燃灯寺恭迎阿弥陀佛圣诞暨恭诵《法华经》礼忏大法会通启（2017）
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农历十一月十七是大慈大悲阿弥陀佛圣诞日，在这一节日来临之际，燃灯寺常住将举行一系列法会，祈愿祖国、人民新年吉祥，国泰民安，回向法界众生蒙佛接引，往生西方极乐净土。
一、恭诵《妙法莲华经》礼忏大法会
天地万法无非一个阿弥陀佛，都是一个人一个念之所变现。
据《法华经·化城喻品第七》记载，西方阿弥陀佛是受持法华经而成就。
《法华经·药王菩萨本事品第二十三》记载，受持《法华经》的人可当下往生极乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众围绕住处，生莲华中，宝座之上。
燃灯寺定於公历2017年12月27日一2018年1月2日举行恭诵《妙法莲华经》礼忏大法会。
据佛门公案记载，一头牛用鼻孔嗅《法华经》的上半部就能转生为人做官，一匹马仅仅因为每天听和尚诵《法华经》第一卷就能转身为人，一只山鸡因每日听沙门诵《法华经》而转生为人，并出家修行得道。
因此，恭诵《法华经》的人天福报不可思议。
法华忏日程安排
8:30--10:30礼忏《妙法莲华经》
10:30—11:00 佛前大供
14:00--16:30礼忏《妙法莲华经》
本次法会专设供经牌位，每人可供一部或多部。供经功德殊胜，可回向六亲眷属、怨亲债主、法界一切有缘众生，消灾延寿，增福啓慧，利益无量。
二、中峰三时系念法会
法会现场的牌位可以把与自己有缘的无形众生请到法会现场，就好比世间的门票，通过敲法器、唱赞、念咒以及主法人的开示，无量众生当下明白万法一念的道理，当下往生净土，这就是三时系念法会的功德。
法会时间为2018年1月3日14:00—19:00
▼往期中峰三时系念法会掠影
▼燃灯寺纪念革命烈士专场三时系念法会纪实
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▼延伸阅读1：
法华经不可思议功德的几个公案
在以前有一个官，这个官信佛，他会背诵《法华经》，而《法华经》有两册，他对上册一目了然，能读能诵，明白经中的道理。但下册他就格格不入，没法子懂，也没法子诵念。他觉得这件事真妙，对上册他读一次就记住了，但下册读了几千万次也无法记住，这是什么原因呢？于是，他便到附近一个寺院，这个寺院里有一位开悟的和尚。
这个官到这寺里请方丈和尚为他开示，方丈和尚就欢迎他、招待他。他对方丈和尚说：“我很信佛，我对《法华经》很有兴趣。但不知为什么，上册我读一遍就能永远记住，但下册无论怎样读也记不住。这究竟是什么道理？我不明白，所以来请和尚开示。”那个方丈和尚是个开悟得到五眼六通的人。五眼就是：（一）肉眼、（二）天眼、（三）慧眼、（四）法眼、（五）佛眼。开了五眼者，能观察过去世，一切事。和尚听他这样问，就对他说：“我告诉你可以的，不过你不要生瞋恨心。因为我所说都是真的，并不是骂你。”这个官说：“这当然，您告诉我前因后果的事情，我当然不会瞋恨。”和尚告诉他：“你前生是在寺里耕田种地的一条牛，帮庙上做工，所以有很大的功劳。而庙上每年到了六月，照例把经典搬到外面去晒，因为晒过之后这些经典就不会生虫。在晒经时你曾走到晒经的地方用鼻孔嗅过这部法华经，但只是嗅到上半部，下半部没有嗅到。因为你对寺庙有功，所以今生你做官（你不要以为做官的都是人，其实马、牛、羊、鸡、犬、豕，什么都有的）。因为你只用鼻子嗅到上半部的《法华经》，所以你对上半部特别熟悉，对下半部则格格不入，就是由于这种因果。希望你以后更加精进拥护佛法和道场。”因为他前生只用鼻子嗅过上半部《法华经》，就永远也能记得，那是什么道理呢？这就是妙法之一。
从前，有一个和尚，他每天诵念一部《法华经》，从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬，一笔不苟的写完全部《法华经》。当他写完这部经时正是冬天，就在他把笔放到水里泡洗的时候，水里忽然冒出一朵冰莲花，这朵冰莲花越长越高，越长越大。于是他就给自己取了一个名字叫冰莲和尚，这件事情当时很多人看见。
还有一则公案也是证明《妙法莲华经》的妙。从前有一个和尚，他很有地位，在朝廷里参政。每次他从寺庙到皇宫去都不坐轿，他骑马。每当他坐在马上他就背诵《法华经》第一卷，到达皇宫时刚好把第一卷背诵完。天天如此，有一天他的马忽然死了；而他寺庙对面的一位居士家里生下一个男孩。婴儿出生前，他的母亲曾梦见对面那位和尚所骑的那匹马撞到她怀里去，不久婴儿就出世了。她觉得奇怪就叫人到庙里去询问，才知那匹马刚死去了。她知道这个男婴便是那匹马来投生的，于是就将这男孩送到庙里。可是男孩很愚痴，无论教他认字或写字他都不会，所以一个字也不认识。但是，有一个和尚教他念《法华经》时，他却很快的把第一卷记住，往后他就记不住了。什么原因呢？因为他做马的时候，和尚每天在它背上背诵第一卷，所以他能记注。它因为听到《法华经》而得以投生做人，可想而知这部《法华经》的功德是多么的不可思议了。
在晋朝时代，云南有一位叫陈东院的居士，他深信观世音菩萨。他曾到南海普陀山去朝拜观世音菩萨道场。在他朝拜完毕，见到一位和尚在念,《法华经》。便请这位和尚替他念经超度亡母，使她离苦得乐，早登天界。在功德圆满时，他家里的一只力气很大的牛，忽然间死去了。当晚这只牛托梦给他，告诉他说：“我是你的母亲，因为口业太重，罪孽太深，所以投生做牛。现在你请法师念经超度我，使我能离开牛身，但还未能离开地狱之苦，你再请法师为我念经超度吧！”陈东院得了这个梦之后，便再到普陀山去见那位和尚，请再次超度他的母亲。这位和尚念经时固然很诚心，可是酒瘾未断，偶尔会喝一两杯酒。当他知道陈东院母亲的情形后，就很诚心的跪在佛前念法华经，在念到第四卷的时候，他的口很渴，想喝茶，茶壶里没有茶；但见平时喝酒的酒杯里有酒，便把那酒喝完了又继续把整部法华经念完。
陈东院又作了一个梦，梦见他的牛妈妈对他说：“我本来可以离开地狱的。当法师念第一到第四卷《法华经》的时候，地狱里遍满金光，且有金莲花生出来，正当我要投生时，忽然间有一股酒气充满整个地狱，第五到第七这三卷的《法华经》就没有那麽大的功效了。你再请这位法师为我重念吧！”
陈居士又把情形告诉这位法师。过去这位法师以为喝一两杯酒没有什麽关系，而经过这件事之後，他便坚守酒戒了。由这些事看来，《法华经》的妙处真是不可思议。
学佛的人须知法华经有多种妙处，如做畜生的听经闻法就可投生做人，在地狱里受苦的听经闻法就可以生到天上。因为有这种的意义，所以有些人就去念诵经典，并依照经典上的方法去修行。
不过修行时千万不能自满，不要以为念经就有功德。你若生出自满的心，不但没有功德甚至可说是白费的。仅仅种下一点善根，修道的人切记不要自大，不要贡高我慢，处处须要谦恭和蔼。--宣化上人开示
▼延伸阅读2：
山鸡听《法华经》得道的故事
晋朝有位昙翼法师，前生是只山鸡，
今生却得以投生为人而修成正果。
云何山鸡能投生为人？
我们来看看这里面的因缘。
原来，每当法智大师在讲《法华经》时，
总会有一只山鸡在旁听法，七年如一日。
后来此山鸡死了，法智大师梦见一位童子说：
“我就是日日听您说法之那只山鸡！
我现已往生黄居士家，将来要跟着您出家。”
几年后，黄居士设斋恭请法智大师，
其幼儿一见大师即欢呼：“我师父来了！”
法智大师说：“哦！你就是那山鸡！”
他脱下小孩的上衣，果见其身上有三条羽毛。
其父见之，即准许他拜法智大师为师出家。
这小孩就是后来的——昙翼法师。
昙翼法师专心持诵《法华经》，创建了法华精舍，于内勤修办道，十年如一日。
一天，有女子来到，手里提了一个篮子，
内有一头小白猪及两颗蒜，要求留宿一晚，
法师坚决拒之于门外。但女人却死赖不走，
法师见状，只好留她在屋内草堆上住一晚。
孰知半夜，此女忽然又哭又叫，
呻吟声中，谓其肚痛，要求法师为她按摩。
法师见状严重，故布包其锡杖，立于远处，
以锡杖按摩此女人之腹部，令她复元。
天明之际，却见此女人所穿之花绿衣裳，
腾空而起，化成五色祥云，那头小白猪已变成了白象，
两颗蒜则成了两朵莲华。
一朵莲华在大象脚下，却见普贤菩萨立于另一莲华上，
并说是言：“过几天你就可以到我的法会来，
所以，我要先来试验你修道的程度。
果然不错，你可以作为我的眷属。”
尔时整个虚空大放祥瑞之光，
皇帝见到此祥光，不禁心中大悦，
遂建造了一座法华大寺院。
▼延伸阅读3：
西方阿弥陀佛受持《法华经》而成就
▷大通智胜佛时代
诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。
其佛未出家时，有十六子，其第一者名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所，诸母涕泣而随送之。
......
尔时，十六王子皆以童子出家，而为沙弥，诸根通利，智慧明了，已曾供养百千万亿诸佛，净修梵行，求阿耨多罗三藐三菩提，俱白佛言：世尊，是诸无量千万亿大德声闻，皆已成就。世尊，亦当为我等说阿耨多罗三藐三菩提法，我等闻已，皆共修学。世尊，我等志愿，如来知见，深心所念，佛自证知。尔时，转轮圣王所将众中八万亿人，见十六王子出家，亦求出家，王即听许。
尔时，彼佛受沙弥请，过二万劫已，乃于四众之中，说是大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念。说是经已，十六沙弥为阿耨多罗三藐三菩提故，皆共受持，讽诵通利。说是经时，十六菩萨沙弥皆悉信受，声闻众中，亦有信解，其余众生，千万亿种，皆生疑惑。佛说是经，于八千劫，未曾休废。说此经已，即入静室，住于禅定八万四千劫。
是时，十六菩萨沙弥，知佛入室，寂然禅定，各升法座，亦于八万四千劫，为四部众广说分别妙法华经，一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生，示教利喜，令发阿耨多罗三藐三菩提心。
大通智胜佛过八万四千劫已，从三昧起，往诣法座，安详而坐，普告大众，是十六菩萨沙弥，甚为希有，诸根通利，智慧明了，已曾供养无量千万亿数诸佛，于诸佛所，常修梵行，受持佛智，开示众生，令入其中。汝等皆当数数亲近而供养之，所以者何？若声闻、辟支佛及诸菩萨，能信是十六菩萨所说经法，受持不毁者，是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧。
佛告诸比丘：是十六菩萨常乐说是妙法莲华经，一一菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生，世世所生，与菩萨俱，从其闻法，悉皆信解。以此因缘，得值四万亿诸佛世尊，于今不尽。
诸比丘，我今语汝，彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提，于十方国土，现在说法，有无量百千万亿菩萨、声闻以为眷属。其二沙弥，东方作佛，一名阿閦，在欢喜国，二名须弥顶；东南方二佛，一名师子音，二名师子相；南方二佛，一名虚空住，二名常灭；西南方二佛，一名帝相，二名梵相；西方二佛，一名阿弥陀，二名度一切世间苦恼；西北方二佛，一名多摩罗跋栴檀香神通，二名须弥相；北方二佛，一名云自在，二名云自在王；东北方佛，名坏一切世间怖畏；第十六我释迦牟尼佛，于娑婆国土成阿耨多罗三藐三菩提。
---《法华经·化城喻品第七》
回向
愿以此功德
普及于一切
我等与众生
皆共成佛道
·END·
南无大乘妙法莲华经
南无大佛顶首楞严经
佛心慧语
一个人若能多想着大众的福祉，也必将为自己积累福报。
近距离听经闻法
燃灯寺直播间（每日下午14:00--15:30轮流直播燃灯寺上当下恒法师讲解《楞严经》和上妙下根法师讲解《楞严经》）
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