谦谦君子，“中国文艺复兴之父” | 巍巍胡适（1）

前面的文中写了大师梁启超，以及大教育家、状元张謇。

这篇开始，写大帅哥胡适，一个影响力更大的大师，百年来中国学者世界影响力第一人，被称为“中国文艺复兴之父”。

胡适，字适之，生于1891年。

学者唐德刚评胡适为“谦谦君子，温润如玉”。是说胡适脾气好，不论对同事、学生、还是贩夫走卒，几乎从来不疾言厉色。

当年的民国有一句很流行的话：“我的朋友胡适之”，足以说明他人缘之好，威望之高。

胡适不生气，因此关于他的段子就多。

一个关于胡适“打牌”的段子，说是见于《胡适留学日记》的：

7月4日

新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》。

7月13日

打牌。

7月14日

打牌。

7月15日

打牌。

7月16日

胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？子曰：“吾日三省吾身。”不能再这样下去了！

7月17日

打牌。

7月18日

打牌。

…………

我擦，如果胡适的求学时期真如上面所记，那直接就是一纨绔子弟，不学无术的。

还好，上面只是后人编排他的段子而已。

胡适确实有过一段消沉颓废的时光，日记中确实也有很多打牌的记载，但不像上面那样令人捧腹。

毕竟，胡适是拿过国内外大学36个博士学位的人。这不仅是学霸，简直是波霸。啊不，博霸。这岂是打牌打出来的？

当然，关于胡适一生拿过多少个博士学位，哪个是真哪个是假，学界一直争论不休，没人能完全搞清楚。这里也就不讨论了。

胡适所获得的博士学位之多，至少说明了他的影响力，以及被中外学界公认的程度。

改革开放以来，国内研究胡适思想的人越来越多；而至今在欧美的许多大学中，仍开设有关于胡适研究的课程。

他在打牌之余，到底做了些什么？

他25岁成为北大教授，30岁成为北大教务长兼文科学长，后成为北大校长。

我们对胡适身份的定义，是哲学家，文学家，思想家，教育家，外交家……

1919年，胡适发表《中国哲学史大纲》，成为使中国传统哲学真正步入现代化进程的第一人。此书突破了中国传统历史、哲学的固有观念、标准、通则，成为引领学术改革的典范和前驱。它给了当时学术界空前的冲击，甚至给了前辈大师梁启超以巨大影响。直到今天，历经风雨后，仍然为人们所肯定。

胡适还是个文学家，被称为当时“十大诗人”之一。“我从山中来，带着兰花草，种在小园中，希望开花好……”，就是出自胡适的手笔。

胡适发表于1930年代的《说儒》，中国近代文化史上成就的代表作。由于胡适在思想史上的开创性极其深远，他也是当然的思想家。孔子、老子之后，中国最缺的就是思想家。

他当然也是个大教育家。从北大教授，北大教务长、文科学长，直至北大校长，他怎么不可能是个教育家？他是开创白话文运动的“急先锋”，与陈独秀一起领导了新文化运动。1920年，胡适挑头，与朋友们一起力促当时的北洋政府颁布法令，将所有国民小学的国文教科书由文言文改为白话国语。如果没有胡适，我们今天的教科书也许还是“之乎者也”。

胡适的最主要贡献之一，还在于“创造了现代中国的公共舆论”。这个就不宜细说了。

个人认为，除了上面这些成就，胡适对中国最大的贡献，是提供了一种方法论：“大胆的假设，小心的求证”。即做学问要充满怀疑的精神，不盲从一切未经验证的各种“真理”和“主义”。

这是科学的精神，我们的传统文化中，向来缺少这个维度。

因此可以说，不论是我们的文史哲，还是数理化，或者说“中国从近代向现代化的进程”，很大程度上，是在胡适的创新精神、科学精神的烛照下不断向前的。

最后再上胡适一张照片：

陈丹青评论胡适：“完全是学者相，完全是君子相。”

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