一部让人类哭泣的纪录片——《Home》
地球，是宇宙的奇迹，生命的摇篮，人类共同的家园。她给人类提供生存的空间和资源，使人类在这里生息繁衍。
《家园》（Home），一部筹备15年，跨越50多个国家，动用88000名员工，21个月拍摄完成，史上投资最大的环保纪录片，已被翻译成14种语言，中文周迅配音，非常美、非常棒的记录片。
《Home》的导演是著名法国摄影师、生态学家、环境保护者Yann Arthus-Bertrand (扬·阿尔蒂斯-贝特朗)，Yann Arthus-Bertrand专门从事空中摄影已超过30年，极具声望。他的空中摄影作品集《Earth from Above（鸟瞰地球）》被翻译成24种语言，销售量超过3百万册；同名的免费摄影展在全球110个城市展出，观众达1.2亿人次。而《Home》便是Yann Arthus-Bertrand 30年空中摄影和环保工作的一次动态精华荟萃。法国著名导演吕克·贝松 ( Luc Besson, 《这个杀手不太冷》、《第五元素》导演) 则担任《Home》的制片。
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=v0014h8dqtu&width=500&height=375&auto=0
贝特朗和他的团队耗费了一年半时间，遍历整个地球，才得以完成此片。来自五十多个国家的影像给人类带来了这样一个信息：我们应当认识到人类对地球的残酷掠夺，应当改变我们的消费模式。
演员周迅为了将本片引进中国颇费周折，她为该片的中文版进行了旁白配音。周迅说：“这是一部震撼人心的纪录片，我在配音的过程里哭了好几次。第一次看完这个纪录片，我就觉得一定要为这个电影做些什么，一定要让这个纪录片被更多的人看到。”
幕后
经过四十亿年的漫长演变，地球变成一个物种繁多、资源丰富、奇特美丽的蓝色星球。然而自人类出现以来，我们只用了二十万年的时间，便将地球的宝贵资源消耗殆尽。珍稀物种灭绝，原始资源奇缺，污染日益严重，人类以及地球的明天将何去何从？
导演扬·阿尔蒂斯-贝特朗经过15年的筹备，历访50多个国家拍成此片。本片素材长达488小时，拍摄周期为21个月，共动用88,000名员工，从澳洲海底的大堡礁到非洲肯亚高原的乞力马扎罗山；从亚玛逊热带雨林到戈壁沙漠；从美国德萨斯州连绵不断的棉花田到中国上海、深圳的工业城镇。影片以上帝的俯瞰视角向世人展现地球的绝美以及日趋危急的现状。明天并不遥远，但我们该选择怎样的未来？
为了展示各地广阔的风光，《家园》采用了各种不同拍摄方式，导演扬·阿尔蒂斯-贝特朗跟一名摄像师、一位摄影技师和一位飞行员驾驶一架小型直升机飞跃了世界上55个国家，历时18个月才完成。拍摄过程中使用了"Cineflex"高清摄像机，这种摄像机原本是一种军事器械，能够有效减轻振动从而获得高清画面。
在一天内，《家园》在181个国家发行，打破了历史上电影发行量最大的世界纪录。
在YouTube上发布后，《家园》在头24小时里即获得了400,000的点击率，截止到2009年10月总点击率超过三百一十万，在世界各地的电视台也收到了很高的收视率。在法国电视2台首映时，仅在法国就有超过八百万的观众收看。
扬·阿尔蒂斯-贝特朗，法国航空摄影师、环保人士、著名纪录片《家园》 （Home）的导演。
扬·阿尔蒂斯-贝特朗的航空影响既是对地球直观真实的再现，又美得令人吃惊；粗看恢弘大气，仔细观察又会注意到被清楚展现的细节，画面极具震撼力。
让影片增色不少的电影配乐，是由法国著名作曲家Armand Amar创作，并由布达佩斯交响乐团和上海音乐学院打击乐团演绎。
影片音乐中融汇了蒙古、亚美尼亚、伊朗等国的吟唱和器乐，使影片犹如冥想般舒缓又带着淡淡的哀伤，以另一种方式，传达了对地球家园现状的不安及深切怜爱之情。
我们居住的这个蓝色星球已经存在了45亿年，她孕育出来的万千物种长期一直相互依存。但只有20万年历史的人类，却快速掌控了这个星球并为所欲为，过度索取资源，打破了亿万年来的固有生态平衡。
在《Home》里面，我们了解到：为了满足日益增长的食物需要，全球一半的谷物用于饲养提供肉类的牲口，生产1公斤牛肉就需要消耗1万3千升的水；为了生产纸浆而砍伐原始森林大量种植桉树，生物的多样性被人为破坏，快速生长的桉树，抽干了地下的水分，快速消耗地球的资源。
过去50年，人类对地球的改变，比前面20万年还要多，令这个美丽的蓝星球千疮百孔：大河断流，资源枯竭；冰川冰冠快速减少，气温上升，气候反常；森林消失，物种灭绝......还列举纽约、拉斯维加斯、洛杉矶、深圳、孟买、东京和迪拜等城市作为管理不善和能源，水及食物被大量消耗的例子。
整个纪录片表达了“相互联系”的主题；所有生物以及地球互相处于一个“微妙却至关重要”的自然平衡，任何生物都无法自给自足。
这是一些资料，可以供我们来了解我们的星球：
* 20％的世界人口消耗了80％的地球资源
* 全球军费开支多于援助发展中国家经费的12倍
* 每天有5千人死于受污染的食水，10亿人没有干净的饮用水
* 10亿人在饱受饥饿
* 全球超过50％销售的谷物用于喂食牲口与生化燃料上
* 全球40％耕地质量下降
* 每年有1300万公顷的林地给毁灭
* 1/4的哺乳动物、1/8的鸟类、1/3的两栖动物濒临绝种，生物品种的死亡率快于自然速度1000倍
* 75％的渔产品已耗尽或面临耗尽
* 过去15年的平均温度是有纪录以来的最高
* 冰冠的厚度40年来减少了40％
* 到2050年，可能导致多达2亿的气候难民
正如《Home》影片最后所传达的信息：“现在已不再是悲观的时候，让我们立即联手，重要的不是我们失去了什么，而是我们剩下的还有什么。”是继续破坏直至毁灭还是行动起来拯救我们唯一的家园？答案就在你的一念之间！
我们为什么不能虐待动物
易中天
一，恻隐之心，是道德的底线，人性的天良
最近，反对虐待动物的声音，一浪高过一浪。人们不禁要问：为什么呀？
这就先得说清楚，我们为什么不能接受“虐待”。为什么呢？就因为人性中有一条道德的底线，同时也是起点，叫“恻隐之心”。所谓“恻隐之心”，就是不忍心看着别人受苦受难受折磨的善心，所以又叫“不忍之心”。按照孟子的观点，这是人性中与生俱来的天良，故曰“恻隐之心，人皆有之”。一个人，只要有这份心，他就有可能成为一个好人。相反，如果没有，就麻烦大了。弄不好，会“禽兽不如”。
但这跟不虐待动物又有什么关系呢？因为恻隐之心或不忍之心，其实有一个心理依据，即将心比心、由此及彼、推己及人。一个人，为什么不忍心看着别人受苦受难受折磨？说到底，就因为自己不想受这活罪。比方说，自己不愿被烧死，才不忍心烧死别人。这就叫“己所不欲，勿施于人”。
问题是，“己所不欲”易，“勿施于人”难。这就需要从小的教育，一步步的道德培养、积累！
或许有人会问：如果动物侵犯了人权，威胁到人的生存呢？也要善待吗？也要，因为虐杀即虐待，虐待即残忍。不仅是对别人或动物的残忍，也是对自己的残忍。虐待的事情都做得出来，还有什么做不出来？
事实上，一个人，如果不把虐待当回事，下一步，就有可能以此为乐。这时，他就会完全丧失了人性。所以，必须反对虐待，反对虐杀。
二、 恻隐之心，要从善待动物做起
的确，连老鼠的惨死都于心不忍的，还会虐待人吗？是心足以王矣（《孟子•梁惠王上》）！相反，一个人，今天能虐待老鼠，明天就能虐待狗，后天就可能虐待人。因此，为了保证人不受虐待，必须反对虐待动物。这不是什么“动物福利”或者“狗权”（动物权），反倒是“人权”，是人与人的关系，是社会问题。
事实上，不忍心其无罪而死，不忍心其折磨至死，正是现代社会法治与人权的心理基础和人性基础。比方说，国际社会一致公认不能虐待俘虏，不能虐待犯人，不能虐待动物。
只有尊重一切生命，才能最后真正尊重人自己。
因此，恻隐之心，要从善待动物做起。而且，只有当所有人都不再忍心虐待动物时，人与人之间的和谐关系才能真正建立起来。否则，下一个被按倒在床，挖肝取肾抽胆汁的，没准就是我们自己。
虐待动物的事件在拷问着我们。拷问着我们的天良和人性，也拷问着我们的国民性！
积善之地，必有余庆，阻恶之民，亦可祥吉，杀生血室，难离灾厄。乌乎，何必刀兵加临，始信天道不虚
野狐报恩
1976年唐山地震的奇迹！有一位老者给我讲了一个有关放生的故事，说是他自己的亲身经历。
这位老人告诉我，在１９７６年以前，他是唐山某水库的管理员，经常一个人驻守在水库边的配电室里。因常常闲来无事，他喜欢上了垂钓，随着垂钓技术的不断提高，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。这口大缸，则放在简易搭建的厨房里。
1976年初夏的一个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐，不小心掉进了缸里，怎么也爬不上来了。想到前几次不明就里地鱼就少了，他就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸，正欲动手时，他看到狐狸的眼里满是惊恐，甚至还有眼泪。他的心又软了……最终，他还是放了这只野狐。
后来，他的鱼就再没少过。他就感叹：狐狸这生灵，通人性、有良心。 更令他意想不到、感慨万千的是，唐山大地震骤来时，这只野狐，居然挽救了他的命。
1976年7月28日凌晨3时左右，熟睡中的他，被一种急促的抓挠声音和呱呱鸣叫吵醒。他听出来，是那只狐狸，就起身下床打开房门——那只野狐焦躁不安地仰脸望着他，并一次次地就地兜圈子，像一个有急事的满腹话语的哑巴。
他就想，可能狐狸没找到猎物，饿急了，来求援了。可是，就在他想回屋里取吃的东西给它救济时，那只狐狸忽然咬住了他的凉鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一种什么预感。于是，跟随狐狸来到院子里。就在这时，举世皆惊的7.8级大地震轰然降临，他居住的配电室，瞬间即被震塌……
直到现在，年迈的老人还念念不忘那只被他放生、又来救他的狐狸，感慨万千地说：“地球就是个大家庭，大多数的生物、动物与人类息息相关，动物们尽管不会言语，却也有着同样的思维、灵性和良心……”
从那以后，他再也没有钓鱼……
---------END-------
（来源：网络）
分享此文的一切功德皆悉回向给文章原作者及各位读者