先知先觉黄宗羲：我们2000年间的唯一大思想家

春秋战国是中华文化发展的“大黄金时代”，诸子百家兴起，各种原创的思想出现并传播，奠定了中华文化的源头和基础。

但自秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，后面帝王们的主流似乎就只欢迎一种思想运行，严禁思想创新。

周敦颐、二程兄弟、朱熹、王阳明们的局部思想创新，本质上都是在炒冷饭，对社会发展没有实质意义。

可以说，秦以后至明末的2000年间，我们没能产生出一位真正的思想家。

明末清初之际，欧洲的伟大“文艺复兴”已经持续了一段时间，许多重大创新思想开始出现，而我们的明朝却进入死水状态，更专制的清朝统治即将来临。中华文化，需要一个能撑住点脸面的思想家。

这时，黄宗羲出现了。

黄宗羲的思想，可不是胡思乱想，而是基于其极高的天赋，深厚的学养，和丰富的人生经历。

这么说吧，黄宗羲是经学家、史学家、地理学家、教育家、天文历算学家，甚至还是一个数学家，堪称“学究天人”。在这样的基础上，他才成为2000年间的唯一大思想家，“中国思想启蒙之父”。

在人生经历上，他还是一个游侠、义士。

他的父亲死于魏忠贤阉党之手。魏忠贤被崇祯帝扳倒后，黄宗羲上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等以报父仇。出庭对证时，黄宗羲在刑部大堂，众目睽睽之下，出袖中之锥刺许显纯，痛击崔应元，然后拔其须归祭父陵。很有古代游侠义士的范儿，那时他18岁。

明朝灭亡，清军南下时，黄宗羲散尽家财招募了600壮士抗清。失败后被清朝长期通辑，不得不隐居，著书讲学。

清康熙帝时，不通辑黄宗羲了，反而因黄宗羲学问太高，几次想诏征他为“博学鸿儒”，黄宗羲都以年老多病拒绝了。

马叙伦评论黄宗羲，是秦以后2000年，“人格完全，可称无憾者”。我们的历史上，缺的就是这种人。

说了这么多，该说说黄宗羲的思想了。他的思想很丰富，一本书也说不完。下面只说两个点。

一个点，是从民本的角度，提出限制君权。他提出，“君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下之大害”的结论，并提出了限制君权的具体措施。他的这个思想，在专制达到极致的清朝，当然是得不到传播啦。但到了清末民初，却成为梁启超、孙中山、“五四运动”的重要思想来源之一。

另一个点，是他的赋税思想，即“黄宗羲定律”怪圈。黄宗羲是研究中国税赋历史最深的学者之一。“黄宗羲定律”，是清华大学秦晖教授根据黄宗羲的赋税研究成果，总结出的一个历史规律：中国历代税赋改革，即使是以减税轻赋为目的的改革，每改革一次，农民和商人在经过短暂的赋税减轻之后，稍过一段时间，税赋就比以前更重，越减越加。

这个定律，做企业的朋友们有没有亲身感受到？

2003年3月6日，温总理在全国人大会议期间参加湖北省人大代表讨论时说：“历史上每次税费改革，农民负担在下降一段时间后都会涨到一个比改革前更高的水平，走进‘黄宗羲定律’怪圈。”2005年，全国废除农业税。

最后，以20世纪金庸先生《袁崇焕评传》里的一段话，向黄宗羲致敬：“袁崇焕死后二百三十六年，那时清朝也已腐烂得不可收拾了，在离开袁崇焕家乡不远的地方，诞生了孙中山先生。他向中国人指明：必须由见识高明、才能卓越、品格高尚的人来管理国家大事。一旦有才干的人因身居高位而受了权力的腐化，变成专横独断、欺压人民时，人民立刻就须撤换他……把决定千千万万人民生死祸福的大权交在一个人手里，是中国数千年历史中一切灾难的基本根源。过去我们不知道如何避免这种灾难，只盼望上天生下一位圣主贤君，这愿望经常落空。那是历史条件的限制，是中国人的不幸。”

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