传统祈福祭祖为何要焚化金纸？

美国东方大学教授导师易学泰斗许少峰关注

传统文化中，自古以来人们祭祀祖先或者神灵时，往往会焚化疏文、符咒、金纸。在道教的科仪中，也有很多焚化符咒、进表文疏和金纸的环节，而这些符咒、疏文、金纸、绝大部分也是纸质的。祈福祭祖为何要焚化金纸呢？这一普遍的风俗，蕴含着丰富的寓意。

焚化金纸是一种传统民俗

金纸的构造体现“阴阳五行”：传统的金纸为纸质，再加上金箔，就有了金的属性。而纸多为竹叶等或者其他农作物纤维所制，则具有了木的属性；造纸，必不可少的是需要用水来做纸浆，其中则有水的属性；烧金纸必然要用火，烧完后剩下的金纸灰则属土。

金纸未烧之前是实物，属“阳”，烧完后部分化为无有则属“阴”。烧金纸的烟灰飞向虚空，散归大地。则是从“有”还“无”。在易学中，常见到这个字“炁“”,音同“气”，是中国哲学、道教和中医学中常见的概念，人的第一个灵体所需要的能量，不同于气。“炁”乃先天之炁，代表无极，“气”乃后天之气。

道教中有“一炁化三清”之说。

风水上，“炁”是一种意识流，是“场”的一种状态。虽然中医、风水著作中常写作“理气”，“气场”，但实际上应是“炁”的概念。

养生上，“炁”是一种疗愈能量，是人的灵体所需要的能量。存在于宇宙万物间一股生生不息的能量流。在气功,吐纳,导引术,及禅坐之中,所讲究的气及是这炁的能量流,从动作与意识的相互配而下,对人体达到疗愈而提高健康。

炁指的是先天元气，与后天之氣分开而论。所谓先天元炁，为生命之源。养生家讲“气聚则生，气散则死”，说的就是这个先天元炁，而后天之气则是精微的物质能量转化而来，炁字在练内丹术上原有解释，也就是炉鼎用火练的意思，练内丹这样表述不好，改成练炁。炁字下面四点不代表水，而是代表火，也就是肾原阳之火，所以都是一样的气。

可见，焚化金纸中就包含了“阴阳五行”的转化。再加上，疏文、祈福拜品金、展开平面上的字与画，可以承载无穷的信息。

所以，在道教中，很多法事需要焚化符咒和金纸，其基本原理即是借助自然中的这种五行运化过程来感应天地人物，进而调动宇宙的力量。

高明的修道之人，用焚化一张符作媒介，就可以产生种种神奇的作用，这也就是我们所说的法力的灵验。正所谓“假我之有，以感通寂然不动之无也”。

道教侧重现实世界与实践，客观认识到物质与精神存在关系，承认世界的物质性，所以习惯借助物质来实现宗教意义，焚烧疏文不仅是中国的文化现象，也是道教不可缺少的一个独特形式。具体究竟该如何看待焚烧化纸，国人应当有正确的认识。但无论如何，当代社会焚烧化纸应当以安全环保为前提，不应当盲目的为了一己之私破坏环境，要知道，烧纸仅仅是道教的方便法门，并不是主要的教理教义。烧纸并不能解决所有的问题。而作为正统道教弟子，更应以诵经忏悔来回向给我们的历代宗亲。

白龍王許大師，中國道教協會正一派海外道長，東南亞易玄學協會創會長，四十多年風水實踐經驗，擅長短時間內重造風水, 升旺氣場，八字合婚、擇吉日、陰陽宅風水、淨宅化煞、八字起名、寶寶起名、改名升文、童子命、太歲化解、逢九刑沖、還陰債、補財庫、觀音借庫、種生基消災延壽、化解前世、處理卡陰、超拔嬰靈、和合術、催財催官催桃花催姻緣、文昌扶持升學事業仕途順利等；

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