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【法华经】修行人怎样得佛受用

2018-01-02 觉悟当下
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燃灯寺2018年新年法会安排  

佛讯:燃灯寺2018年全年牌位开始登记

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编前语

 这是《法华经》<分别功德品>中最后的偈颂。仍在重复说明,佛灭度后,我们受持《法华经》修智慧,这个功德已大得无量无边,如果不仅修智慧,还修忍辱、禅定、布施,这无量事相上的功德,这个人很快就要成佛(此处成佛是指究竟圆满佛果位;听经闻法开智慧成佛,是指分真即佛果位)。所以,这里讲“佛子住此地,则是佛受用。常在于其中,经行及坐卧”,住此地,就是到了这种境界;什么是佛受用?修行人到了这种境界,他没有什么烦恼,也没有大喜大悲。即使有,他是在喜不喜,在悲不悲,已经自在无碍。苦就苦一点,乐就乐一点,不是刻意地追求、执著。事相上,讲法也好,听法也好,穿衣吃饭、起立坐卧,都在道中。

下面请看经文及开示:

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:

若我灭度后,能奉持此经。斯人福无量,如上之所说。

是则为具足,一切诸供养。以舍利起塔,七宝而庄严。

表刹甚高广,渐小至梵天。宝铃千万亿,风动出妙音。

又于无量劫,而供养此塔。华香诸璎珞,天衣众伎乐。

然香油酥灯,周匝常照明。恶世法末时,能持是经者,

则为已如上,具足诸供养。

                   《法华经》——分别功德品

“表刹”:「表」是装潢,「刹」就是佛刹、佛塔。这段是恒顺众生在事相上的执著,显示出有形有相的比量功德。而受持《法华经》的人,就等于做了这么大的供养。

若能持此经,则如佛现在,以牛头栴檀,起僧坊供养。

堂有三十二,高八多罗树,上馔妙衣服,床卧皆具足。

百千众住处,园林诸浴池,经行及禅窟,种种皆严好。

若有信解心,受持读诵书,若复教人书,及供养经卷。

散华香末香,以须曼薝蔔,阿提目多伽,熏油常然之。

如是供养者,得无量功德,如虚空无边,其福亦如是。

况复持此经,兼布施持戒,忍辱乐禅定,不瞋不恶口。

恭敬于塔庙,谦下诸比丘,远离自高心,常思惟智慧。

有问难不瞋,随顺为解说,若能行是行,功德不可量。

若见此法师,成就如是德。应以天华散,天衣覆其身。

头面接足礼,生心如佛想。又应作是念,不久诣道场。

得无漏无为,广利诸人天。其所住止处,经行若坐卧,

乃至说一偈,是中应起塔。庄严令妙好,种种以供养。

佛子住此地,则是佛受用。常在于其中,经行及坐卧。

经行”,一般地就是念佛堂、诵经堂。“禅窟”,是专门打坐的地方。“须曼薝蔔”是一种小黄花,也叫适意花,这种华善解人意。“阿提目多伽”,这是「龙吐珠华」,就像龙嘴里含着一个宝珠那种花,在台湾有。上面这两种花籽榨出的油特别香。

如是供养者,得无量功德,如虚空无边,其福亦如是”:所以前面就是说排除那个布施、忍辱等五种功德,只修智慧,得那么大的功德。这里呢,如果你不仅修智慧,而且修忍辱、禅定、布施这无量的事相上的功德,你这个人就已经快成佛了,是这个意思。

应以天华散”:这是讲修行到已经感应道交,天地万法都在跟你沟通感应。大家到市场上买点华,往师父身上一洒,这不是「应以天华散」。“天衣覆其身”:你走到哪里都无所畏,你已经置于安全地带,已经解脱。“生心如佛想”:我心即是佛,佛即是我心,念念都是这样。

又应作是念,不久诣道树,得无漏无为,广利诸人天”:又应该这样看,这个人马上快成佛了。「诣」就是到的意思。不用太长时间,就会到菩提树下。“得无漏无为”,这是究竟如来果位。就是到等觉菩萨都还有漏,漏在「生相无明」。“乃至说一偈,是中应起塔”:讲这个「一偈」是不是就是佛的舍利啊?所以听者、闻者是不是当下就把这个舍利装到肚子里去了?那听者、闻者当下是不是就是塔了?所以「应起塔」,不是叫你应该给他起个塔,那我在这里,你马上起个塔,你往哪里起啊?当下就感应为这里,是不是起了许多塔了?“种种以供养”:与「如来藏」、与佛道交感应。一供养,就是一切供养。

佛子住此地”:这是佛子到了这种境界,不是讲住在哪里。“则是佛受用”:代佛传法就是佛受用。他没有什么烦恼,也没有大喜大悲。即使有,他是在喜不喜,在悲不悲。修行人到了这种境界已经自在无碍。苦就苦一点,乐就乐一点,不是刻意地追求执著。“常在于其中,经行及坐卧”:讲法也好,听法也好,吃饭也好,都在道中。


  • 自古以来,成佛的法华,开悟的楞严!不读《楞严》,不知修心迷悟之关键;不读《法华》,不知如来救世之苦心。

  • 完整开示请查看印广门清法师《过五关度六将证菩提》、《法华经》、《楞严经》、《心经》、《佛说阿弥陀经》视频或讲义。


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附:

燃灯寺2018年新年法会安排



一、恭迎阿弥陀佛圣诞法会


(1)、恭诵《妙法莲华经》礼忏大法会


天地万法无非一个阿弥陀佛,都是一个人一个念之所变现。


据《法华经·化城喻品第七》记载,西方阿弥陀佛是受持法华经而成就。


《法华经·药王菩萨本事品第二十三》记载,受持《法华经》的人可当下往生极乐世界,阿弥陀佛、大菩萨众围绕住处,生莲华中,宝座之上。


燃灯寺定於公历2017年12月27日一2018年1月2日举行恭诵《妙法莲华经》礼忏大法会。


据佛门公案记载,一头牛用鼻孔嗅《法华经》的上半部就能转生为人做官,一匹马仅仅因为每天听和尚诵《法华经》第一卷就能转身为人,一只山鸡因每日听沙门诵《法华经》而转生为人,并出家修行得道。

因此,恭诵《法华经》的人天福报不可思议。


法华忏日程安排

8:30—10:30 礼忏《妙法莲华经》

10:30—11:00 佛前大供

14:00—16:30 礼忏《妙法莲华经》


本次法会专设供经牌位,每人可供一部或多部。供经功德殊胜,可回向六亲眷属、怨亲债主、法界一切有缘众生,消灾延寿,增福啓慧,利益无量。



(2)、中峰三时系念法会


法会现场的牌位可以把与自己有缘的无形众生请到法会现场,就好比世间的门票,通过敲法器、唱赞、念咒以及主法人的开示,无量众生当下明白万法一念的道理,当下往生净土,这就是三时系念法会的功德。


法会时间为2018年1月3日14:00—19:00





二、腊八节布施“佛粥”与祈福法会


腊月初八为本师释迦牟尼佛成道日,佛教寺院每年都于当日效仿牧羊女供养佛陀糜粥而举行施粥活动,以感念佛陀成道救世之恩。


燃灯寺将于1月24日举行布施“佛粥”的活动,具体活动内容请关注燃灯寺微信平台近期详细法务安排。


当天上午9:00—10:30还将举行吉祥普佛法会。





三、除夕法会


2月15日

9:00—10:30 吉祥普佛

16:00—17:30 往生普佛

23:30—00:00 撞钟仪轨


2月16日

00:30—01:00传灯法会




四、全堂供


上全堂供是佛寺中比较重要的活动,一般在重大节日中才会举办,主要目的是赞颂佛菩萨的功德,僧人们首先要在大雄宝殿供佛,然后拜韦陀菩萨,再沿着寺院中轴线从前到后,从左到右,逐一拜佛上供,最后供斋堂里的监斋菩萨,再回到大雄宝殿进行回向。


法会时间

2月16日(正月初一)

8:00—9:30




五、万佛忏法会


燃灯寺第二届《万佛洪名宝忏》(简称万佛忏)法会将于公历2018年2月18日—3月10日(佛历二五六一年,农历正月初三——正月二十三)举行。


法会缘起于《佛说佛名经》,释迦牟尼佛在这部经里介绍了一万一千一百一十尊佛名,意在从一万一千一百种角度诠释【佛】的真实义,明白任何一尊佛号都能当下成就,了生脱死。


经云:“若善男子、善女人受持读诵诸佛名号,是人现世安隐,远离诸难及消灭诸罪,未来当成正觉。”


一个人如果一生中能拜一次万佛忓,福报不可思议之大。


法会日程安排

8:00—10:30拜忏

14:00—16:30拜忏



燃灯寺法会联系方式


客堂座机:0377-67076977

客堂手机:17364623652

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法华论坛:http://www.fahua123.com/

回向

愿以此功德

普及于一切

我等与众生

皆共成佛道




南无大乘妙法莲华经

南无大佛顶首楞严经


佛心慧语


学习因果不是要用因果去评判他人的命运,而是要懂得自己如何在当下种善因

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