《法华经》持诵感应录（2）
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11.金城释僧智
释僧智，持戒严格清净，诵持《法华经》作为自己日常的事业。僧智本来没有牙齿，发愿诵经后，梦见一位外国僧人用杨柳枝指向他的牙龈。梦醒之后，僧智的口中就生出牙齿。有时候，他登上古塔诵经，身体疲累，躺下睡觉，从塔上掉下来却没有落到地上，感觉空中有人接住他，身体没有受一点伤。僧智问是谁，答：“我是毗沙门天王 。要是有人受持《法华经》，我一定守护。”僧智后来去了西域，不知所终。
——《法华传记》
12.龟兹国沙门达磨跋陀
达磨跋陀，龟兹国人，唐朝人称他为法贤。他天性聪颖，精通佛家经典教义，粗通外国语言，把小乘尊为最高佛法。内心贡高我慢 ，侮辱大乘僧众。当时，有一位巡礼的僧人，名叫须梨耶，诵读《法华经》六千偈，通达经义，没有脱漏的地方，给法贤讲解《法华经》的幽深义理。法贤认识到自己对佛经理解的局限，归心大乘。拜须梨耶做师父，诵读《法华经》并学习经义，每天诵读五遍，护法夜叉都来守护他。每天夜里，他住的草房都有异光，别人以为是失火了，问法贤是怎么回事，法贤说：“四大天王每次都来护持《法华经》的光芒。”
法贤临终的时候，对徒众说：“过去我认为小乘经典是最高的佛法，好像把瓦石当做金宝一样。现在反复体会《法华经》才真正得到金宝啊！三年诵经，看见普贤菩萨，得到正位，得见法性，再也不会退转。你们要专心诵持《法华经》，想得到正位，不过三生就可以了。”随即写下遗书就去世了，好像入禅定一样。人们在法贤的遗骨上建造宝塔，夏天下暴雨，也不能沾湿宝塔；鸟群从来不飞近宝塔。凡是看见和听说的人，都来恭敬礼拜供养，像热闹的集市一样。（《出外国记》）
——《法华传记》
13.释慧超
释慧超，俗家姓范，是丹阳建元人。年纪不大却有远大的心量，为人温雅明理通达，有超脱尘俗的想法。他钻研佛法秘藏，来完成自己的心愿，并把诵《法华经》作为日常的事业。当时光州大苏山的慧思禅师，参悟了一乘的妙义，明白了三观的奥妙。慧超听说，就和天台智者、仙城慧命结为好友，多年一起参访慧思禅师。禅师常和众人说：“超公是得忍 的人啊。”会稽净业法师住在蓝谷，钦佩慧超的道德，亲自邀请他一起隐居八年。慧超常勤苦修行六度，又用严格的法令约束僧人。
慧超隐居在瓦窑三年，后来动乱的时局安定下来，慧超准备离开，临走时告诉窑主说：“我在窑中诵《法华经》一千多遍，你可以扫洒干净，供养起来，别再用来烧砖瓦了。”窑主不信，还和原来一样烧砖瓦，发现所烧的瓦都变成莲花的形状。远近见到的人都感叹称奇。慧超曾经在寺里诵经，有一头猛兽来听经。慧超为它授戒，用手抚摸它，好像家犬一样，说：“施主好好回去吧。”猛兽就听话回去了。类似的灵异感应事迹还有很多，难以一一记载下来。
后来慧超生病卧床，弟子流泪跪问，慧超说：“我一直是这样，活的年纪大也没什么高兴，晚上就死掉也没什么悲哀的。”于是坐起来面对西方，说：“第一义空，清净智观。”说完就去世了。圆寂的时候七十七岁，武德五年十二月六日。慧超九岁出家就开始诵《法华经》，五十多年诵经近两万遍。
——《弘赞法华传》
14.释慧津
释慧津，俗家姓钱，不知道是哪里的人。年岁很小就出家了。他修行精进，严格遵守戒律。庐山的山峰都游历遍了，一直诵《法华经》不断，从早到晚除吃饭睡觉外都在诵经，没有间息过。他诵经的时候，周围几步的范围，一定要洒扫干净，采摘来新鲜的花朵，庄严装饰。中心五六尺左右的地方，悬挂幡盖烧香，旁边安放座位。穿上干净的新衣服，礼拜十方佛，合掌端坐，然后才开始诵经。诵经满万遍后，忽然依稀出现云雾状的景象，云雾里面现出《法华经》中的净土三变，八方宝座宝树的壮观景象，朦朦胧胧地可以看到诸佛菩萨。诵到一万五千遍后，诸佛菩萨的形象就清清楚楚了。后来不知所终。
——《弘赞法华传》
15.释宝通
释宝通，不知道俗家姓名。他对佛法没有什么知解，只是诵读了《法华经》第七卷的几篇咒，忽然能看见鬼神。杨桥村赵家的媳妇被村神迷惑。宝通到神舍，村神起身让座，宝通对村神说：“你住在村边，应该做利益村人的好事啊，怎么迷惑人家的媳妇呢？”村神说：“这不是弟子的过错，是我手下人做的，我一定会处理好这件事。”村神派小吏把迷惑村妇的神召唤到庭前，杖打一百，身上流血。赵家媳妇的病就好了。宝通又问村神：“白露村神和你相关吗？”村神答：“也相关啊。”宝通说：“那村里有郝家媳妇，被村神迷惑，能让她病好吗？”村神说：“可以啊。”就派人把白露村神召来，也惩罚杖打一百。郝家媳妇病也好了。
后来，赵家媳妇的病复发了，唱歌叫喊了一天。主人请宝通救治，宝通来到赵家，看见先前挨罚的神在病人旁。宝通说：“你以前说永远不来了，现在怎么又来了。我要诵咒。”神叩头哀求宝通放自己回去，不要诵咒。神跑得远远的，再也不敢来了，赵家媳妇的病也没有再犯过。
——《弘赞法华传》
16.清信士谢智藏
谢智藏是雍州蓝田人。他虽然是种田的农民，但一直持五戒。某天他有事进县城，看见寺里有僧人讲《法华经》，讲到第六卷，持经有眼耳鼻舌身意功德。智藏回家就发心诵持《法华经》第六卷。除了必须去做的事情，他一直坚持诵经，不曾间断。他想要诵持其他几卷经文，但是苦于住在乡下，没人教授。要是离家去找传授经书的老师，又会荒废种田，没法维持生活。他白天晚上都在想，要是能碰上明师就好了。
过了几年，一天有位僧人忽然来敲门，对智藏说：“你有吃的么？我讨一顿斋饭。”智藏高高兴兴把家里有的东西拿出来，做好斋饭，恭敬供养僧人。僧人吃完，对智藏说：“你想受持《法华经》，把经本拿来吧。”智藏非常高兴，正好满足了自己的愿望。僧人就传授《法华经》给他，智藏听了一遍就记住了。传经以后，僧人忽然消失不见了。智藏很惆怅，恨自己没看出僧人是神人。僧人离开后，屋子里满是奇异的香气，好几天都没散。
——《弘赞法华传》
17.释僧欢
释僧欢，不知俗家姓氏，出家住在金陵治城寺。他身体瘦弱多病，没有力气。在寺塔下至诚忏悔、祈请佛菩萨慈悲加持，诵《法华经》不断。没过多长时间，突然变得力气很大。寺塔前有两个石狮子，又大又重，僧欢用两臂伸到狮子肚子下面，托起来就走，走了十几里路，都不觉得累。梁高祖听了很惊异，下令让僧欢还俗，跟随裴邃去北边战场打仗，后来战死。
——《弘赞法华传》
18.明海盐朱元正
朱元正是明朝海盐人。先生作秀才时，讲儒家孔孟的学说，为人品行正直，对自己要求严格。先生六十岁后，深入禅定，在自家宅子后面三间破屋里闭关，不管家事，在门上题“譬如我已死了”六个字。他每天的功课是，午前诵《法华经》一卷，午后静坐。
庚申年四月，他的学生陈则梁来拜访他，说：“老师岁数大了，不妨开戒喝点酒，对身体有益。”先生说：“你以为我岁数大了，应该借几杯酒调养气血么？你不知道我已经画得断生死，哪里在乎这个啊。”先生说画得断生死时，用手在几案上画一画，是表示已经解脱生死了。陈泽梁听了肃然起敬。
当年七月，先生没有病，忽然告诉儿子：“我在这里没什么事情了，可以走了。”儿子问他去哪里。回答去西方。儿子和孙子一再挽留，先生才答应了不走。到腊月初一，先生示现得病，不再吃饭。家人很慌张，匆忙准备后事。先生说：“不要忙乱，我腊八半夜才走。”
到了日子，先生端坐要走，又说：“我这一生丝毫不亏欠人。今年冬天，咱家后面住的木匠帮我修了后门的一片地，希望我来年元旦会客的时候，地面平整，便于老人走路。他的好意还没有报答，拿纸笔来，我做一首诗谢他。”写诗时，中间有一个字写错了，用笔涂改后，从容坐定去世，正是公鸡报晓的时候。先生去世前告诉家人，临终时不要让家里的妇女来，过两三个时辰才能来，来了也不要哭。到天亮的时候，家里人才进来，都哭了。先生睁开眼没说话，只是摇头让女人离开，等她们都走了才又闭目逝去。先生就是这样来去自由。
——《法华经持验记》
19.释普明
释普明是临渭人，俗家姓张。他小时候出家，天性清纯，只看前面一步远的东西。吃素，穿布衣，以忏悔诵经为自己的功课。他在绳床 上休息，睡觉的时候，就坐着打盹。普明诵法华、维摩诘二经。诵经的时候，他总是换上干净衣服，另外安置座位，从来不会杂乱不洁净。每当诵到普贤菩萨劝发品时，他就看见普贤菩萨骑着六牙白象站在面前。诵维摩经的时候，也能听到空中奏响美妙的音乐。
普明还善于持诵神咒，凡是他诵咒救治的人，病都好了。有一次，乡里人王道真的妻子病了，请普明来诵咒。普明刚进门，道真妻子就昏迷过去，紧接着一个身长几尺、好像狐狸的动物从狗洞窜了出去。道真妻子的病就好了。普明曾经路过河边的一所神祠，巫师说：“神看见法师都逃走了。” 八十五岁的时候，普明生病，端正身体坐好，燃香后，不知不觉去世。这是宋孝建年间的事。
——《弘赞法华传》
20.越州观音道场道人
梁朝天监年中，百济国有位僧人释发正，背着书箱来到中国，寻师学道，悟了不少佛法的义趣，修行也很精进。发正在梁待了三十多年，始终不能忘记故乡，于是决定回国。回家路上，他听人说越州界山有个观音道场，留存着观音堵室，就去看，到了发现房屋的梁栋都烂光了，只留下几堵墙。
观音道场的由来，是这样的一件事。当时有两个要好的僧人，相伴入山诵经。一个人要诵《华严经》，一个人要诵《法华经》。各占了一块空地，垒石墙作为住处。诵《华严经》的僧人预计一个月可以诵完。他不知同伴诵经诵得怎么样了，抽空去看他，发现他一卷《法华经》还没有诵完。诵《华严经》的僧人说：“我们定的期限快到了，粮食也快吃完了，你该加紧用功，如期诵完。如果实在诵不下整部经书，就诵观世音菩萨普门品吧。”说完就回去了。诵《法华经》的僧人非常难过，心想自己肯定是过去世的原因，今生才如此愚钝。于是他更加诚心读诵，早晚不停歇。
又过了几天，诵《华严经》的僧人又来问，他实话实说：“诵一半了。”诵《华严经》的僧人说：“我已经诵完《华严经》了。观世音菩萨普门品这样浅显的经文，你怎么两三天都诵不下来呢？我要是离开你走了，就辜负了朋友义气。你三天都诵不下普门品，按理我不能再等了。明天再来，你要是还诵不出，我就走了。你要努力啊！”他听了更加悲痛，至心诵念，终于诵完。
第二天早晨，诵《华严经》的僧人又来了，说：“我要走了。”诵《法华经》的僧人说：“我昨晚才诵完。”诵《华严经》的僧人大喜，想试一下各自的诵经成果，就坐在禅床上诵《华严经》，三十卷经，没有一点脱落错误。接着，同伴上禅床诵普门品。刚发声，空中就飘下花瓣，伴随着阵阵花香，石室里到处是花，香气遍满山谷。看到这个景象，诵《华严经》的僧人禁不住下地叩头流血，忏悔谢罪。过后他刚要告别，诵《法华经》的僧人让他别走，说：“有一位老翁常送东西给我吃，你稍等会儿，咱们一起吃了，你再走吧。”但是过了很久都没人来。
后来，诵《法华经》的僧人要打水，到了打水的地方，看到老翁坐在草地上休息，身边放着装饭食的担子。诵《法华经》的僧人很奇怪，问他：“我的同伴刚来，想一起吃饭，您有什么事，为什么在这里不送饭呢？”老翁答道：“你的同伴这么轻视我，我怎么好见他啊。”诵《法华经》的僧人这才知道老翁是观世音菩萨化身。他五体投地，恭敬礼拜。拜完抬头一看，老翁已经不见了。诵《法华经》的僧人垒的石墙至今还在，发正亲眼所见。
——《法华传记》
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