鲜血浸透的责任
责任就是职责和任务。有社会就有责任。所以每个社会成员的肩膀上都有一份沉甸甸的社会责任。而且这是必须承担的责任。只不过，每个年代都有人刻意回避这种责任。他们选择沉默，他们选择围观，他们选择逃避。事不关己，远远躲起。明知不公，不说为佳。但是他们一定会为自己的沉默和围观付出惨痛的代价。这几乎是肯定的，而且，当灾难降临到他们身上时，他们没有任何后悔的余地。
比如北京的那个硕士，如果让他重新活一次，他一定会重新选择一种面对社会责任的方式。他一定会领悟到在由一个个个体组成的社会中，你为别人承担责任其实就是为自己承担责任。你为自己承担责任，其实也是为别人承担了责任。所谓人人为我，我为人人就是说的这个道理。
但是，我们都没有来世。我们都只有今生。所以，我们为了我们自己，为了我们的下一代必须勇敢地承担起自己的社会责任。
不同年代的人们承担着不同的社会责任。如果你生在一个不幸的年代，那么你的责任可能就意味着牺牲。牺牲名誉，牺牲地位，牺牲财物，牺牲自由，直到牺牲生命。
抗日战争时，有个美国记者采访一个国民党下级军官。记者问：如果抗战胜利了，你会选择干什么职业？军人回答道：那个时候我已经战死了。生在我们这个时代的军人是要战死的。
这就是责任。这个军人无疑理解了那个不幸的时代所赋予军人的责任。而且他义不容辞地承担起了这种责任。这种沉甸甸的责任感体现在军人回答的每一个字里。责任重于泰山。责任重于荣誉。责任重于自由。责任重于生命。
比如，谭嗣同先生。谭嗣同是个典型的官二代。他自己也是江苏候补巡抚。是未来的大官。将来前途和钱途均不可限量。但谭嗣同先生为了中国的强盛，致力于维新变法。他主张发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。他公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制。他的维新变法触及了清王朝的核心利益和特权特供特色。于是被通缉了。当清兵来抓捕他时，他完全有足够的时间逃掉。但他认为，麻木和愚昧的中国人必须用鲜血才能唤醒，于是，他选择了牺牲。这时，谭先生对责任的理解就是牺牲二字。他的牺牲唤醒了一代中国人。
现在的谭嗣同故居已经被定为爱国主义教育基地。但当谭嗣同在北京宣武门外的菜市口被砍头时，围观的群众却几乎一致认为他是带路党，是美分，是境外敌对势力。他喷溅的鲜血甚至让吃瓜的群众用馒头沾了去治病了。
和谭先生做出同样选择的还有秋风秋雨愁煞人的秋瑾女士。秋瑾和徐锡麟秘密组织"光复军"，准备在安庆与绍兴，先后举行武装起义。１９０７年7月6日徐锡麟在安庆起义中失败牺牲，其弟弟徐伟供出了秋瑾。７月10日，秋瑾得到了这个不幸的消息，她知道清政府马上就要来抓捕她。众人劝她立即离开绍兴躲避，但她却在把所有同志安排撤离后，自己独自一人守候在大通学堂。静静地等清兵来抓。她说：“革命要流血才能成功。” 她要用自己的行动实现她加入“同盟会”时许下的诺言："危局如斯敢惜身?愿将生命作牺牲。"1907年7月13日下午，秋瑾被捕了。1907年7月15日凌晨，秋瑾在绍兴古轩亭口刑场慷慨就义，年仅31岁。她用她的鲜血唤醒了中华民族。仅仅4年后，辛亥革命的炮火，就响遍了武昌城头。清王朝灭亡了。
这时候的责任二字浸透了鲜血。中国还有其他某个时代的年轻人，他们用年轻的生命，用年轻的鲜血，用愤怒的呐喊诠释了责任二字。在中国，为了责任而牺牲的英灵是最多的。他们许多人连一块墓碑都没有留下。只在寂寞的乡野留下了悲伤的家人，只在恋人的心里留下了漫长的苦痛。
有些人会嘲笑谭嗣同、秋谨这样的人，认为他们不够聪明，不够灵活，不够圆滑。暴政面前不知道低头。有人亮剑的时候不知道躲避。没有成为识时务的带鱼。没有成为识大体的斜眼。其实这是错误的。仅仅聪明还成不了谭嗣同和秋谨这样的人。必须聪明而且有大爱，对百姓有大爱，对民族有大爱，对国家有大爱，方可成为谭嗣同和秋谨这样有着强烈的社会责任感并勇于承担责任，勇于牺牲自我的人。
这样的人在现代社会也有。他们有一定的社会地位，收入也不低，生活可以奢华。他们完全可以顺着领导的意图说话。揣摩着领导的意图说话。说领导喜欢听的话，说领导想听的话。但他们没有。于是他们会被封，被查，被禁，被围，被骂，被打。被文革。
中国不缺少因为聪明而沉默的人，也不缺少聪明，有大爱，而且勇于承担责任人。
（毕儒南京20170205）
来源：如果你站在冷风里
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