业既尽,则情与想二俱成空。方于世间与元负人,怨对相值。身为畜生,酬其宿债。物怪之鬼,物销报尽,生于世间,多为枭类。风魃之鬼,风销报尽,生于世间,多为咎征。
一切异类,畜魅之鬼,畜死报尽,生于世间,多为狐类。虫蛊之鬼,蛊灭报尽,生于世间,多为毒类。衰疠之鬼,衰穷报尽,生于世间,多为蛔类。受气之鬼,气销报尽,生于世间,多为食类。绵幽之鬼,幽销报尽,生于世间,多为服类。
和精之鬼,和销报尽,生于世间,多为应类。明灵之鬼,明灭报尽,生于世间,多为休征。一切诸类,依人之鬼,人亡报尽,生于世间,多为循类。阿难。是等皆以业火干枯,酬其宿债,傍为畜生。
此等亦皆自虚妄业之所招引。若悟菩提,则此妄缘本无所有。如汝所言宝莲香等,及琉璃王,善星比丘。如是恶业,本自发明。非从天降。亦非地出。亦非人与。自妄所招,还自来受。菩提心中,皆为浮虚妄想凝结。
复次阿难。从是畜生酬偿先债。若彼酬者分越所酬。此等众生,还复为人,反征其剩。如彼有力兼有福德。则于人中不舍人身,酬还彼力。若无福者,还为畜生,偿彼余直。阿难当知。若用钱物,或役其力,偿足自停。如于中间,杀彼身命,或食其肉。如是乃至经微尘劫,相食相诛。
犹如转轮,互为高下,无有休息。除奢摩他及佛出世,不可停寝。汝今应知。彼枭伦者,酬足复形,生人道中,参合顽类。彼咎征者,酬足复形,生人道中,参合异类。彼狐伦者,酬足复形,生人道中,参于庸类。彼毒伦者,酬足复形,生人道中,参合佷类。
彼蛔伦者,酬足复形,生人道中,参合微类。彼食伦者,酬足复形,生人道中,参合柔类。彼服伦者,酬足复形,生人道中,参合劳类。彼应伦者,酬足复形,生人道中,参于文类。
彼休征者,酬足复形,生人道中,参合明类。彼诸循伦,酬足复形,生人道中,参于达类。阿难。是等皆以宿债毕酬,复形人道。皆无始来业计颠倒,相生相杀。不遇如来,不闻正法,于尘劳中法尔轮转。此辈名为可怜愍者。
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